Ответы на билеты по истории Казахстана



страница15/36
Дата11.01.2020
Размер0.88 Mb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   36
Билет №15.

1. Развитие городов и торговли в Казахстане во второй половине XIX века. Наиболее крупные центры торговли между Казахстаном и Россией во второй половине XIX в.: Акмола, Павлодар, Каркаралинск, Баянаул, Кокчетав, Казалинск и Жаркент.

Торговля осуществлялась в меновой и денежной форме.

Торговля на территории Казахстана осуществлялась в таких формах как: разъездная; стационарная; ярмарочная.

Наибольшей популярностью у торговцев скотом пользовалась ярмарочная торговля.

Причины популярности ярмарочной торговли: 1) кочевому и полукочевому населению было удобно продавать свой скот на ярмарках, 2) была слабо развита сеть дорог.

Кояндинская (=Ботовская, так как основал купец Ботов) ярмарка - одна из самых крупных ярмарок в Степи. Открыта в 1848 году.

В этот период также активизировались торговые отношения России с Китаем через территорию Казахстана (являлся колонией России). Между странами был заключен целый ряд договоров: Кульджинский протокол (1851), Пекинский договор (1860), Чугучакский протокол (1864), Петербургский договор (1881). Данные соглашения способствовали росту товарооборота между странами.

Основные центры торговли: Усть-Каменогорск, Семипалатинск, Петропавловск, Капал и Верный. В торговле России с Китаем в Семиречье особо выделялась Каркаринская ярмарка.

Успешному развитию торговли между Казахстаном и Китаем способствовало введение в строй 30 августа 1894 г. Сибирской железной дороги.

Развитие торговли также способствовало организации финансовых учреждений в Казахстане. Так, в 1871 г. в Петропавловске открылся первый в Казахстане банк.



2. Причины репрессий против представителей казахской интеллигенции в конце 20-х - начале 50-х гг. ХХ в.

В 20-е годы ХХ века человек, высказывавший альтернативное мнение, причислялся к «врагам народа». Виды репрессивных мер: ссылка, заключение в исправительно-трудовые лагеря, высылка за пределы СССР, расстрел. В результате репрессий пострадала казахская творческая интеллигенция. Репрессированы Ж.Аймауытов, А.Ермеков, Х.Досмухамедов, А.Букейханов и другие члены партии «Алаш». Обвинения, выдвинутые против них, были абсурдными, в частности, их объявляли виновными в кризисе сельского хозяйства, восстаниях 20-х - 30-х гг., связях с японской разведкой, попытке отделения Казахстана и т.п. В 1930 г. была арестована другая группа интеллигенции, около 40 человек, в том числе М. Тынышпаев. X. Досмухамедов.

Укрепление тоталитарной системы в Казахстане связано с именем Ф.Голощекина. Он провозгласил идею «Малый Октябрь». Основной задачей провозглашалось разрушение традиционного уклада жизни казахов. Представители интеллигенции, не разделявшие мнение Ф.Голощекина, подверглись репрессиям (Садвакасов, Ходжанов, Нурмаков, Мендешев, Мынбаев, Байтурсынов и др.).

В 1937-1938 гг. репрессии приняли массовый характер. Были репрессированы и физически уничтожены (помимо вышеперечисленных) государственные и общественные деятели: Т.Рыскулов, С.Садвакасов, У.Джандосов и др.; представители казахской литературы С.Сейфуллин, Б.Майлин, И.Джансугуров; ученые К.Жубанов, С.Асфендияров и многие другие.

В 40-50-е гг. достигает апогея идеология сталинизма. Победа в ВОВ приписывалась «вождю». Начинается новый виток политических репрессий. В антинаучных взглядах был обвинен ученый Маргулан. Дискуссии вокруг работ Маргулана, Бекмаханова, Сулейменова завершались политическими обвинениями. Так, историка Бекмаханова обвинили в антирусской пропаганде за объективную оценку движения Кенесары Касымова (был приговорен к 25 годам тюрьмы). Многие ученые были объявлены «космополитами», были вынуждены покинуть пределы республики (например, Сатпаев, Ауэзов).

3. Сравните общественное устройство кангюев и сарматов, охарактеризуйте общие и различные черты.

Общие черты:

- имущественное и социальное неравенство (подтверждается археологическими источниками)

- патриархат

- являлись крупными союзами племен во главе с единым правителем (вождь, хан)

- ученые признают наличие у кангюев и сарматов государственности

- были схожи в обычаях, верованиях (кстати, имели общую границу)

Различия:



- общественная роль женщины у сарматов была выше, чем у кангюев



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   36


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница