1. Философия в системе культуры. Философия и мировоззрение. Само слово «философия»


Проблема познаваемости мира в философии. Диалектика субъекта и объекта познания. Понятие практики и ее роль в познании



Скачать 282.74 Kb.
страница15/44
Дата30.05.2018
Размер282.74 Kb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   44
15.Проблема познаваемости мира в философии. Диалектика субъекта и объекта познания. Понятие практики и ее роль в познании.

1) объект познания (гносеологический объект)это то, чтó познается;

2) субъект познания (гносеологический субъект)это тот, кто познает.

Между ними складываются определенные отношения познавательные отношения.

Практика это материальная, общественно целесообразная и много­образная деятельность людей, обусловленная данной ступенью общественного развития и направленная на преобразование природы, общества и самого человека. Практике как материальной деятельности противостоит теория как духовная деятельность.

Основные виды практики:

1) материально-производственная деятельность;

2) общественно-историческая деятельность;

3) научно-исследовательская (опытная) деятельность.

Основные функции практики в процессе познания:

1) практика исходный пункт познания;

2) практика основа познания;

3) практика конечная цель познания;

4) практика критерий истинности знаний.

Взаимодействие между субъектом и объектом познания носит диалек­тический характер. Эта диалектика проявляется в том, что процесс познания есть переход от незнания к знанию, от неполного и неточного знания ко все более полному и точному знанию, от знания явлений к знанию сущности, от знания сущности первого порядка к сущности второго, третьего и т.д. порядков; диалектика также проявляется в единстве чувственного и ра­ционального в познании, в единстве теории и практики и т.д.

1. Домарксовский материализм процесс познания это отражение субъектом объекта. Первый принцип гносеологии принцип пассивного отражения.

Второй принцип домарксовской гносеологии субъект познания понимается как отдельный индивид, оторванный от общества. Третий принцип гносеологии говорит о характере отношения между субъектом и объектом познания. Игнорирование активного воздействия человека на природу с помощью орудий труда приводит к выводу, что человек и природа находятся без посредников.

2. В идеалистических теориях познания в целом:

1) отрицалось понимание процесса познания как отражения; 2) подчеркивался активный характер субъекта познания; 3) практика понималась как чистая духовная деятельность.

Познание( Гегель) это диалектический процесс исторического воспоминания. При этом субъект познания имеет социальную сущность.

В субъективном идеализме гносеологический объект не существует независимо от гносеологического субъекта.

2. Исходные положения диалектико-материалистической гносеологии

Субъект познания с помощью орудий труда (непосредственно или опосредованно) воздействует на объект познания и в результате воздействия объект активно отражается субъектом, и все это осуществляется на основе общественно-исторической материальной практики.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   44


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница