Ответы на билеты по истории Казахстана


Билет № 18. 1.Огузское государство



страница18/36
Дата11.01.2020
Размер0.88 Mb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   36
Билет № 18.

1.Огузское государство(конец IХ – середина ХI вв.) (племенной состав, общественное устройство, внутренняя и внешняя политика). В конце IХ и начале Х веков в среднем и нижнем течении Сырдарьи было создано Огузское государство. Столицей его являлся город Янгикент (НоваяОгузия) на берегу Сырдарьи. Тюркоязычныеогузские племена в раннее средневековье населяли Центральную Азию. В VII веке огузские племена, жившие в Западном Жетысу, входили в состав Тюркского каганата. После создания Карлукского каганата огузы из Жетысу стали переселяться в Присырдарьинский регион. В начале своего расселения в этих местах огузы встретили ожесточенное сопротивление местных племен кангюев и печенегов. Потерпев поражение от огузов, печенеги были вынуждены перекочевать на запад. О происхождении слова «огуз» имеются различные мнения. Одни ученые считают, что оно произошло от слова «уыз» («молочная основа»), другие – от слова «ок» («стрела»). Третьи – от слова «огиз» («вол»). В «Письменах Культегина» говорится, что в обряде захоронения Культегина среди знатных представителей тюркоязычных племен участвовал и «главный хранитель печати огузского правителя». Это свидетельство значимости одного из высших деятелей Огузского государства и важной роли огузов среди других тюркоязычных племен. В «Письменах Культегина» есть слова «народ тогуз-огузов подчиняется мне», «Культегин находится среди огузов», что доказывает: тюрки и огузы под властью Культегина находились в тесных добрососедских отношениях между собой. Племенной состав и общественный строй огузов. Китайские средневековые письменные источники утверждают, что в состав огузов входили племена баяндур, имур икайев, арабские свидетельствуют также о вхождении в состав огузов некоторой части кимакских племен. Махмуд Кашгари писал, что огузы первоначально состояли из 24 племен, аль-Марвази – из 12. Из этого можно сделать вывод, что огузы в пору своего первоначального формирования состояли из 24 племен, а со временам, объединившись друг с другом, когда уже был создан их союз, количество племен снизилось до 12. Главой Огузского государства был верховный правитель, носивший титул джабгу (ябгу). Властьджабгу передавалась по наследству. Джабгу имели своих наследников, носивших титул инал, для их воспитания назначались специальные наставники – атабеки. У огузов и жены правителя джабгу принимали участие в управлении государством. Они носили титул «хатун». Огузское государство опиралось на военную демократию. По этой причине в огузском обществе важную роль играли военачальники, которые назывались сюбаши. Джабгу советовался с сюбаши и в большинстве случаев прислушивался к их мнению. Бронзовый кувшин. Светильник. 25 Уджабгу были и официальные советники, так называемые коль еркины. Народное собрание у огузов созывалось раз в год. В связи с усилением влияния феодальной аристократии вместо народного собрания коль еркины стали созывать совет знати, называвшийся канкаш. С расцветом огузского общества верховная власть управления страной стала принадлежать великому и малому курултаям. Свидетельством тому является эпическое летописное сказание «Огузнаме», где говорится: «Огузский каган созвал великий курултай». На великом курултае каган сажал своих сыновей с правой стороны от себя, что называлось «бозок» (дословно: «белая стрела»), с левой – представителей знати, вождей – «ушок» («три стрелы»). Огузы делились на три основные группы племен и родов, называвшиеся бой, оба и кок. А они в свою очередь подразделялись на уруги и аймаки. Уругами являлись родовые и семейные кланы – общины. Судя по «Огузнаме», джабгу поделил свои владения на 12 аймаков. Огузские правители выбирались из наиболее могущественных ханских уру-гов – родовых семейных кланов. В основе избрания была привилегия на власть старшего по возрасту над младшим родичем. Политическое положение. Огузское государство сыграло важную роль в политической и военной истории Евразии. Оно подчинило себе печенегов, живших в то время между Волгой и Уралом (Яиком). О войне с печенегами Поволжья в «Огузнаме» говорится: «Была река Итиль (Волга)... На ее берегу в Черногорье произошло сражение... Вода Итиля стала красной, словно кровь». Это сообщение свидетельствует о сокрушительной победе огузов над печенегами. В 965 году между огузским джабгу и киевским князем Святославом был заключен военный союз, направленный против хазар. Его результатом явился разгром Хазарского каганата. Об этом событии в «Огузнаме» имеются такие слова: «Был заключен договор с Саклапом Урысбекоглы» (Саклап – это Святослав). Керамический кувшин с орнамен- том, покрытый поливной краской. Огузские орудия труда: лопата, коса. 26 В летописном сказании «Огузнаме» повествуется о походах огузского кагана на запад. Во внешней политике огузские правители преследовали две цели. Во-первых, захватить богатые лугопастбищные земли на берегах реки Дон, в Причерноморье, ради чего огузы воевали с Хазарским каганатом. Во-вторых, они стремились захватить важнейшие торговые пути, соединяющие Европу с Азией и пролегавшие через Поволжье, Мангистау и Устюрт. Русские летописи свидетельствуют, что в 985 году князь Владимир в союзе с торками (огузами) совершил поход против волжских булгар в Поволжье. Многолетние войны, все возрастающие налоги вызывали недовольство огузских племен. В период правления хана Али в конце Х– начале ХI веков внутреннее положение в каганате резко ухудшилось. Кратковременное усиление Огузского государства началось в период правления наследника хана Али – Шахмалика. Он в начале ХI века завоевал Хорезм. Повторное нападение сельджуков привело к поражению огузов. Сам Шахмалик погиб под Хорезмом. В Огузском государстве начались раздоры и распри в борьбе за власть. Этой обстановкой воспользовались восточные соседи – кыпчакские племена. Огузское государство пало под их ударами. В середине ХI века кыпчаки окончательно вытеснили огузов с берегов Сырдарьи и Аральского моря. В середине ХI века Огузское государство перестало существовать. Хозяйство огузов. Огузы занимались полукочевым и полуоседлым скотоводством. У полукочевых племен огузов были свои постоянные сезонные пастбища. Традиционные зимние пастбища у огузов находились в среднем и нижнем течении Сырдарьи и на побережьи Аральского моря. А ихлетовки располагались на степных просторах Прикаспия. Аль-Бируни писал, что огузы в осенние месяцы кочевали на границе с Хорезмом, а некоторая их часть – у подножий Улытауских гор. Огузы перемещались с одного места на другое на приспособленных к кочевью кибитках на колесах. Впрягали в них волов или верблюдов. Огузы разводили четыре вида скота (овец, лошадей, верблюдов и крупный рогатый скот). В арабских средневековых письменных источниках говорится и о выращивании курдючных овец. Ибн Хаукаль писал о разведенииогузами в Туркестанском регионе каракульских овец. Другие факты свидетельствуют о содержании огузами крупных двугорбых верблюдов. Животноводческая продукция удовлетворяла не только внутренние потребности, но и использовалась для торгового обмена с государствами Средней Азии и Китаем. Огузы занимались и земледелием. Расселялись огузы общинами. Как свидетельствуют письменные источники, у огузов было много городов, они тянулись один за другим в северном и восточном направлениях. Оседлость их доказывается наличием в нижнем течении Сырдарьи таких городов, как Жанкент, Дженд и Жуара. Махмуд Кашгари писал о городах Карнак, Сюткент, Фараб, Сыгнак и Сауран в среднем течении Сырдарьи. Историк подчеркивал, что городские жители никуда не кочуют и ни с кем не воюют. Они – постоянные оседлые жители. Археологические раскопки и письменные источники полностью подтверждают оседлый образ жизни некоторой части огузов, что они занимались поливным земледелием. На месте этих древних огузских городов найдены следы каналов, арыков и плотин, установлены места постоянных поселений огузов. Промыслы и ремесла. Основным, относительно высокоразвитым видом домашнего промысла и ремесла была переработка животноводческой продукции. Например, из шкур и кожи скота изготавливали обувь, посуду, колчаны для стрел, конскую сбрую, торсыки (бурдюки для кумыса), саба (посуду для брожения кумыса) и другие предметы обихода. А из шерсти шили одежду, делали кошмы для юрты, текеметы (большие кошмы с узорами), ковры (сырмаки), арканы, привязи для ягнят и жеребят, а также другие необходимые в хозяйстве изделия. Одежду шили и из шкур зверей. Предметы повседневного быта, в том числе инструменты, орудия труда, оружие и другие предметы обихода огузы изготавливали сами. По письменному свидетельству арабского историка альЖахиза, «тюрки все предметы кустарных промыслов делают сами... изготавливают они и оружие, и стрелы, сбрую, колчаны для стрел, копья и другое». Судя по находкам, найденным при археологических раскопках, огузы занимались и гончарным делом. Вместе с тем аль-Идриси писал и о том, что они изготавливали из железа и других металлов Хозяйство огузов Скотоводство полукочевое и полуоседлое Земледелие поливное Промыслы и ремесла для собственных нужд Разводили овец (курдючных, каракульских), лошадей, верблюдов, крупный рогатый скот Использовали каналы, арыки и плотины. Земледелие развивалось в местах оседлых поселений Переработка животноводческой продукции, производство предметов повседневного спроса, оружия, гончарных изделий 28 ювелирные украшения. Эти факты подтверждаются археологическими раскопками. Так, например, с мест поселений и из захоронений огузов извлечены железные изделия, ювелирные украшения из золота, серебра и бронзы, остатки кошм и кожаных изделий, оружие и различные предметы керамики. Эти предметы и изделия огузы изготавливали сами. Как видим, у огузов домашние промыслы и ремесла были высокоразвиты. Свои необходимые потребности в продуктах, одежде, оружии, орудиях труда и т.п. они удовлетворяли собственными силами.

2.Объясните, причины быстрого развития городов и роста торговли в Казахстане во второй половине XIX века.

Капиталистические отношения, воздействуя на казахский аул, поселения русских и украинских крестьян, с каждым годом оказывали все возрастающее влияние на объем, содержание и виды торговли. Влияние российского торгового капитала на жизнь отдаленных казахских аулов расширило хозяй­ственные связи и товарообмен между центральными районами империи и колониальным краем. В социаль­ной и хозяйственной жизни аула особенно большое развитие получила торговля скотом, превращение его в товар. К примеру, в 80-х гг. XIX в. ежегодно через Акмолинский, Сарысуский и Каркаралинский уезды в центральные районы России перегоняли до 60 000 го­лов крупного скота и 200 000 овец. Из Петропавловска по скотоперегонному тракту на Курган и Шадринск ежегодно перегоняли до 340 000 голов крупного рога­того скота и 550—600 000 овец и коз. Ставшие извест­ными в Казахской Степи торговцы скотом крупные купцы Ботов, Колосов, Жиряков и Скажутин каждый год скупали в богатых аулах десятки тысяч голов скота с последующей продажей их на рынках Средней Азии и России.

Торговали не только скотом. Во второй половине XIX в. в большом количестве доставлялись изделия текстильного производства из центральных промыш­ленных районов. Много товаров поступало из средне­азиатских ханств (медные кувшины, чайники, фрукты, орехи, миндаль и др.). Постепенно товары, сделанные на фабриках, вытеснили мелкие среднеазиатские изделия, заметно снизив их долю в торговле с казахскими кочев­никами. Ввозимые в большом количестве выделанные кожи и металлические изделия не только оживили вза­имовыгодную торговлю, но и увеличили количество ис­пользуемых в хозяйствах шаруа орудий труда. Казахс­кое население охотно раскупало украшения восточных и русских мастеров.

Особое место в развитии казахско-русских торговых связей заняли ярмарки. Конечно, дорог для доставки товаров явно не хватало. И все же в Казахской Степи, где городские центры еще только развивались, роль ярмарок в развитии торговли была велика. Первая ярмарка, открытая еще в 1832 г. в Букеевской орде, превратилась в крупный торговый центр Западного Казахстана. С середины XIX в. число ярмарок быстро возрастает. В 80-х годах только в Восточном Казахстане действовало свыше 70-ти крупных и мелких ярмарок.

Сравнивая положение в разных районах Казахстана, можно отметить особенно бурное развитие ярмарочной торговли на территории Акмолинской области. Боль­шинство крупных ярмарок располагалось в этой облас­ти: "Тайыншакел” — "Озеро Тайынша” (Петропавловс­кий уезд), Константиновке (Еленецкая), в городе Акмоле, Петровке (станица Атбасар). Сохранились сведения о товарообороте этих ярмарок: в 1875 г. на Тайынша-кольской ярмарке было продано 78 тыс. овец, на Кон- стантиновской — около 77 тыс. овец, на Петровской — 2 тыс. овец.

Одна из самых крупных ярмарок в Казахской Степи — открытая в 1848 г. в местности Талды-Коянды Карка-ралинского уезда Кояндинская ярмарка, называемая еще Ботовской (по имени основателя купца ВаркаваБотова). Эта ярмарка, собирая купцов из Китая, среднеазиатских областей и стран, крупных торговых центров России, играла важную роль в хозяйственной и общественной жизни Казахстана. Масштабы торговли здесь иллюстри­руют следующие цифры. Если в 1880 г. сюда пригнано было свыше 256 тыс. овец, то в 1889 г. — 270 тыс. В Коянды не только торговали, здесь проводилось множе­ство игр, состязаний, в которых отличались народные таланты, здесь ежегодно встречались известные в Степи мастера искусств, а молодые получали возможность за­явить о себе публике.

Кроме названных крупных ярмарок, значительную известность имели Каркаринская (в Семиреченском уез­де), Уильская (в Уральской области), Чарская-Екатери-нинская (в Семипалатинской области). Содействуя раз­витию товарно-денежных отношений, ярмарки способ­ствовали улучшению товарности скотоводства, дальней­шему вовлечению казахского хозяйства в орбиту капи­талистической экономики России.

С середины XIX в. в численности населения городов Казахстана, их социально-экономическом развитии про­изошли крупные изменения. К началу XX в. на казах­ской земле было уже 19 новых городов. По численности населения и социальному составу они были разнородны­ми. Часть их представляла мелкие поселения с немного­численным населением. Только в Акмолинской области число мелких городов достигло 20. По первой в России переписи населения 1897 г. в числе наиболее крупных городов Казахстана были Уральск с населением 36 446 жителей, Верный — 22 744, Семипалатинск — 20 216. К мелким городам относились Атбасар (основан в 1846 г.) — 3038 жите­лей, Кокпекты (основан в 1827 г.) — 2830, Тургай (основан в 1845 г.) — 896.

Население городов формировалось различными путя­ми: за счет приписанных в городское сословие переселен­цев, казахов, покидавших аулы, и за счет внутреннего демографического роста. Постепенное возведение в горо­дах промышленных объектов приводило к росту числен­ности рабочих и изменению их национального состава.

Рабочие в основном были сосредоточены в местах раз­вития горной промышленности. В данной отрасли в кон­це XIX в. насчитывалось 19 000, а к 1902 г. — почти 30 000 рабочих. По национальному составу большинство неквалифицированных рабочих составляли казахи, исполь­зуемые на черных работах. Многонациональный состав рабочих не мог не влиять на интернациональное содер­жание классовой борьбы последующих лет.



На территории Казахстана города существовали с незапамятных времен. Строительство крепостей, которые позднее получили статусы городов, получило заметное распространение в период нахождения Казахстана в составе Российской империи. Большинство городов Западного, Северного, Северо-Восточного Казахстана были созданы на основе крепостей и военных поселений. Появление некоторых из них напрямую связано с массовым переселением в край российских крестьян. В казахско-русских торговых отношениях произошли важные изменения. Они были связаны с проведением административных реформ, а также массовой крестьянской колонизацией. Теперь торговля постепенно переместилась во внутренние районы Казахстана. Торговали недалеко от окружных центров, крестьянских селений и новых городов. Во второй половине XIX века наиболее крупными центрами торговли стали Акмола, Павлодар, Каркаралинск, Баянаул, Кокчетав, Казалинск и Жаркент. Торговые операции осуществлялась в виде меновой и денежной форм. Денежная торговля осуществлялась в основном между казаками и крестьянским населением. Во второй половине XIX века торговля в крае осуществлялась в следующих формах: разъездная, стационарная и ярмарочная. Казахстан служил и транзитной территорией для заграничной торговли с Китаем. Казахские купцы нередко выполняли посредническую роль в этой торговле. Этому способствовали: во-первых, знание приграничными казахами китайского и монгольского языков. Во-вторых, прекрасное ориентирование в местности. В-третьих, казахские торговцы, как правило, имели в своем распоряжении немало вьючных животных.

3. Заполните таблицу:



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   36


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница