Александр Свияш



страница2/47
Дата11.03.2019
Размер7.07 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47

Часть первая

КАРМИЧЕСКИЕ

ВЗАИМОДЕИСТВИЯ

В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Если бы люди больше задумывались над тем,

что знание есть спасение, то не было бы

доли того страдания. Все человеческое горе

происходйгот невежества.

АгфчЙога

Жизнь — зачем она нам дана? А действительно, зачем мы здесь? Все мы поче-


му-то появились в этом мире и отбываем свой «срок» с разной степенью ком-
форта и удовлетворения наших потребностей. Почти все мы имеем множество
желаний, большая часть из которых так и остается на стадии замыслов или
переживаний (хороших или не очень).

Хотя, как нам представляется, человек приходит на Землю, чтобы насла-


диться всем, что здесь есть: любовью, пищей, отдыхом, друзьями, творчеством
и всем остальным. Конечно, у него есть некоторые обязательства и существуют
правила, которые он не должен нарушать. Если он все это выполняет, то в этой
жизни у него будет все, чего ему хочется!

К сожалению, люди не знают правил, по которым должны жить в нашем


мире. В результате правила нарушаются, а к людям применяются наказания.
Жизнь становится мучением.

Значит, чтобы избавиться от проблем и несчастий, нужно узнать правила


поведения в жизни и выполнять их — если это не слишком сложно.

Исходная идея такова. Но она вызывает множество вопросов. Например,


таких: можно ли в принципе поступать и думать таким образом, чтобы исполня-
лось все, что мы хотим? И что для этого нужно?

И с другой стороны — имеем ли право мы получать все, чего нам захочется?


Мало ли чего мы захотим! Не будет ли это нарушением каких-то высших зако-
нов, не говоря уже об общественном мнении и законодательстве?

Человек имеет право на комфортное существование. Как нам представля-


ется, практически каждый человек имеет право на комфортные условия про-
живания в этом мире. Но, как мы знаем, эти права реализуются далеко не у
всех. Нет денег, нет здоровья, нет работы, нет семьи — эти и многие другие
обстоятельства делают жизнь многих людей не то что комфортной, а вовсе бес-
просветной. Как же нам реализовать свои потенциальные права?

Тут уже появляется второй аспект проблемы реализации наших потребно-


стей. Если есть право, то должен быть механизм его реализации. Нечто вроде
системы социальной защиты и поддержки, существующей в нашем обществе
для больных и пожилых людей. Но, видимо, здесь нужна поддержка на более
высоком, общечеловеческом или даже Вселенском уровне. Существует ли та-
кая система в Природе? Конечно, да! Единственным ее недостатком является
то, что нам не очень хорошо объяснили, какие наши поступки поощряются этой
Системой, а какие — наказываются. Но разве в этом есть какая-то новизна?
Что на Земле, то и на Небе — это старая истина. А всегда ли в нашем обществе
нам сообщают наши права? Даже приложив большие усилия, мы не всегда мо-
жем узнать о своих реальных правах, не говоря уже об их реализации.

Казалось бы, на Небесах дела с информированием людей об их правах


и обязанностях должны обстоять получше. И действительно, эта информа-
ция в различных видах постоянно к нам поступает разными способами, но
часто мы не хотим или не умеем ее считывать.

Если кого-то не интересует подобная информация, то это его личное


дело — человек обладает большой свободой воли. Но тот, кто хотел бы соот-
ветствовать требованиям Высших сил (например, чтобы получать их поддер-
жку при достижении своих целей), должен знать и использовать некоторые
не очень очевидные правила. Как раз о них мы расскажем на страницах этой
книги.

Наша система имеет ограничения. Если человек примет для себя эту сис-


тему^азглядов на мир, то большинство его желаний будут так или иначе реа-
лизованы. За исключением некоторых случаев, естественно. Например, ни-
кто не имеет права отбирать жизнь у себя или у других людей. При достиже-
нии своих целей не рекомендуется нарушать Уголовный кодекс или права
других людей. И так далее. То есть при потенциально большой свободе выбо-
ра человек имеет немало ограничений в своих желаниях и поступках.

Некоторые из этих ограничений нам известны — о них рассказывают нам


родители и знакомые, школьные учителя и милиционеры и т. д. Это те огра-
ничения, которые накладывает на наши поступки законодательство, нормы
морали, общественное мнение, идеологические установки и т. д. Мы руко-
водствуемся в жизни этими требованиями и рассчитываем на комфортное
существование. Но его нет, и никакие усилия не могут изменить ситуацию.

Что-то мы делаем неправильно. Почему так происходит? Наша система


ценностей вроде бы не менялась, почти всем известным нам требованиям
мы соответствуем, а желаемого результата нет. Более того, ситуация ухуд-
шается. Конечно, возникает подозрение, что мы не отвечаем каким-то неиз-
вестным нам требованиям или нарушаем неизвестные нам правила поведе-
ния. Но что можно поделать, если эти самые правила (или требования) нам
не известны? •

Остается один выход — обратиться к разного рода специалистам. Кто-то


идет к психологу, другой к — священнику, третий — к различного рода ясно-
видящим или гадалкам и т. д. Они дают различные по форме, но обычно совпа-
дающие по внутренней сути рекомендации. А раз они в принципе совпадают,
то, может быть, не стоит дожидаться ухудшения ситуации? Может быть, есть
смысл последовать этим советам сразу?

Именно эта идея лежит в основе этой книги. В ней рассказывается о


выявленной нами системе неочевидных требований, которые предъявляются
к человеку и о которых обычно не рассказывают дома, в школе и по телеви-
зору. Тех требований, которые предъявляются к поведению человека в этом
мире со стороны Высших сил. И, как показывает опыт, нарушение именно
этих требований мешает человеку осуществлять свою свободу воли и дости-
гать любых желанных для него целей.

Главное требование к человеку. Мы надеемся, что среди читателей нашей


книги не будет убежденных атеистов, то есть людей, которые отрицают на-
личие Бога или любых других Высших сил. Ну, а если таковые найдутся, пусть
они великодушно простят нас за наши взгляды и рассуждения.

Итак, человеческая жизнь подчиняется определенным законам, установ-


ленным Высшими силами. К нам предъявляют требования, о которых мы не
знаем. Но очень хотели бы знать. Если мы выполняем эти требования, пусть

даже неосознанно, то Высшие силы помогают нам в решении наших задач. Если


мы не соблюдаем эти требования, то Высшие силы создают условия, в которых
наши проблемы возрастают многократно. И это несмотря на все наши усилия
по достижению желанной цели.

Главный вывод наших исследований можно сформулировать «так: основной


причиной появления жизненных проблем, болезней или просто плохой реали-
зации желаний является то, что человек испытывает негативные эмоции по
отношению к окружающему миру, то есть находится с ним в конфликте.

А чтобы обеспечить себе длительное комфортное существование, в том числе


с помощью Высших сил, человек должен научиться принимать окружающий мир
таким, как он есть, невзирая на его, с точки зрения отдельного человека, несов
вершенство.

Нужно отметить, что принять такую позицию очень сложно в мире, который


делится на бедных и богатых, коммунистов и демократов, верующих атеистов и
т. д. и т. п. Но это необходимое условие. А чтобы вам было легче его понять и
принять, давайте рассмотрим, зачем же человек появляется в этом мире.

Глава 1
ЗАЧЕМ МЫ ПРИХОДИМ В ЭТОТ МИР?

Практически во всех религиях говорится о том, что человек не должен
сам заботиться о своем существовании, а должен поручить это Богу или дру-
гим Высшим силам. В христианском Новом Завете мы встречаем заповедь:
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где
воры подкапывают и крадут...» [Евангелие от Матфея, 6, 19—21). В даосизме
прямо говорится, что наш мир — это майя, иллюзия, и нет необходимости де-
лать какие-то усилия по достижению успеха в нем. Нечто подобное можно
найти в любой другой религии.

Но совершенно понятно, что эти лозунги прямо противоречат всем нашим


убеждениям и жизненному опыту. Мы все прекрасно знаем, что если ничего не
делать, то рано или поздно умрешь с голоду. Может быть, древние высказывали
свои рекомендации по отношению к каким-то особым людям, например, свя-
щенникам? Оказывается, нет. Все это относится к любому человеку. Но чтобы
осознать это, нужно понять, зачем человек рождается в этом мире.

Реинкарнации. Рассматривая этот вопрос, мы исходим из неатеистических по-


зиций, предполагающих возможность многократного рождения человека в раз-
личных телах. Это явление называется «реинкарнация», и оно означает, что не-
которая часть человека — а именно его бессмертная душа, после смерти чело-
века может переселиться в другое тело. И так многократно, пока у души в этом
будет потребность или необходимость. А вот чем это может быть вызвано, да-
вайте рассмотрим чуть подробнее.

В принципе, человек в своей высшей субстанции — бессмертной душе, мог


бы и не воплощаться на Земле, а оставаться бесконечное время на уровне Тон-
ких миров. Но это может произойти только в том случае, если человек решил
все свои задачи на Земле и полностью соответствует всем требованиям Выс-
ших сил. Таких людей, однако, совсем не много, поэтому большинству душ при-
ходится вновь приходить на Землю, где их часто ждет далеко не сладкая жизнь.

Многоэтажность Непроявленного мира. Как нам представляется, одной из


причин очередной реинкарнации душ является то, что в Непроявленном мире
большинство душ обитают совсем не в комфортных условиях. Из многих источ-

ников, в том числе религиозных, мы знаем о том, что Непроявленный мир


имеет очень сложную структуру. Одну из версий его устройства мы предло-
жим вам в части пятой.

Здесь же, не вдаваясь в эти подробности, представим себе, что он имеет


многоэтажную структуру. Причем пребывание на нижних этажах напомина-
ет ужасную жизнь в коммуналке где-нибудь в трущобах Гарлема (район Нью-
Йорка для бедных чернокожих) или в нищих странах Африки или Азии. Са-
мые нижние этажи Непроявленного мира в христианстве называются «адом»
или «преисподней».

А пребывание на верхних этажах Непроявленного мира по степени ком-


фортности можно соотнести с жизнью в собственной вилле на отдельном
острове в южном море (в христианстве это место называется «рай»). Поэто-
му, без сомнения, каждой душе во время пребывания в Непроявленном мире
хотелось бы «забраться» повыше.

после смерти наша душа занимает какой-то этаж в Непроявленном мире.


Поскольку большинство людей — не отъявленные грешники, но и не ангелы
тоже, то их души занимают какие-то промежуточные (между Раем и Адом)
этажи. Причем номер занимаемого этажа определяется тем, сколько «гре-
хов» имела душа человека, когда оставляла свое земное тело, то есть в мо-
мент смерти. А это уже напрямую связано с широко известным понятием
«карма». Поэтому рассмотрим это понятие более подробно.

Понятие кармы. Термин «карма» очень древний, в переводе с санскрита он


означает «действие». Люди давно поняли, что именно их собственные по-
ступки (действия) определяют их прошлое, настоящее и будущее.

По проблемам кармы написано множество книг, начиная с теософов и


мистиков прошлого и заканчивая многочисленными изданиями современ-
ных авторов. Причем подходы выбираются самые разные. Кто-то рассмат-
ривает карму с позиций йоги, и даже появилась ее новая разновидность —
карма-йога. Другие — с позиций религии [4], биоэнергетики [5], физиог-
номики [6] и иных областей эзотерических и прочих знаний. При этом в
качестве кармы рассматривается преимущественно тот груз проблем или
болезней, с которым человек приходит в наш мир. У эзотериков это назы-
вается «зрелой» или «родовой» кармой. Соответственно, у читателя может
создаться впечатление полной предопределенности и безысходности всей
нашей текущей жизни, поскольку все ее нынешние события определяются
какими-то прошлыми грехами. К счастью, наш опыт показывает, что дело
обстоит далеко не так.

Несколько иной подход мы встречаем в книгах известного исследователя


неведомого и целителя С. Н. Лазарева [10]. Он анализирует преимуществен-
но те «грехи», которые человек зарабатывает уже в течение своей жизни. В
эзотерике такой груз называется «наработанной» кармой.

Мы тоже считаем, что наиболее распространенной причиной возникно-


вения проблем является нарушение правил проживания в этой жизни, то
есть наработанная карма.

Что таков грех? Мы вовсе не хотим запугивать наших читателей. Но раз


уж мы использовали термин «грех», то давайте рассмотрим это понятие бо-
лее подробно. Тем более что в нашем понимании грех — это совсем не то,
что традиционно считается таковым.

Давайте вспомним основное требование, которое Высшие силы предъяв-


ляют к человеку: принять окружающий мир во всех его проявлениях, то есть
не быть недовольным этим миром. Творец создал мир, который отличается

многообразием и позволяет реализовать любые желания и потребности. Но вот


если человек на основании своих взглядов и идей начинает испытывать недо-
вольство, то он вступает в конфликт с окружающим миром. Он не принимает
мир, а значит, он недоволен деятельностью Высших сил, создавших его. Это
как раз и является грехом, потому что человек не создавал этот мир и не ему
судить о том, что в нем правильно, а что — нет. Испытывая недовольство ми-
ром, человек фактически испытывает недовольство тем, кто его создал. То есть
Богом. Он считает работу Бога несовершенной, он недоволен творением Бога,
забывая при этом, кто создал его самого. Поэтому выходит, что грех — это лю-
бые негативные эмоции, которые человек испытывает по отношению к мируч
(частью которого является он сам). И не важно, недоволен он жяйнью в целом,
конкретным человеком, событием или самим собой — главное то, что он недо-
волен работой Творца.

Наработанная карма — это накопленные негативные переживания. Отсю-


да становится ясно, что наработанная карма — это накопленные человеком за
годы своей жизни негативные эмоциональные переживания.

Именно накопленные негативные эмоции, а не какие-то неправильные по-


ступки или взгляды на жизнь, являются основной причиной возникновения кар-
мических проблем в жизни человека. Человек может иметь любые взгляды на
жизнь, даже самые крайние — это не является грехом. То есть вы можете быть
националистом, расистом, коммунистом и т. д. — это не запрещается. Творец
милостив и позволяет иметь своим детям любые взгляды на жизнь, поскольку
созданный им мир весьма многообразен.

Но вот если на основании своих взглядов человек переполняется негатив-


ными эмоциями по отношению к другим людям, семье, обществу и т. д., то это
уже грех. Или если человек считает допустимым только один вариант развития
событий своей жизни и не допускает появления других вариантов, то это тоже
грех. Тот самый грех, который приводит к возникновению проблем и неприят-
ностей в его собственной жизни. То есть националистом (пацифистом, комму-
нистом и т. д.) быть можно. Нельзя осуждать других людей за то, что они не
Каталог: users files -> books
books -> Боль в спине
books -> А. М. Тартак Золотая книга-3, или здоровье без лекарств
books -> Лавренова Г. В., Лавренов В. К. Энциклопедия лекарственных растений. Том 1
books -> -
books -> Первые предпосылки для появления в России психотерапии как личностно- и клинико-ориентированной области медицины междисциплинарного характера начали складываться уже в конце XVIII начале XIX в
books -> Принципы и практическое применение
books -> Юрий Анатольевич Александровский. Пограничные психические расстройства
books -> Буровский Андрей – Предки Ариев ббк63. 3
books -> Михаил Ефимович Литвак Психологическое айкидо


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница