Центр по изучению проблем народонаселения демографические исследования


Таблица 2 Длительность периода между днем рождения и крещения в зимние и летние месяцы



страница58/90
Дата11.03.2019
Размер4.62 Mb.
ТипСборник статей
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   90
Таблица 2

Длительность периода между днем рождения и крещения
в зимние и летние месяцы


Длительность периода
(в днях)

Февраль

Июль

N

%

N

%

0

248

31.0

292

30.7

1

444

55.5

535

56.3

2

55

6.9

70

7.4

3

15

1.9

17

1.8

4

9

1.1

6

0.6

5

4

0.5

7

0.7

6-10

19

2.4

17

1.8

11-20

4

0.5

4

0.4

21-30

2

0.3

1

0.1

31-40

0

0.0

1

0.1

 Всего случаев

800

100

950

100

Но главным объяснением проведения обряда крещения вскоре после рождения, вероятнее всего, была боязнь, что новорожденный может умереть некрещеным. Такие опасения были небезосновательны, если принять во внимание высокий уровень младенческой смертности в России в XIX веке.1 Священникам предписывалось всеми мерами искоренять «зловредный и даже опасный» обычай откладывать крещение новорожденных до неопределенного времени. По 68 правилу Номоканона, лица, по вине которых крещение не было совершено вовремя, и ребенок умер некрещеным, наказывались трехлетним отлучением от причастия «с поклонами на всякий день по двести».2

В связи с тем, что крещение новорожденных не откладывалось на долгое время, нарушалась и внешняя сторона обряда наречения имени: ребенка не приносили к церкви за именем и молитвой, как это предписывалось, но приходила одна повивальная бабка, которая и получала от приходского священника имя новорожденному. Сельские священники, сталкиваясь с такой практикой, не видели в ней особого нарушения церковного устава. Поскольку между заочным наречением имени и приносом ребенка для крещения проходит несколько часов и редко – больше 2-3 дней, в течение этого времени «родители могут звать его нареченным именем и без молитвы, с тем, чтобы имя это было вскоре освящено молитвою в присутствии самого младенца».1 Довольно частым было соединение обрядов наречения имени и крещения вскоре после родов.2

Выбор имени: канонические правила


По православным законам, выбор имени младенца предоставлялся родителям,3 с возможным участием восприемников, родственников и приходского священника.4 Главным условием было присутствие выбранного имени в православных святцах: считалось недопустимым давать детям имена языческих угодников или иноверных святых. При этом святые, «не чтимые всей Церковью, но почитающиеся местно, также удовлетворяют условиям наречения имен».5 Кроме того, в православии существовал древний обычай, согласно которому не следовало давать при крещении новорожденным младенцам имен Иисус и Мария.1 Как мы увидим ниже, в Выхинской вотчине, как и во всей России, этот обычай не соблюдался, и имя Мария было самым распространенным в изучаемый период.

Но кто бы ни выбирал имя для новорожденного, первым источником всегда были святцы. Из всего многообразия имен, представленных в православном календаре, предпочтение отдавалось «имени того святого, который прилучится или в день чтения молитвы по новорожденному, или в восьмой день по рождении, или же в дни рождения или крещения».2 По другим источникам, священник предлагает ребенку имя «по святцам восьми дней (на период от дня родин)»3 или «имя святого Божия, празднуемого в этот (день наречения имени – авт.) или один из ближайших дней, а лучше всего празднуемого в 8-й день по рождении».4 Чтобы избежать ошибок, священнику предлагалось сверяться не только со святцами, но и с алфавитным списком всех святых, празднуемых православной церковью, который обычно публиковался в календарях и был гораздо шире святцев.5 Хотя можно с большой долей уверенности предположить, что народ и сам имел довольно точное представление о том, какой святой (или святая) «прилучились» в тот или иной день. Вспомним хотя бы народные приметы, предсказывающие погоду и смену времен года или определяющие важные этапы крестьянской жизни, прежде всего календарь сельскохозяйственных работ: практически все они связаны с именами святых, память которых празднуется в этот день.6

Считалось недостойным священнослужителя, из мести родителям, восприемникам или родственникам новорожденного, давать младенцу неудобопроизносимое, неблагозвучное или не принятое в обществе имя, а также клеймить таким способом незаконнорожденных детей.1 Если такие случаи упоминались в сборниках духовных законов, значит, они были возможны; значит, священник действительно играл немаловажную роль в выборе имени для новорожденного и мог иногда единолично принимать решения, касающиеся этого выбора.

Кроме того, священнику не рекомендовалось давать одно и то же имя нескольким детям одних и тех же родителей, чтобы избежать недоразумений «в общественном отношении (например, в призыве к отбыванию воинской повинности, в определении прав наследства и т.п.) вследствие принятия одного лица за другое».2 То же и в отношении труднопроизносимых имен: священники, особенно сельские, не должны давать их, поскольку «народ часто коверкает их, что не узнать имена угодников Божиих».3 Даже самые распространенные имена имели свои народные, бытовые варианты, отличные от записанных в святцах: Евдокия – Авдотья, Iулиания – Ульяна, Ксения – Аксинья, Стефан – Степан и пр.

Участие родителей и родственников в процессе выбора имени зачастую основывалось на суевериях и предрассудках. По мнению простых людей, бывают имена счастливые и «бесталанные»; первые, безусловно, предпочтительнее. По этой причине детям давались имена удачливых родственников или знакомых. Более образованные люди выбирали для своих детей имена благородные и благозвучные, «как у героев читаемых родителями романов».4

Подобные рекомендации, ограничения, суеверия, а также местные обычаи и «мода» на имена приводили к тому, что в Выхинской вотчине в период с 1815 по 1918 год из двухсот с лишним женских имен, записанных в списке православных святых, использовалась едва ли треть; из мужских же имен, выбор которых был гораздо обширнее – более 800 – в метрических книгах встречается чуть более 8%.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   90


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница