Центр по изучению проблем народонаселения демографические исследования



страница90/90
Дата11.03.2019
Размер4.62 Mb.
ТипСборник статей
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   90
70 годы, будучи участником правозащитного движения в СССР, А.Бабенышев выступает в защиту арестованных писателей А.Синявского и Ю.Даниэля, распространяет листовки против советского вторжения в Чехословакию, подписывает письмо протеста против высылки А.Солженицына. Он пишет и распространяет самиздат, едет в ссылку к поэту Иосифу Бродскому и академику Андрею Сахарову, с семьей которого был дружен. Составлял «Сахаровский сборник», изданный на Западе на шести языках с предисловием Г.Белля и Л.Копелева. Первая его публикация по оценке потерь советского населения в годы гражданской войны, коллективизации и второй мировой войны вышла в 1977 г. в журнале «Cahiers du Monde Russe» в Париже. В 1981 г. эмигрировал в США. Автор книг «Сахаровский сборник», «Потери населения СССР», «Потери населения в результате коллективизации и голода на Украине», «Неуслышанные голоса», «Документы Смоленского архива», «Кулаки и партийцы», десятков статей, опубликованных в разных журналах стран Запада. См.: Александр Бабенышев (Сергей Максудов). Обращение к украинским парламентариям»,
http://www.ua-pravda.com/old/articles/lib/1558.php?mode=printable

1 Ныне Российский государственный архив экономики (РГАЭ).

1 В данном случае речь не идет о спекулятивных цифрах типа 10 млн. умерших от голода на Украине.

1 РГАЭ, ф. 1562, оп. 328, д.131.

1 Как известно, длительный отрыв от переписной базы и неполнота учета мигрантов явились причиной ухудшения качества текущих оценок численности населения России, ее регионов и городов в конце 1990-х гг. Численность населения Москвы при этом была также сильно занижена.



1 РГАЭ. Ф. 1562. Оп. 18. Д.362. Л.78-79, 83-84 (подсчеты автора).

2 Там же.

1 Там же (подсчеты автора).

1 Там же. Л.3-4.

1 Там же.

2 Там же.

1 Там же.

2 Там же.

1 Там же.

2 Там же. Л. 23-24.

1 Там же. Л.23.

1 Там же. Л.23-24.

2 Там же.Л. 23 (подсчеты автора).

3 Там же. Л.28.

1 Там же. Л.28-29.

2 Там же (подсчеты автора).

3 Там же (подсчеты автора).

4 Там же. Л.8.

5 Там же.

1 Там же. Л.8-9.

2 Там же. Л.70.

1 Там же. Л.74 - 75.

2 Руководство по эпидемиологии инфекционных болезней. М.: Медицина. 1993. Т. 1 и 2.

3 Сергеева Н.А., Сомов Н.М., Ключник Н.С. О туляремийных очагах Северо-Запада РСФСР // Труды Ленингр. ин-та им. Пастера. 1967. N 31.

1 Там же. Л. 68-69.

1 Там же. Л.99-105.

1 Там же. Л.13-14.

2 Там же. Л.13.

3 Там же.

1 Там же. Л.13-14.

2 Там же. Д. 360. Л. 30.

1 Там же. Д. 362. (подсчеты автора).

2 Там же. Л.14.

1 Там жеЛ.18-19.

1 Там же (подсчеты автора).

1 Там же. Л..93-94(подсчеты автора).

2 Там же. Л.33-35.

1 Там же.

2 Там же (подсчеты автора).

3 Там же. Л.66.

1 Там же. Л.64.

2 Там же.Л. 88-89.

1 Там же. Л. 110-111.

1 Там же.

1 Там же. Д.418. Л. 18-64. (подсчеты автора)

2 Там же. Л.32. (подсчеты автора).

3 Там же. Л. 18-24. (подсчеты автора).

4 Там же. Л. 32, 37, 43. (подсчеты автора).

1 Там же. Л. 35 (подсчеты автора).

2 Там же. Л. 18, 28, 34, 40, 43, 52, 64. (подсчеты автора).

3 Там же. Л. 37-41. (подсчеты автора).

4 Там же. Л. 32, 35. (подсчеты автора).

1 Там же. Д. 419. Л.11.

2 Там же. Л. 61.

3 Там же. Л. 18-64 (подсчеты автора).

4 Там же. Д.420. Л. 56. (подсчеты автора).

5 Там же. Д.362. Л. 43, 37, 64, 40, 28. (подсчеты автора).

1 Там же. Д.420. Л. 7.. (подсчеты автора).

2 Там же. Д.420. Л. 16-36. (подсчеты автора).

3 Там же. Д. 331. Л. 125.

1 Там же. Д. 362. Л. 120-121.

2 Там же. Д. 420. Л. 104.

3 Там же.

1 Там же. Д. 331. Л. 125, Д. 362. Л.115, Д. 420. Л. 114.

2 Там же (подсчеты автора)

3 Там же. Д. 331. Л. 125, Д. 362. Л.120, Д. 420. Л. 105.

4 Там же. Д. 331. Л. 125, Д. 362. Л.120, Д. 420. Л. 104

5 Там же. Д. 362. Л.125, Д. 420. Л. 110.

1 Там же. Д. 420. Л. 110 (подсчеты автора).

2 Там же (подсчеты автора).

3 Там же. Д. 362. Л.120, Д. 420. Л. 104. (подсчеты автора).


1 Это сочинение Д.Мильтона никогда не переводилось на русский язык, поэтому здесь и далее мы приводим его оригинальное название. В справочных изданиях его чаще всего называют трактатом «О разводе».

1 Об информации, использованной для биографического очерка и для характеристики основных исторических событиях эпохи см. в разделе «Библиография».

2 Серия войн (1455-1487) между королевскими домами Ланкастр (Lancastre)-Красная роза и Йорк (York) – Белая роза. Военные действия закончились в тот момент, когда король Ричард III Плантагенет (York) умер на поле сражения и королем стал Генрих VII (Lancastre).

1 Согласно каноническому праву, супруги, не проживающие вместе, должны были, тем не менее, соблюдать верность друг другу и не имели права вступить в повторный брак раньше, чем умрет один из них.

2 Имеется ввиду жестокое избиение, так как наказывать жену время от времени и без видимой на то причины считалось даже необходимым.

3 С.79-89. Здесь и далее номера страниц приводятся по изданию: John Milton « Doctrine et discipline du divorce », Edition bilangue, Paris, BELIN, 2005.

1 John Milton, op.cit., p.91-129.

1 John Milton, op.cit., с.235-236.

2 Там же, с.256.

3 Там же, с.270-273.

4 Там же, с.273-274.

5 Там же, с.247.

1 Кальвин (Calvin Jean), 1509-1564 - религиозный реформатор, автор « L'Institution de la religion chretienne »  (1536), отредактировал Катехизм, преподавал религию в Женевском Университете, играл важную полтическую роль, а также стоял во главе созданной им Реформаторской церкви.

1 John Milton, op.cit., с.321.

2 Там же, с.479.

1 М.В. Птуха. Очерки по теории статистики в СССР. Т. II. М. 1955.
С. 30.

2 Подробнее об этом В.М. Моисеенко. Первые исследования миграции населения в России // Историко-экономический альманах. Редактор-составитель Д.П. Платонов. М. 2007. С. 367-384.

1 Н.А. Каблуков. Статистика. М. 1916. С. 286.

2 А.Ф. Фортунатов. О статистике. Учебное пособие. Издание второе. М. 1910. С. 39.

1 Г. Майр. Закономерность в общественной жизни. Теория статистического метода. Статистика народонаселения. Нравственная статистика. М. 1899. С. 422-423. Его же. Статистика и обществоведение. Т. II. Статистика населения. СПб. 1900. С. 14-18.

2 Ю.Э. Янсон. Направления в научной обработке нравственной статистики. Введение в сравнительную нравственную статистику. Вып. I. СПб. 1871.
С. VII.

3 Т. II. Вып.1. Статистика населения. СПб. 1900.

4 Георг Майр. Статистика и обществоведение. Т. II. Вып. 1. Статистика населения. СПб. 1900. С. 480.

5 Там же, с.480.

1 Р. Майо-Смит. Статистика и социология. Пер. с англ. М. 1900. С. 15, 332-333, 357.

2 Н.Х. Бунге. Курс статистики, составленный в 1864-1865 учебном году, для студентов императорского университета Св. Владимира. Киев. 1865. С. 71, 73.

3 См. подробнее: Елисеева И.И. Статистическая деятельность Ю.Э. Янсона в современном контексте // Юлий Эдуардович Янсон (1835-1893). Материалы конференции к 160-летию со дня рождения. 18-19 декабря 1995 г. СПб. 1995. С. 14; Елисеева И.И. Особенности российской статистики // Очерки истории российской экономической мысли. Под ред. Л.И. Абалкина. М. 2003. С.288-303.

1 См., например: Сравнительная статистика России и западноевропейских государств. Том I. Территория и население. СПб. 1878; Опыт статистического исследования о крестьянских наделах и платежах, СПб. 1881; Очерк правительственных мер по переселению крестьян, СПб. 1881; Сравнительная статистика населения. (Состав населения; брачность; рождаемость; смертность; механическое движение населения), СПб, 1892; 5 изданий «Теории статистики».

2 Ю.Э. Янсон. Демография // Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз; И.А. Эфрон. СПб. 1893. Т. XIX. С. 367.

3 Ю.Э. Янсон. Сравнительная статистика населения. СПб. 1892. С. 405.

1 Там же. С.396.

2 Ю.Э. Янсон. Сравнительная статистика России и западноевропейских государств. СПб. 1878. С.377.

1 Там же. С.347.

2 Сравнительная статистика населения. Состав населения; брачность; рождаемость; смертность; механическое движение населения. СПб, 1892.

1 Ю.Э. Янсон. Сравнительная статистика России и западноевропейских государств. СПб. 1878. С.122.

2 Ю.Э. Янсон. Сравнительная статистика населения. СПб. 1892. С. 395- 396.

1 Ю.Э. Янсон. Теория статистики. Пятое издание. СПб. 1913. С. 367.

1 Там же. С. 304.

2 А.И. Чупров. Курс статистики. Университетские чтения. М. 1886. С. 139.

3 Там же. С. 293.

4 Л.В. Ходский. Основания теории и техники статистики. СПБ. 1896.

1 А.Ф. Фортунатов. О статистике. Учебное пособие. М. 1907. С. 33.

2 Н.А. Каблуков. Курс статистики. М. 1911. С. 243-244.

3 Там же. С.244, 247.

1 Там же. С.265.

2 Н.А. Каблуков. Курс статистики. М. 1911. с.248.

3  К.Г. Воблый. Статистика. Пособие к лекциям. Третье издание, пересмотренное и дополненное. Киев. 1912. С. 240.

4 Там же, с.241-242.

1 Идея «города-сада» была предложена Э. Ховардом в 90-е гг. XIX в. и воплощена в строительстве ряда северных пригородов Лондона: Хамстед-Гарден-Себерб, Летчуорт и Уэлвин-Гарден-Сити (Хью Клаут. История Лондона. М. 2002. С. 119).

2 К.Г. Воблый. Статистика. Пособие к лекциям. Третье издание, пересмотренное и дополненное. Киев. 1912. С.250.

3 См. К.Г. Воблый: Отход на заработки в Германию и русско-германский договор. Киев. 1914; Заатлантическая эмиграция, ее причины и последствия. Варшава. Б.г. и др.

4 К.Г. Воблый. Статистика. Пособие к лекциям. Третье издание, дополненное и пересмотренное. Киев. 1912. С. 296.

1 Н.А. Каблуков. Курс статистики. М. 1911. С. 106-107.

2 К.Г. Воблый. Статистика. Пособие к лекциям. Третье издание, пересмотренное и дополненное. Киев. 1912. С. 346.

3 Там же. С.347.

1 Замечание о совершении таинства Крещения // Руководство для сельских пастырей, № 40, 1860, с.113.

2 J.Houdaille. Prénoms les plus fréquents dans quelques communes d'après les listes nominatives de 1836 // Population, 3, 1982, p. 663-669 ; J.Dupâquier et al., Le temps de Jules : Les prénoms en France au XIXe siècle, Paris, Christian, 1986 ; P.Besnard. Pour une étude empirique du phénomène de mode dans la consommation des biens symboliques: Le cas des prénoms // Archives européennes de Sociologie, XX, 1979, p. 343-351.

3 См., например: D.Kaiser. Naming Cultures in Early Modern Russia // Harvard Ukrainian Stuides, 19, 1995, p. 271-291; С.Н.Булгаков, Философия имени, СПб: Наука, 1998; F.Conte. Traditions russes et prénoms bolcheviks // Revue des études slaves, 3, 1993, p. 439-457 et 2, 1994, p. 347-358; E.Gessat-Anstett. De la nomination. Enjeux familiaux et sociaux de l’attribution des prénoms en Russie // Cahiers du Monde russe, 3, 1999, p. 447-458.

1 Для более детального описания изучаемого населения и использованных источников см.: А.Авдеев, А.Блюм, И.Троицкая Сезонный фактор в демографии российского крестьянства в первой половине XIX века: брачность, рождаемость, младенческая смертность // Российский демографический журнал, 1, 2002, p. 36-45; A.Avdeev, A.Blum et I.Troitskaia. Etude sur le mariage paysan russe au 19ème siècle // Population, 6, 2004, p.833-876.

2 Календарь на 1860 високосный год. М., 1859, с.55-63.

1 О совершении таинства Крещения // Руководство для сельских пастырей, № 21, 1860, с.73.

2 Правила заключались в троекратном погружении в воду и произнесении слов: «Крещается раб Божий или раба Божия (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Если младенец не выживал, считалось, что он умер окрещенным; если же новорожденный оставался жив, «домашний» обряд крещения дополнялся впоследствии церковным обрядом, совершаемым священником. См.: Алфавитный указатель действующих и руководственных канонических постановлений, указов и распоряжений Святейшего Правительствующего Синода, СПб, 1902, с.197, № 879.

3 Т.А.Бернштам. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб, 2000, с.96.

4 Справочная книжка Московской губернии (описание уездов), составленная по официальным сведениям Управляющим Канцеляриею Московского губернатора А.П.Шрамченко. Москва, Губернская Типография. 1890. С. 36.

1 О совершении таинства Крещения // Руководство для сельских пастырей, № 21, 1860, с.83.

1 О младенческой смертности в Выхинской вотчине см.: А.Авдеев, А.Блюм, И.Троицкая. Сезонный фактор в демографии российского крестьянства в первой половине XIX века: брачность, рождаемость, младенческая смертность // Российский демографический журнал, № 1, 2002, с. 43-45.

2 Полный круг духовных законов. Действия, обязанности и права лиц православного белого и монашествующего духовенства. М., 1881, с.401; А.С.Павлов. Номоканон при большом Требнике. М., 1897, с.191.

1 Полный круг духовных законов, с.410.

2 Т.А.Бернштам. Указ. соч., с.102.

3 Симеон Солунский, гл.59; цит. по: П.И.Нечаев. Практическое руководство для священнослужителей. СПб, 1897, с.198.

4 Хотя в литературе встречаются и указания на то, что право давать имя младенцу принадлежит священнику: см. Замечания о совершении таинства Крещения // Руководство для сельских пастырей, 1860, № 40, с.112. Вероятно, как это нередко бывает, некоторые обычаи становятся настолько распространенными и глубоко укоренившимися, что рассматриваются как непреложные правила. Сюда следует отнести, к примеру, запрет отцу находиться в церкви при крещении своего ребенка; о том, что это не более чем обычай, который можно нарушить, вспоминают в тех случаях, когда священнику приходится, по воле обстоятельств, крестить собственных детей.

5 Полный круг духовных законов, с.415.

1 См., например: Замечания о совершении таинства Крещения // Руководство для сельских пастырей, 1860, № 40, с.113; Полный круг духовных законов. Действия, обязанности и права лиц православного белого и монашествующего духовенства. М., 1881, с.398.

2 П.И.Нечаев. Практическое руководство для священнослужителей. СПб, 1897, с.198.

3 Т.А.Бернштам, указ. соч., с.95.

4 Беседы к простому народу о святых таинствах. Беседа 1-я о таинстве святого крещения // Руководство для сельских пастырей,1865, № 7, с.220.

5 Например, Полный месяцеслов всех празднуемых святых, издаваемый Академией наук и Киевской лаврой; или Сословие имен по алфавиту, прилагаемое к большим синодальным Требникам.

6 Например: 6 февраля: Ксения (Аксинья) Полузимница. Какова Аксинья, такова и весна; 11 сентября: Феодора (Федора) Капустница. Лето кончается, осень начинается; 5 мая: Ирина (Арина) Рассадница. Высаживают огурцы и капустную рассаду, и т.п. Здесь и далее даты даны по юлианскому календарю (старый стиль).

1 См: П.И.Нечаев, указ. соч., с.198; Полный круг духовных законов, с.415.

2 П.И.Нечаев, указ. соч., с.198.

3 Полный круг духовных законов, с.398.

4 Замечания о совершении таинства Крещения // Руководство для сельских пастырей, 1860, № 40, с.112.

1 Центральный исторический архив г.Москвы, фонд 51, опись 8, ед.хр. 324 (лл.6??-769); ед.хр. 582 (лл.1211-1311).

1 Мы знаем из других источников, главным образом из литературных, что именами Ириней и Сила также называли детей в России, но они никогда не появлялись в метрических книгах Вешняковской и Кусковской церквей.

1 Провести подобный анализ для мужских имен представляется нам затруднительным, поскольку, как мы уже отмечали, практически все имена из списка имели по нескольку дней памяти в году.

1 Период, когда все дела церкви находились в ведении Святейшего Синода, созданного в 1721 году и просуществовавшего вплоть до революции 1917 года.

1 1918 год выбран в качестве границы, обозначающей переход от церковной регистрации к гражданской.

1 Здесь и далее мы приводим привычную для российской литературы версию имени J.Hajnal (в отличие от европейской – Хайнал)

1 Немногочисленные, но очень ценные исключения представляют работы Blum, Avdeev and Troitskaia (2000), Cherman (2001), Plakans and Wetherell (2001), Dennison (2003), Polla (2003, 2006); см. также Александров, 1984, с.42-69.

1 Ласлетт использовал только один список прихожан для оценки семейных структур в Польше (Laslett, 1983), хотя к тому времени, когда Ласлетт издал эту книгу, в Польше было опубликовано по меньшей мере 4 списка домохозяйств, качество и содержание которых позволили бы ему оценить структуры семьи в Польше с помощью своей известной классификации (Zsoltysek, 2007)

2 Система подразумевает, как правило, наличие одной супружеской пары в усадьбе, откладывание брака до получения наследства, частый переход надела из рук в руки вследствие повторных браков вдов, отход старшего поколения от дел и передача главенства в семье молодым и, кроме того, наем работников в зависимости от нужд домохозяйства (Kaser, 2001, pp.31ff).

3 Термин «линия Хаджнала-Миттерауэра» был предложен К.Казером (1997, с.166). О проверке этой концепции на богемских, австрийских и венгерских данных см. Cerman (2001). Значительная часть «переходной зоны» проходит по территории бывшего Польского королевства, пересекая Верхнюю Силезию (Kaser, 2000, p.75).

1 No.4. Kommunikanten Register der Kirsche zu Bujakow aus dem Groß Dubenster Archipresbyteral Kreis siehe den.5 des Reglements, A.D. 1766. Документ найден в церковном архиве в Буякове.

2 Прежде всего, в списках причастившихся не указывался возраст всех членов домохозяйства, Дети до 11 лет не записывались вовсе; для некоторых лиц, прежде всего наемных работников, указывалось только имя. Списки не содержали информации об экономическом положении домохозяйства, социальная категория указывалась только для его главы. Под частичным восстановлением истории семей подразумевается процедура связывания данных из списков с информацией, полученной из метрических книг (датой рождения, порядком рождения детей, датой смерти главы домохозяйства).

1 Для всех деревень, составлявших приход, переписи 1785 и 1786 гг. не соответствуют общим стандартам качества регистрации и должны использоваться с большой осторожностью. В целом, однако, списки причастившихся адекватно воспроизводят структуру отдельных домохозяйств и их изменяющийся характер.

2 Этот институциональный контекст объединяет аграрные территории к востоку от Эльбы, где преобладал институт Gutsherrschaft (помещичье владение) или, как это называлось в польской историографии, манориальная система с трудовыми повинностями, и соответствует тому, что мы уже знаем из работ Hagen (1998), Melton (1998), Cerman (1999), Ogilvie (2001).

1 Orzechowski, 1959, p.43.

2 Данные о числе жителей в Буякове недоступны вплоть до 1820х годов; исключение составляет лишь 1783 год. Численность населения в 1766 году, как и все последующие оценки этого показателя, получены из данных переписей с учетом предположения о 25-процентном недоучете за счет детей до 11 лет (Gieysztorowa, 1971, pp.573-574).

1 Подробнее о классификации Хаммела-Ласлетта см., например: Б.Миронов. Социальная история России. Том I. – СПб, 1999. – с.219-220.

2 В соответствии с Примечанием 7, здесь и во всех последующих параграфах следует с осторожностью относиться к информации, содержащейся в списках 1785 и 1786 гг.

1 Подробные результаты анализа вариаций (ANOVA) см. в оригинале статьи (Szoltysek, 2007).

1 Эта предварительная гипотеза может быть полностью подтверждена только с помощью имитационных моделей (см. Laslett, Wachter & Laslett, 1978). Тем не менее, имеются убедительные доказательства, что наблюдаемые изменения долей домохозяйств разного типа от переписи к переписи (за исключением флуктуаций в период 1770-1792) не являются результатом недоучета. К примеру, сравнение списков 1793 и 1794 годов показало, что переход домохозяйств из категории сложных в простые происходил главным образом вследствие или перехода членов семьи в другие домохозяйства, или их смерти.

2 Максимальная частота братских составных семей (не обязательно родных братьев) в общем числе домохозяйств ни в одном списке не превышает 2% (по данным списков 1792 и 1793 гг.)

1 Родня здесь определяется как все родственники главы домохозяйства, кроме его жены и детей, а также его приемные дети. Они составляли от 5.5% (Буяков) до 10% (Кляйн Панев) от всего населения прихода. Численность населения прихода в каждом году откорректирована с учетом возможного 25-процентного недоучета (Szoltysek, 2003, pp.239-240).

2 Подробнее о корневой семье см.: Laslett, 1972, pp.31-32; Berkner, 1976, pp.86-88.

1 Это привело к созданию очень больших таблиц, которые невозможно привести в тексте. Табл.4 содержит обобщенные итоги

1 Рандомизированное номинативное связывание записей из списков населения и метрических книг для прихода Буяков показало, что слуги в крестьянских домохозяйствах обычно были молодые (до 20, а иногда даже до 10 лет). В некоторых случаях период услужения длился 10 лет.

2 Квартиранты-родственники не включены в это число

1 Эти цифры относятся не к реальному числу случаев смены главы домохозяйства, а только к тем случаям, которые можно было определить с учетом всех ограничений, накладываемых используемыми источниками.

1 Здесь и далее все оценки среднего возраста основаны на данных, полученных в результате установления связи между датами важных для домохозяйства событий с данными из приходских регистров.

1 Для всего наблюдаемого периода и для прихода Буяков в целом, только 46% домохозяйств, записанных в последней ведомости, вели свое происхождение от семейных групп, входивших в список 1766 г.

1 См. Рис.1 в работе Хаджнала (1982, р.465) о связи между возрастом брака и возрастом занятия позиции главы семьи.

2 Средний возраст вступления в брак мужчин был чуть выше 26 лет и оставался относительно постоянным между 1765 и 1859 гг. Соответствующие оценки для женщин показывают незначительное снижение с 23 лет в XVIII веке до 22 лет в первой половине XIX века. (Szołtysek, 2007, p. 22-23). Для сравнения см. о возрасте брака у русских крестьян у Blum, Troitskaya and Avdeev, 2000, p. 97-99.

1 После исключения из первоначальной выборки (45 браков) тех 14 случаев, когда супружеская пара исчезла из прихода после заключения брака, анализировался только оставшийся 31 брак

1 Всего между 1772 и 1806 гг. 17 крестьян из прихода выкупили свои наделы у помещика и таким путем получили право передавать их по наследству.

2 Квартиранты, арендующие жилье у посторонних людей, обычно образовывали независимые производственные и потребительские группы.

1 Конкретные данные не приводятся здесь за неимением места; см. таблицы на с.35 в тексте оригинальной статьи (Szoltysek, 2007).

1 Подобные тенденции наблюдались также в Беларуси в XVIII в.; см. Szołtysek, 2008

1 В случаях главенства в семье неженатых мужчин и вдов, не только экономические интересы помещика, но и вся система оказывалась под угрозой. Женщины имели равные права с мужчинами при наследовании главенства, поскольку они становились Lassit после смерти отца или мужа. Тем не менее, считается, что они обычно занимали эту позицию временно (Orzechowski, 1959).

2 См. для сравнения результаты, полученные Т.Деннисон (T.Dennison, 2003) для России или обзоры М.Полла (M.Polla, 2003, 2006).

1 Снегирев Иван Михайлович (1793–1868) – известный русский ученый, автор исследований русских народных обрядов, пословиц, лубочных книг. Цитируется по сб. Русские народные пословицы и притчи. М.: Индрик. 1999. С. 19. Далее РНПиП.

2 Пословицы и поговорки народов Востока. М.: Издательство восточной литературы. 1961. С. 7. Далее ПиПНВ, 1961.

3 Chiang, Alpha C. Religion, Proverbs and Economic Mentality. American Journal of Economics and Sociology 20 (3). 1961; Plopper, Clifford H. Chineese proverbs: The relationship of friends as brought out by the proverbs. Economics as seen through the proverbs. Adresses before the convocation of the North China Union Language School. February–March 1932; Бонч-Осмоловский М.А. Рынок народного сознания. Альманах «Лебедь». № 279 от 07 июля 2002; Верховин В.И. Экономическая социология. М.: ИМТ. 1998. С. 404–444; Басова Л.И. Концепт ТРУД в русском языке (на материале пословиц и поговорок). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук. Тюмень: Изд-во ТюмГУ. 2004; Ростовцева Л.И. Поведение потребителей в пословицах и поговорках. Электронная версия статьи:

http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2007/05/28/0000308434/013.ROSTOVTSEVA.pdf

1 «Пословица правдива» (рус.) (РНПиП: с. 19). «Пословица не мимо (дела) молвится» (рус.) (РНПиП: с. 19) «Пословица не говорит ложь» (араб.) (ПиПНВ, 1961).

2 «Имеешь ум – следуй за умом; нет его – следуй за пословицей» [т.е. за опытом предыдущих поколений. – Здесь и далее в квадратных скобках примеч. сост.] (туркменск.) (ПиПНВ, 1961).

3 О наличии интернационального фонда пословиц и поговорок см.: Григас Казис. Литовские пословицы. Сравнительное исследование. Вильнюс: Vaga, 1987. С. 7.

1 См. предисловие В.П. Аникина (ПиПНВ 1961: с. 8).

2 Подробнее о методах см.: Крикманн А.А. Некоторые аспекты семантической неопределенности пословиц // Паремиологический сборник: Пословица. Загадка (Структура, смысл, текст) // Под ред. Г.Л. Пермякова. М.: Наука. 1978.

1 Паремиология – наука, изучающая паремии (от греч. paroimia – пословица и logos – слово, учение), т.е. пословицы, поговорки, речения, изречения и пр.

2 Более подробно см.: Пермяков Г.Л. Пословицы и поговорки народов Востока. М.: Лабиринт. 2001. Далее ПиПНВ, 2001.

3 Такую классификацию использовал В.И. Даль, а также многие советские паремиологи.

1 Наиболее известны классификации М. Кууси и Г.Л. Пермякова. Кууси использовал индуктивный метод: его классификация разворачивается снизу вверх, от конкретных текстов к конструкциям более общего порядка, абстрактным или лишенным индивидуальных характеристик, в отличие от Пермякова, использовавшего дедуктивный метод.

1 «Чем больше дитя ест, тем больше оно просит» (бенгал.) (ПиПНВ, 1961). «Ребенок растет – и горшок растет» [т.е. ему требуется больше пищи] (телугу) (ПиПНВ, 1961). «Рот у детей и щенят сыт не бывает» (калм.) (ПиПНВ, 1961). «Когда в доме много детей, даже от невкусной еды не остается ни крошки» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «В карманах у детей фрукты не залеживаются» (армян.) (ПиПНВ, 1961).

2 «Куешь железо – не жалей угля; растишь сына – не жалей еды» (кит.) (ПиПНВ, 1961).

3 «Мать кормит дитя, как земля человека» (чечен.) (ПиПНВ, 1961). «Когда мать кормит детей, она щедра, как небо и море; когда дети кормят мать, они считают каждый день» (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

4 «Для детей нет голода» [так как родители отдадут им последнее] (яп.) (ПиПНВ, 1961).

5 «Родись человек, краюшка хлеба готова» (рус.) (РНПиП: Р 121). «Родится роток – родится и кусок» [крестьяне землю делят по душам] (рус.) (ПРН: 803). «Птица не родится без клюва, дитя – без своей доли» (туркменск.) (ПиПНВ, 1961).

6 «Дал Бог роток, даст и кусок» (рус.) (РНПиП, нов: Д 11). «Даст Бог роток, даст и кусок» (нем.) (СНиРП: H 67).

7 «Хороший вол под ярмом виден, хорошая жена – у люльки» (армян.) (ПиПНВ, 1961).

8 «Сын пойдет в отца, а дочь – в мать» [Мальчики подражают отцам, девочки стараются быть похожими на матерей.] (тур.) (ТРСП: 894). «Дочь подобна матери, сын – отцу» (араб.) (ПиПНВ, 1961).

1 «Чьи дети, тот о них и печется» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Пусть дрова жжет, кто колол, пусть ребенка растит тот, кто родил» (татар.) (ПиПНВ, 1961). «Дай Бог, кому детей родить, тому б их и возрастить» (рус.) (РНПиП: Д 14). «Кому детей родить, тому дай Бог и поить и кормить» (рус.) (РНПиП, доп: К 18). «Человек старается для детей, баран – для курдюка» (калм.) (ПиПНВ, 1961).

2 «Дети – вечное ярмо» [для своих родителей] (яп.) (ПиПНВ, 1961). «От сыновей и дочерей немало хлопот, но без хлопот к чему и свет?» (туркменск.) (ПиПНВ, 1961).

3 «Детей годовать [кормить, воспитывать], век коротать» (рус.) (РНПиП: Д 538). «Вол пашет поле, конь ест зерно, люди растят сыновей – всем счастье» (кит.) (ПиПНВ, 1961). «Без ребенка в семье нет счастья» (адыг.) (ПиПНВ, 1961). «Не имеющий детей подобен заброшенному полю» (амхар.) (ПиПНВ, 1961).

4 «Кто кормит ребенка, та для него и мать» (адыг.) (ПиПНВ, 1961). «Вырастивший ребенка дороже родившего его» (яп.) (ПиПНВ, 1961).

5 «Никто не носит чужого ребенка» (эве) (ПиПНВ, 2001: 348).

6 «Дерева, которого не сажали, не жалеют, ребенка, которого не рожали, не любят» (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

7 «Воспитай старшего, а младший сам научится» (араб.) (ПиПНВ, 1961). «Если старший воспитан, то и младший воспитан» (дигор.) (ПиПНВ, 2001: с. 281).

8 «Старшая дочь – нянька для младших» (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

9 «Ребенка надо воспитывать пока он в колыбели, а теленка – пока на привязи» (лезгин.) (ПиПНВ, 1961).

10 «Гни дерево, пока оно молодо, учи ребенка, пока он еще мал» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Ученье в детстве – что резьба на камне» (даргин.) (ПиПНВ, 1961). «Тот, кто обучает старика, пишет на воде; тот, кто обучает ребенка, пишет на камне» (амхар.) (ПиПНВ, 1961).

1 «Доску без хозяина чужак унесет, если не чужак, то ветер» [Дети, на которых не обращают внимания родители, легко поддаются чужому влиянию] (тур.) (ТРСП: 950). «Каким воспитываешь сына, таким он и вырастет» (суахили) (ПиПНВ, 1961). «Сын будет таким, каким воспитаешь, а муж таким, каким воспитали» (адыг.) (ПиПНВ, 1961).

2 «У кого шесть детей, у того в шести местах богатство» (кирг.) (ПиПНВ, 1961). «Для отца преступление – скупость, для сына – лень» (хауса) (ПиПНВ, 1961).

3 «Кому Бог даст сыновей, не ленясь, учи их и бей!» (рус.) (РНПиП: К 308). «Нещастны те дитятки, которых не журят ни батьки, ни матки» (рус.) (РНПиП: Н 1027). «Баловать сына – все равно, что убить его; только из-под огненной палки выходят почтительные дети» (кит.) (ПиПНВ, 1961). «Кто не закалит своего сердца, не воспитает ребенка» (араб.) (ПиПНВ, 1961).

4 «Змея сама разбивает свои яйца» [О родителях, которые плохим воспитанием портят своих детей.] (зулу) (ПиПНВ, 1961). «Балованный ребенок непочтителен; балованная собака непослушна – лезет на плиту» (кит.) (ПиПНВ, 1961). «Не балуй ребенка – на шею сядет (на голову влезет)» (тур.) (ТРСП: 374). «Баловать ребенка – все равно, что бросить его» (яп.) (ПиПНВ, 1961). «Ребенка спросили: “Почему плачешь?” Ответил: “Потому что мне потакают”» (армян.) (ПиПНВ, 1961).

5 «Ребенок дорог, а его воспитание/обучение еще дороже» (тур.) (ТРСП: 375).

6 «Грамотная девушка – все равно, что с приданым» (башкирск.) (БНТ: с. 70).

7 «Воспитанный отцом будет делать стрелы, воспитанный матерью – кроить халаты» (казах.) (ПиПНВ, 1961). «Ребенок у матери научится кроить шубу, а у отца – делать стрелы» (ногай.) (ПиПНВ, 2001: с. 139).

1 «Царь, у которого пять дочерей, станет нищим» [Свадьба справляется очень пышно, требует больших расходов, которые ложатся на отца невесты] (тамильск.) (ПиПНВ, 1961). «Три дочери – разорение» (яп.) (ПиПНВ, 1961). «Иметь трех дочерей, все равно, что спать с открытой дверью» [т.е. на приданое уйдет все состояние] (кор.) (ПиПНВ, 1961). «Выдавший дочку голым остается, взявший невестку дом украшает» (башкирск.) (БНТ: с. 70).

2 Хорошим примером может служить речь Пьера Клерга (Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324). Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2001. С. 50), в которой он, невзирая на сан священнослужителя, оправдывает кровосмешение с целью недопущения разорения «осталя» необходимостью выплачивать приданое свои сестрам.

3 «Дочь чужое сокровище, чужая добыча» (рус.) (ПРН: 756). «Девки – чужой хлеб» (рус.) (ПиПП: 403). «Выданная замуж дочь – все равно, что проданное поле» (кит.) (ПиПНВ, 1961).

4 «Девочка в люльку, новинка в коробку» (рус.) (РНПиП, доп: Д 24). «Если родишь дочь, живи скромно; если родишь сына, живи привольно» (башкирск.) (БНТ: с. 100).

5 «За кого бы только ни вышла замуж девушка, на ком бы только ни женился егет – если бы не калым!» (башкирск.) (БНТ: с. 72).

6 «Если дочери жених по душе придет, отдай без калыма» (башкирск.) (БНТ: с. 71).

7 «Ты посеешь, а дети твои пожнут» (уйгурск.) (УПиП: 236). «Отцам копить, а деткам сорить» (рус.) (ПРН:112).

8 «Отцовское наследство – как горящая свеча» (тур.) (ПиПНВ, 1961). «Отец накопил, а сын раструсил» (нем.) (СНиРП: V28). «Отцы наживают, детки проживают» (нем.) (СНиРП: E81).

9 «Родители трудятся, дети наслаждаются жизнью, внуки – нищенствуют» (яп.) (ПиПНВ, 1961).

1 «Отец сыну виноградник подарил, а сын не угостил и гроздью» (груз.) (ПиПНВ, 1961). «Отец отдал (подарил) сыну виноградник, а сын (потом) отцу кисть винограда не дал» (тур.) (РТСП: 219).

2 Подтверждение мнения о том, что крупный подарок является средством изменения доли наследства, находим у Ж.-Л. Фландрена (Flandrin, J.-L. Families in former times. Kinship, Household and sexuality. Cambridge: Cambridge University Press. 1979. P. 75, 77).

3 «Смирное дитя одну руку, а благое (блажное) обе отнимает» (рус.) (РНПиП: С 292). «Не устанешь детей рожаючи, устанешь, на места сажаючи» (рус.) (РНПиП: Н 967). «Легче нанизать на нитку целую меру пшена, чем вырастить одного сына» (армян.) (ПиПНВ, 1961). «Если есть дети – и часу не обойдешься без дела» (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

4 «Идёт мимо кровати спать на полати» (рус.) (РНПиП: И 46). «Разгулялася с печи на полати» [Женщине, если у нее есть дети и если она ведет домашнее хозяйство, гулять нет времени: не имеется возможность отлучиться из дому] (рус.) (В. Ивановский. Пословицы и поговорки, записанные в Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея. Тобольск, 1905, вып. 22).

1 «Желанье ребенка сильнее приказа падишаха» (азер.) (ПиПНВ, 1961). «Дитя сильнее шаха» (туркменск.) (ПиПНВ, 1961). «Для младенца не существует слова “нет”» (хауса) (ПиПНВ, 1961).

2 Оглоблин А.К. Социализация детей у малайцев в Малайзии и Сингапуре // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983; Краснодембская Н.Г. Дети и их воспитание в сингальской среде (Шри-Ланка) // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Передней и Южной Азии. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983.

3 «Когда голодный с голодной спит – нищий рождается» (тур.) (ПиПНВ (1961)).

4 См.: Серебрякова М.Н. Традиционные институты социализации детей у сельских турок // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Передней и Южной Азии. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983.

1 «В карманах у детей фрукты не залеживаются» (армян.) (ПиПНВ, 1961). «Куешь железо – не жалей угля; растишь сына – не жалей еды» (кит.) (ПиПНВ, 1961). «От сыновей и дочерей немало хлопот, но без хлопот к чему и свет?» (туркменск.) (ПиПНВ, 1961). «Не устанешь детей рожаючи, устанешь, на места сажаючи» (рус.) (РНПиП. Н 976). «Много сыновей, много дочерей – много хлопот» (кит.) (ПиПНВ, 1961).

2 «Когда в доме много детей, даже от невкусной еды не остается ни крошки» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Чем больше дитя ест, тем больше оно просит» (бенгал.) (ПиПНВ, 1961).

3 «Если есть дети – и часу не обойдешься без дела» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Смирное дитя одну руку, а благое (блажное) обе отнимает» (рус.) (РНПиП: С. 292).

4 «Богатым можно быть или когда еще нет детей, или когда дети взрослые» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Много детей – много долгов, много жен – много склок» (вьет.) (ПиПНВ, 1961 «Царь, у которого пять дочерей, станет нищим» (тамильск.) (ПиПНВ, 1961). «Три дочери – разорение» (яп.) (ПиПНВ, 1961). «Ребенок дорог, а его воспитание/обучение еще дороже» (тур.) (РТСП: 375).

5 «Сначала дети (приносят) бедность, а потом – богатство» (ливанск.) (ПиПНВ, 2001: с. 436). «Много счастья – многие лета, много сыновей – богатство, драгоценность, здоровье» (кит.) (ПиПНВ, 1961).

6 Чаянов А.В. Крестьянское хозяйство. Избранные труды. М: Экономика, 1989; Lee, Ronald D., Kramer, Karen L. Children’s Economic Roles in the Maya Family Life Cycle: Cain, Caldwell, and Chayanov Revisited. Population and Development Review, 28 (3): 475-499 (September 2002).

1 «У кого шесть детей, у того в шести местах богатство» (кирг.) (ПиПНВ, 1961). «Там нет богатства, где нет детей» (джабо) (ПиПНВ, 2001: с. 437). «Без ребенка в семье нет счастья» (адыг.) (ПиПНВ, 1961).

2 «От рождения детей и от дождя еще никто не разорился» (тамильск.) (ПиПНВ, 1961).

3 «От сыновей и дочерей немало хлопот, но без хлопот к чему и свет?» (туркменск.) (ПиПНВ, 1961).

4 «У кого шесть детей, у того в шести местах богатство» (кирг.) (ПиПНВ, 1961). «Там нет богатства, где нет детей» (джабо) (ПиПНВ, 2001: с. 437). «Много счастья – многие лета, много сыновей – богатство, драгоценность, здоровье» (кит.) (ПиПНВ, 1961). «Родился сын – жизнь продлилась» (башкирск.) (БНТ: с. 105).

5 «Когда голодный с голодной спит – нищий рождается» (тур.) (ПиПНВ: 1961). «Кто себя не умеет содержать, тому жены и детей не пропитать» (рус.) (РНПиП: К 601).

6 «Человек старается для детей, баран – для курдюка» (калм.) (ПиПНВ, 1961). «Мать кормит дитя, как земля человека» (чечен.) (ПиПНВ, 1961).

7 «Для отца преступление – скупость, для сына – лень» (хауса) (ПиПНВ, 1961). «Когда мать кормит детей, она щедра как небо и море; когда дети кормят мать, они считают каждый день» (вьет.) ПиПНВ, 1961).

8 «Один отец прокормит десятерых детей, десять детей не прокормят одного отца» (уйгурск.) (УПиП: 455). «Больше одна мать заботится о семерых детях, чем семь детей об одной матери» (рус.) (М.А. Рыбникова. Русские пословицы и поговорки. М.: Изд. АН СССР, 1961). «Один отец кормит сорок сыновей, сорок сыновей не могут прокормить одного отца» (тур.) (ПиПНВ, 2001: с. 437). «Один отец прокормит десять детей, нежели десять детей одного отца» (нем.) (СНиРП: V1). «Ты дашь отцу – он даст сыну; сыну не давай, не даст отцу» (армян.) (ПиПНВ, 1961). «Когда мать кормит детей, она щедра как небо и море; когда дети кормят мать, они считают каждый день» (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

1 «Родители – для детей, а дети – для себя» (абхаз.) (ПиПНВ, 1961). «Мать о детях беспокоится, а дети в степь смотрят!» (башкирск.) (ПиПНВ, 1961). «Родители для детей, дети – для себя» (груз.) (ПиПНВ, 1961). «Мысли родителей – о детях, мысли детей – о тайге» (бурят.) (ПиПНВ, 2001: с. 424). «Мать тянется к детям, а дети – к камню и железу» (коми) (ПиПНВ, 2001: с. 425). «Помыслы отца – о сыне, помыслы сына – в степи» (каракалпакс.) (ПиПНВ, 1961). «Сердце матери стремится к сыну, сердце сына – в степь» (татар.) (ПиПНВ, 1961).

2 «Для отца преступление – скупость, для сына – лень» (хауса) (ПиПНВ, 1961). «Человек старается для детей, баран – для курдюка» (калм.) (ПиПНВ, 1961). «Мать кормит дитя, как земля человека» (чечен.) (ПиПНВ, 1961). «Родители – для детей, а дети – для себя» (абхаз.) (ПиПНВ, 1961).

3 См.: Оглоблин А.К. Социализация детей у малайцев в Малайзии и Сингапуре // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». 1983. Краснодембская Н.Г. Дети и их воспитание в сингальской среде (Шри-Ланка) // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Передней и Южной Азии. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». 1983; «Японское воспитание», электронная версия статьи: http://www.2mm.ru/vospitanie/303 .

1 «И риса в горшке чтоб не убавилось, и дети чтоб не ходили голодными» (малаяльск.) (ПиПНВ, 1961). «Нужно, чтобы дети были сыты, а еды в горшке осталось столько же» (телугу) (ПиПНВ, 1961).

2 «Баловать ребенка – все равно, что бросить его» (яп.) (ПиПНВ, 1961). «Не балуй ребенка – на шею сядет (на голову влезет)» (тур.) (ТРСП: 374). «Кто не закалит своего сердца, не воспитает ребенка» (арабск.) (ПиПНВ, 1961).

3 «Воспитай старшего, а младший сам научится» (араб.) (ПиПНВ, 1961). «Старшая дочь – нянька для младших» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Если старший воспитан, то и младший воспитан» (дигор.) (ПиПНВ, 2001: с. 281).

1 «Не имеющий детей подобен заброшенному полю» (амхар.) (ПиПНВ, 1961). «От сыновей и дочерей немало хлопот, но без хлопот к чему и свет?» (туркменск.) (ПиПНВ, 1961). «От рождения детей и от дождя еще никто не разорился» (тамильск.) (ПиПНВ (1961)). «Много счастья – многие лета, много сыновей – богатство, драгоценность, здоровье» (кит.) (ПиПНВ, 1961)

2 «Пусть после тебя род сохранится, на том месте, где ты жил, пусть очаг останется» (башкирск.) (БНТ: с. 12). «Дети – крылья человека». (араб.) (ПиПНВ, 1961).

3 «Дождь идет – благо земли, хорошее дитя родится – благо страны» (башкирск.) (БНТ: с. 99).

4 «Бездетный человек – что расколотый камень» (башкирск.) (БНТ: с. 97). «Бесплодная женщина нарядами утешается» (башкирск.) (БНТ: с. 97). «Тот, у кого нет детей, должен делать все сам» (кирунди и руанда) (ПиПНВ, 2001: с. 437). «Дом с детьми – базар, дом без детей – могила» (узбекск.) (ПиПНВ, 1961). Дом с детьми – базар, дом без детей – кладбище» (уйгурск.) (УПиП: 69).

5 «О первенце заботятся столько, сколько о десяти других детях» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Пять пальцев и все разные [о детях]» (башкирск.) (БНТ: с. 105). «У кого шесть детей, у того в шести местах богатство» (кирг.) (ПиПНВ, 1961). «Один отец кормит сорок сыновей, сорок сыновей не могут прокормить одного отца» (тур.) (ПиПНВ, 2001: с. 437).

6 «Один сын не сын, два сына полсына, три сына сын» [Один сын, как более балованный и изнеженный, выходит по большей части неудачлив, из двух сыновей – один отбирался в военную службу, и только три сына – надлежащая помощь родителям.] (рус.) (РНПиП: О 82). «Три сына, а сам в силе» (рус.) (РНПиП: Т 185). «Один /ребенок/ – мало, двое – достаточно, трое – убыток, а четверо – цыганам на пользу» (ТРСП: 301). «Одно дитя как семя цветка, а пятеро – как семена терновника» (бенгал.) (ПиПНВ, 1961). «Один ребенок – матери вечные тревоги» (бенгал.) (ПиПНВ, 1961:132). «Единственный сын – отцу владыка» (бенгал.) (ПиПНВ, 1961). «Один ребенок, все равно, что ни одного» (малайск. и индонез.) (ПиПНВ, 1961).

7 Много детей – много долгов, много жен – много склок (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

1 Богатому телята, а убогому ребята (рус.) (РНПиП: Б 190). У богача – деньги, у бедняка – дети (тур.) (ПиПНВ, 1961). У богатого телята, у бедного ребята (нем.) (СНиРП: А 110). «Дети родятся – земли не прибавляется» (тамильск.) (ПиПНВ, 1961).

2 «Много детей – много долгов, много жен – много склок» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Когда в доме много детей, даже от невкусной еды не остается ни крошки» (вьет.) (ПиПНВ, 1961). «Царь, у которого пять дочерей, станет нищим» (тамильск.) (ПиПНВ, 1961). «Три дочери – разорение» (яп.) (ПиПНВ, 1961). «Богатым можно быть или когда еще нет детей, или когда дети взрослые» (вьет.) (ПиПНВ, 1961).

3 Смит А. Богатство народов. М., 1935. Т. 1. С. 72.

4 Рикардо Д. Сочинения. Т.I. Начала политической экономии и налогового обложения. М.: Государственное издательство политической литературы, 1985. С. 90.

5 Маршалл А. Принципы экономической науки. М.: Прогресс, 1993. Том I. С. 257-8.

6 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 23. С. 658.

7 Милль Дж. С. Принципы политической экономии. Т. 2. М.: Прогресс, 1980. С. 96.

8 Condillac, Étienne Bonnot de. Le commerce et le gouvernement considérés relativement l’un à l’autre: ouvrage élémentaire. Электронная версия: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k87991x. P.213-4.

1 Гис Ф., Гис Дж. Брак и семья в Средние века. М.: РОССПЭН, 2002. С. 218-9; в XX в. во время голода 20–30-х гг. (см. напр. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. М.: Советский писатель, 1989. С. 337).





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   90


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница