1. Общая характеристика науки как социокультурного феномена. Отличие научного познания от обыденного, художественного и других способов освоения действительности



Скачать 239.99 Kb.
страница23/37
Дата16.01.2019
Размер239.99 Kb.
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   37
Третья глобальная революция совершается в наши дни (началась приблизительно в 70е гг. XX в.). Ее сущность связана с утверждением в науке принципов развития, системности и самоорганизации, а также антропного принципа. На их основе формируется новая научная картина мира – эволюционно-синергетическая. С началом этой революции наука вступила в новую стадию своего развития – постнеклассическую. Одна из комплексных научных революций в науке связана с созданием квантовой теории, которая стала причиной радикальных изменений не только в физике, но и в химии и геологии. Как следствие, возник целый ряд пограничных наук – квантовая химия, физическая химия, геохимия и др. Примером же частной научной революции может служить создание генетической теории в биологии. Таким образом, революции в науке представляют собой своеобразные «точки бифуркации» в процессе самоорганизации научного знания; а значит, характеризуются неопределенностью и непредсказуемостью. Отсюда вытекает невозможность предсказания победы одной из конкурирующих научных парадигм, научноисследовательской программы, теории, подхода и т. п.

В состав оснований науки входят: а) идеалы и нормы исследования, б) научная картина мира и в) философские основания.

Перестройка оснований научной дисциплины начинается с накопления фактов, необъяснимых в рамках прежней картины мира, а также фактов, при попытках объяснения которых возникают парадоксы. Пересмотр картины мира и идеалов познания начинается с критического осмысления – их относительного, преходящего характера. Начинается философский анализ, в ходе которого предпринимается критика прежнего состояния оснований науки и оказывается помощь в выработке новых оснований. А их невозможно получить чисто опытным путем. Тут как раз и необходима эвристическая роль философии - как на внутридисциплинарном, так и на междисциплинарном уровнях (в этом случае преобразование оснований данной науки осуществляется за счет переноса парадигмальных установок и принципов из других дисциплин. Пример: разрушение концепции флогистона благодаря переносу в химию из физики представлений об атомах (XVII - первая половина XIX вв.).



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   37


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница