Александр Свияш



страница32/47
Дата11.03.2019
Размер3.24 Mb.
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   47

Глава 5
КАК РАЗОМКНУТЬ КОЛЕСО КАРМЫ?

В этой главе мы хотели бы предложить вашему вниманию нашу версию того,


как душа человека может разомкнуть цепь инкарнаций («колесо сансары», ко-
лесо кармы) и перейти на Божественный план. Как обычно, эта версия будет
опираться на религиозные традиции, хотя и возможны некоторые нестандарт-
ные толкования известных идей.

Но для начала нужно рассмотреть, как выглядит это самое колесо в рамках


рассматриваемой нами модели устройства Непроявленного мира. Вариант та-
кой модели приведен на рис. 7.

Куда мы попадаем после смерти. Как мы уже рассказывали, после смерти


нашего бренного тела душа попадает на какой-то уровень Тонкого мира. Мы
уже предлагали десятиэтажную модель, в которой первый этаж соответствует
Преисподней, а десятый — Поднебесью. Все десять этажей находятся на аст-
рально-ментальном планах, Божественный план обитания чистых духов (и душ)
находится выше.

Теперь, если условно принять обитание в нашем земном теле за «нулевой»


уровень, то все выглядит вполне логично.

Наша душа после пребывания на нулевом уровне (то есть после земной жиз-


ни) попадает на какой-то уровень Тонкого мира. Этот уровень, как мы уже рас-

сказывали, зависит от накопленных грехов (то есть от заполнения «сосуда
кармы») и от долгов перед демонами. Чем больше заполнен «сосуд кармы»,
тем больше низких энергий излучает человек.

Если сосуд полон, то после смерти на его душу предъявят претензии са-


мые низкие демоны — это «их» душа, она кормила их при жизни, пусть побудет
в их компании и после смерти. Особенно если у души есть кармические долги
перед демонами за оказанные ими ранее услуги. После некоторого времени
пребывания там душа вновь направляется на землю — для накопления духов-
ного опыта, отработки долгов и выработки новых энергий. На рис. 7 такой
путь души, обремененной кармой, обозначен цифрой 1.

Эгрвгоры любят своих адептов. Если человек жил вполне обычной земной


жизнью, особых долгов (перед демонами) не делал и грехов не копил, то после
смерти его душа может взлететь на этаж повыше. Можно сказать, что уровень
«застревания» души после смерти будет соответствовать тем вибрациям, кото-
рые он в основном излучал при жизни. То есть его уровень в Тонком мире
будет примерно соответствовать той ступеньке лестницы духовного развития,
которую человек занимал при жизни.

Например, если человек всю жизнь занимался бизнесом и «кормил» толь-


ко эгрегор денег (то есть был адептом эгрегора денег), то после смерти его
душу за «свою» признают демоны, управляющие этим эгрегором.

Если человек был Инженером и всю жизнь с увлечением занимался ком-


пьютерами, то и после смерти его душу за «свою» признают демоны, управля-
ющие эгрегором профессиональной деятельности. Они не пустят эту душу
выше — она «их», она всегда излучала необходимые им вибрации и сейчас
имеет право побыть среди «своих».

Если человек при жизни был адептом этого эгрегора (то есть при жизни


не интересовался ничем, кроме компьютеров), то его душа имеет возмож-
ность попользоваться энергетическими ресурсами эгрегора, в создании ко-
торого человек участвовал. А пользоваться энергетическими ресурсами —
значит, обеспечить себе более длительное и комфортное существование в
Тонком мире. Но затем все равно накопленные энергетические запасы исто-
щаются, и душа вновь направляется на землю в очередную инкарнацию. Та-
кой путь обозначен на рис. 7 цифрой 2.

То же самое можно сказать об эгрегорах науки, искусства, творчества,


эзотерики и т. д. Своих адептов они любят, ждут к себе и позволяют им по-
быть побольше в своем царстве, использовать на свое пребывание там часть
накопленных эгрегором энергий. Путь таких душ между землей и Тонким
миром обозначен цифрой 3 на рис. 7. Он как раз имеет вид колеса, того
самого «колеса кармы».

Но это путь адепта, то есть человека, преданного одной идее. Таких лю-


дей на земле совсем не много.

Люди, имеющие много интересов. Подавляющее большинство людей в те-


чение жизни находятся во взаимодействии сразу с множеством эгрегоров
различного уровня. Значит, после смерти такого человека претензии на его
душу предъявляют сразу все эти эгрегоры.

Несложно представить себе, какой кавардак происходит в Тонком мире,


когда туда прибывает душа человека, который при жизни любил секс, се-
мью, футбол, свою работу, а в свободное время еще и писал картины (или
выпиливал лобзиком). Спор за эту душу начинается между демонами сразу
нескольких уровней! Низкий эгрегор секса тянет ее к себе, более высокие
эгрегОры спорта, семьи и профессии тоже тянут ее к себе, причем каждый







по отдельности. Тут же и эгрегор искусства напоминает о своих правах на
эту душу — не зря же человек при жизни получал такое удовольствие от
написания картин.

Итог такого спора неясен. Скорее всего, такую спорную душу доволь-


но быстро вытолкнут снова в очередную инкарнацию для более четкого
определения своих пристрастий. А уровень ее недолгого пребывания в
Тонком мире определится в результате все тех же переговоров между де-
монами разных уровней. Так что путь такой души в Тонком мире может
совпасть с любым рассмотренным ранее вариантом, обозначенном цифра-
ми 1—3 на рис. 7.

Где же чистые? Вы уже наверняка обратили внимание на то, что мы все


время говорим о демонах и совершенно не упоминаем о чистых духах. Меж-
ду тем во всех книгах о перенесенных случаях клинической смерти расска-
зывается, что нашу душу после смерти ждет темный туннель, в конце кото-
рого ее встречает сияющее существо.

Что это за сияющее существо, мы уже рассказывали раньше. Это чистые


духи, и, конечно, они встречают каждую прибывающую в Тонкий мир душу.
Встречают в напрасной надежде отловить среди миллионов прибывающих
грешников хотя бы одного праведника.

Но с праведниками тяжело, поэтому прибывшей душе в быстром порядке


прокручивают всю информацию о совершенных ею в течение жизни грехах
и отправляют на соответствующий уровень Тонкого мира — для искупления
грехов. То есть на астрально-ментальный план, которым заведуют демоны. А
дальше все по рассказанной выше схеме.

Как нам представляется, примерно такая судьба ждет душу обычного че-


ловека, стоящего на любой (с первой по девятую) ступеньке лестницы духов-
ного развития. Всех их ждут эгрегоры Тонкого мира и возврат на землю в
очередную инкарнацию.

Можно ли стать животным? В некоторых системах верований считает-


ся, что наша душа может воплотиться не только в человеческом теле, но и
в теле животного, в растении, в минерале и т. д. Нам представляется, что
это очень маловероятно. Во всяком случае, наш опыт проведения реин-
карнационных медитаций, в ходе которых нескольких сотен людей вспом-
нили свои прошлые жизни, не подтверждает этого. Случаев вспоминания
себя животным практически не было, хотя некоторые близкие видения
пару раз возникали. Как можно вспомнить себя растением или минера-
лом, совсем непонятно.

Да и чисто логически здесь много противоречий. Человек отличается от


растения или животного наличием сознания, то есть способностью осозна-
вать себя как личность. Чтобы эта способность реализовалась, необходимы
как минимум астральное и ментальные тела, пусть даже в зачаточном состо-
янии.

Теперь, если мы посмотрим на простейший мир, то что там видно? Мине-


ралы имеют материальное (то есть физическое) тело и, видимо, эфирное
тело. То же самое можно сказать о растениях. Ни астрального, ни тем более
ментального тела там нет.

У животных есть физическое, эфирное и астральное тела — им свой-


ственны привязанности, ненависть и пр. С менталом у животных совсем
слабо (да простят нас защитники животных!). Только самые сложные из
них (млекопитающиеся) обладают зачатками ментала. Как нам представля-
ется, у животных просто некуда поместить, и тем более использовать для

в А. Свияш. Разумный мир



какого-то духовного опыта, ту самую Божественную частицу, которую дал нам
Творец. Чтобы мы тем самым отличались от животных и славили Творца за
его мудрость. Поэтому мы считаем, что инкарнировать в животных если и
возможно, то с очень большим трудом.

Наш опыт подтверждает идею лестницы духовного развития, согласно кото-


рой человек поднялся из Исходного мира и вряд ли способен туда вернуться.
Душа, достигшая в ходе своей эволюции уровня осознания себя как личности,
вряд ли снова может воплощаться в бессознательные создания.

Хотя Природа бесконечно сложна, и трудно познать все ее тайны.

Два условия перехода на Божественный план. А теперь можно вернуться к
исходной теме этой главы. Как можно попасть после смерти сразу на Боже-
ственный план, минуя претензии демонов всех уровней? Как нам представляет-
ся, очень несложно! Нужно всего лишь не излучать при жизни неэталонных
энергий и не иметь долгов перед демонами.

Не иметь долгов перед демонами означает, что вы не должны иметь большой


зрелой кармы при рождении и должны не наделать долгов при жизни. Это со-
всем не сложно, и большинство людей так или иначе могут выполнить это тре-
бование. Тогда после вашей смерти никто из демонов своими претензиями не
сможет «тормознуть» вашу душу на ее пути на Божественный план (см. вариант
4 на рис. 7).

Сложнее со вторым условием. Излучать при жизни только чистые энергии


означает, что вы не должны иметь привязок ни к чему земному. То есть вы
должны быть совершенно равнодушны к семье, деньгам, увлечениям, работе,
науке, искусству, эзотерике и т. д. Видимо, вы можете всем этим заниматься, но
должны как минимум не испытывать к этому никаких пристрастий. Вы можете
только любить Творца и его создания — Природу и людей. Но не конкретных
людей, а вообще всех. Какими бы поганцами они ни были.

Признайтесь, это сложно. Особенно в реальной жизни, где нужно как-то


жить (хотелось бы не на улице), питаться (повкуснее), одеваться (а то замерз-
нешь — у нас не Африка!) и т. д. Чтобы получить все это, нужно иметь профес-
сию, работать, получать деньги и т. д.

Еще сложнее с родственниками (отец, мать, братья или сестры, жена, дети),


заботиться о которых учит нас человеческая мораль.

Но это все земное, к сожалению. Если вы вспомните опыт великих Учите-


лей, то они показали собой пример именно такого отношения к земной жизни,
Будда был принцем, имел жену и четырехмесячного ребенка, когда он оставил
все это и ушел в отшельничество. Христос не был богатым, не имел семьи и
детей. Но и он ставил любовь к Богу значительно выше, чем любовь к своей
матери. И так далее.

То есть, чтобы разомкнуть колесо кармы и перейти после смерти на Боже-


ственный план, нужно еще при жизни отказаться от привязок ко всему земно-
му. Но в обычных условиях проживания в городе или селе сделать это очень
сложно. Скорее всего, даже невозможно. Поэтому ищущие Божьей благодати
души нашли себе несколько вариантов земного существования, так или иначе
обеспечивающие достижение искомой цели. Пути эти хорошо известны.

Два пути отказа от земного. Прежде всего, это отшельничество. Человек


уходит в лес или в горы, и живет там в одиночестве, наслаждаясь (по мере
возможности) любовью к Творцу и Природе. Живет он тем, что подают ему люди,
Обычно Высшие силы заботятся об отшельниках и не дают им умереть от голо-
да или холода. Раньше такой путь духовного очищения был довольно распрост-
ранен. Сегодня отшельники есть, но их стало значительно меньше.

Другой, более комфортный путь отрыва от земных ценностей — это уход
в монастырь. Фактически монастырь — это своеобразный «заповедник» для
душ, желающих служить только Творцу. С одной стороны, монастырь обес-
печивает монахам все необходимое для жизни — одежду, жилье, питание и
возможность служения Господу. Монаху не нужно заботиться об этом, и тем
самым служить земным эгрегорам (за исключением администрации монас-
тыря, естественно. Она как раз и должна заботиться о том, чтобы остальные
монахи могли полностью посвятить себя служению Господу).

С другой стороны, жизнь в монастыре достаточно сильно унижает и раз-


рушает все человеческие ценности. Монастырь ограничивает свободу пере-
движений и личную жизнь, возможные привязанности к одежде, еде, питью,
семье и т. д. Унижение по гордыне проводится через ритуалы публичного
почитания более духовных лиц, ограничение свободного времени и т. д. Если
человек с удовольствием принимает все эти ограничения или совсем не за-
мечает их, то ему остается только одно — служить Творцу и тем самым обеспе-
чивать себе будущую жизнь на Божественном плане.

Наверное, существуют и какие-то другие пути перехода на Божествен-


ный план, но нам они пока что неизвестны.

Почему в христианстве не признается реинкарнация. Здесь же возника-


ет ответ на еще один вопрос — почему христианство отвергло идеи много-
кратности рождения души? Почему существует такое противоречие между
христианством и древними восточными религиями?

На самом деле, никакого противоречия здесь нет. В христианстве дей-


ствительно не нужна идея реинкарнации. Ведь если смотреть совсем отвле-
ченно, то как можно интерпретировать приход Иисуса Христа на землю?

Он пришел в мир грешников (которых с очевидностью ожидало мно-


гократное рождение) и сказал им, что если они уверуют в него и пойдут
за ним, то он готов принять на себя (то есть искупить перед Господом)
все их грехи. То есть если искренне поверить Иисусу Христу и пойти за
ним, то он гарантирует попадание на Божественный план, минуя все ин-
карнации. А раз так, то зачем тогда нужны инкарнации истинному хрис-
тианину? Если он истинный христианин, верует в Иисуса Христа и вы-
полняет все его заповеди, то он прямиком отправится в рай, то есть на
Божественный план. Так что истинным христианам идея инкарнации не
нужна. Поэтому в пятом веке она была убрана из всех христианских ре-
лигиозных источников.

Как видите, никакого противоречия здесь нет. Есть проблема истинного


христианства. Поскольку истинный христианин должен строго соблюдать все
заповеди. А это практически то же самое, о чем мы толковали чуть выше.
Нужно отказаться от привязанности ко всем земным ценностям и любить
только Творца. И путь на Божественный план вам будет открыт.

Так что мы предлагаем нашим читателям определиться со своим отно-


шением к земным ценностям. Если вы твердо решили посвятить себя слу-
жению Создателю, то вам не стоит читать дальше эту книгу. Нужно только
выбрать свой путь служения Творцу. Но такой, который позволит вам дос-
тичь желанной цели. А иначе зачем вам все эти крайние самоограниче-
ния?

Таковы наши соображения по вопросу размыкания «колеса кармы» и пе-


рехода на Божественный план. Надеемся, они окажутся полезными для на-
ших читателей. Особенно для тех, кто давно стремился оторваться от земно-
го и посвятить свою жизнь служению Высшим силам. Дальнейшее чтение
этой книги им просто противопоказано.

15*


А тем, кто в этой инкарнации слишком привязан к семье, работе или еще
чему-то земному и не имеет сил или желания отказаться от этих вполне земных
ценностей, мы предлагаем перейти к изучению технологии достижения своих
целей с использованием помощи сил Непроявленного мира. Но это в следующих
Каталог: users files -> books
books -> Боль в спине
books -> А. М. Тартак Золотая книга-3, или здоровье без лекарств
books -> Лавренова Г. В., Лавренов В. К. Энциклопедия лекарственных растений. Том 1
books -> -
books -> Первые предпосылки для появления в России психотерапии как личностно- и клинико-ориентированной области медицины междисциплинарного характера начали складываться уже в конце XVIII начале XIX в
books -> Принципы и практическое применение
books -> Юрий Анатольевич Александровский. Пограничные психические расстройства
books -> Буровский Андрей – Предки Ариев ббк63. 3
books -> Михаил Ефимович Литвак Психологическое айкидо


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   47


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница