1. Философия в системе культуры. Философия и мировоззрение. Само слово «философия»


Основной вопрос философии и две его стороны. Материализм и идеализм, представители. Проблема познания мира и ее возможные решения



Скачать 282.74 Kb.
страница5/44
Дата30.05.2018
Размер282.74 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44
5.Основной вопрос философии и две его стороны. Материализм и идеализм, представители. Проблема познания мира и ее возможные решения.

Все существующие явления можно разделить на два принципиально различных вида-материальные и духовные явления(виды бытия).Материальные явления существуют вне и независимо от сознания человека, идеальные явления связаны с сознанием человека, с его психической деятельностью.

Проблема соотношения материальных и духовных явлений получила название основного вопроса философии. Решение основного вопроса философии имеет смысл после того, как признано, что бытие существует.

Основной вопрос философии (ОВФ) это вопрос об отношении сознания к материи, духовных явлений к материальным.

ОВФ имеет две стороны :

Первая сторона ОВФ это вопрос о том, что является первичным: сознание или материя, духовные или материальные явления. Иначе это вопрос о сущности, природе мира.

Вторая сторона ОВФ это вопрос о познаваемости мира, иначе это вопрос о том, способно ли сознание верно отразить материальный мир.

1. В зависимости от решения первой стороны ОВФ философы делятся на два больших философских направления: материализм и идеализм.

Материалисты считают, что первичной является материя по отношению к сознанию (материальные явления порождают сознание, духовные явления). (Демокрит (V - IV вв. до н. э.); Фрэнсис Бэкон (XVI - XVII вв.); Дидро (XVIII в.); Фейербах (XIX в.); марксисты (Маркс, Энгельс, их последователи, XIX - XX вв.). )

Идеалисты считают, что первичными являются духовные явления по отношению к материальным(сознание, дух определяет существование материальных явлений).

Различают две разновидности идеализма субъективный и объективный идеализм.

Субъективные идеалисты за начальное, определяющее берут сознание человека, идеальное начало субъекта. (Беркли (XVIII в.); Фихте (XVIII - XIX вв.); Мах (XIX в.); Гуссерль (XIX - XX вв.) и др. феноменологи (XX в.); экзистенциалисты (немецкие, французские и др., ХХ в.))

Именно с Джорджа Беркли сторонников субъективного идеализма начали называть идеалистами.

Объективные идеалисты утверждают, что первичным является нечеловеческое, мировое сознание, сверхъестественное духовное начало. Представители :

Платон (V - IV вв. до н. э.); Фома Аквинский (XIII в.); Гегель (XVIII - XIX вв.);

неотомисты (немецкие, итальянские и др., XX в.).

Родоначальником европейского объективного идеализма считают Платона.

Монисты-философы, признающие одно первоначало. (Энгельс и Гегель) Есть монисты-материалисты и монисты-идеалисты.Дуалисты-философы, считающие, что в основе мира лежат два независимых друг от друга начала. Представители дуализма: Декарт (XVII в.); Кант (XVIII в.).

Плюралисты- философы, признающие множество независимых первоначал ( Г. Лейбниц,К.Поппер ).

2. При решении второй стороны ОВФ философы делятся на гносео­логических оптимистов , агностиков и скептиков.

Гносеологические оптимисты философы, признающие принци­пиальную познаваемость мира и его законов. Их большинство, к ним относятся все последовательные материалисты, а также многие идеалисты (напр. Гегель).

Агностики это философы, которые отрицают познаваемость мира и его законов. Как правило, среди них субъективные идеалисты. Юм (XVIII в.); Кант (XVIII в.).

Скептики философы, которые выражают сомнение в способности человека познать окружающий мир, достигнуть истинного знания.: софисты (древнегреческие философы); Секст Эмпирик ( III в.); Декарт (XVII в.).


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница