Сборник тематических сценариев для внеклассных экологических мероприятий


Крепыш. Если будешь ты стремиться



страница10/15
Дата23.04.2016
Размер4.31 Mb.
ТипСборник
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15

Крепыш. Если будешь ты стремиться

Распорядок выполнять,

Станешь лучше ты учиться,

Лучше будешь отдыхать.

Экскурсовод (1). Теперь нас ждет Художественный зал. Здесь у нас открыта небольшая галерея юных художников, а также выставляются картины и известных художников. Вам очень повезло, сегодня у нас в гостях автор картины "Дерево жизни". Она любезно согласилась рассказать вам о своей картине.

Художник. Свои представления о счастливой полноценной жизни я выразила в виде дерева жизни. Листья этого дерева - дни жизни человека. Каждый лист будет свеж и зелен, если поддерживать крону будут равноценные ветви: "Я могу", "Я хочу" и "Я должен". Это ведь замечательно, что человек делает в жизни то, что он может, и это не противоречит тому, что он должен, не противоречит интересам других людей. Эти ветви поддерживает ствол "здоровый образ жизни", питаемый корнями

"составляющими здоровый образ жизни": активная жизненная позиция, интересная творческая работа, любовь к людям и природе, положительные эмоции, оптимизм, семья, двигательная активность, рациональное питание, закаливание, личная гигиена.

Экскурсовод (2). Сейчас мы отправимся в последний зал нашего музея - Музыкальный. Сегодня у нас в гостях ансамбль частушечников. Предоставим им слово (исполняются частушки).

Экскурсовод (1). Наша экскурсия подошла к концу.

Человек - храм здоровья, любви и красоты. Если хочешь прожить счастливо, сотвори его в своем теле и душе. Это просто, если помнить 9 аксиом здоровья (аксиомы здоровья),

Экскурсовод (2). В нашем музее есть книга отзывов, которую мы просим вас заполнить. В зависимости от отношения к проблеме здорового образа жизни, веры в личные возможности сделать свою жизнь счастливой, оптимизма, нарисуйте, пожалуйста, выражение лица.

Экскурсовод (1). Спасибо, за ваши отзывы. До свидания! Мы будем ждать вас снова в нашем музее.

Частушки.

1.Про здоровье вам частушки

Мы сегодня пропоем

Занимаемся мы спортом

Очень весело живем.

2.Говорит сосед соседу

Приходи к нам на обед

Ну зачем он приглашает?

Ведь у них же сто диет.

3.Моя мамочка на днях

Из ванны вышла в маске

Третий день, друзья, не сплю

Как в ужасной сказке.

4.По морозу босиком

Ходишь закаляешься

Сопли так текут потом

не навытераешься.

5.Гигиена и здоровье

Спорт, закаливанье, труд

Травы, овощи и фрукты

Рука об руку идут.

6.Маски, ванны и массажи

Нам полезны - спора нет.

Ну а лень, обжорство, пьянство

Оставляют тоже след.

7.Если мыть не хочешь уши

И в бассейн ты не идешь,

С сигаретою ты дружишь -

Так здоровья не найдешь.

8.Мы частушки вам пропели

Только выбор за тобой

Будешь ли здоровым, сильным

Или будешь весь больной.

Стихотворение ученицы 7 “Г” класса Бобровой Ольги

Охрана природы

Есть озеро в густом лесу,

Покрыто мхом оно,

Но только про его красу

Не знают все равно.

Лишь солнца луч сквозь лес пробьется

У озера играет свет.

А есть ли там любви песчинка

И “да”, и “нет”, и “да”, и “нет”.

Там целый день - с утра до ночи,

Шурша листвой в пустой глуши,

И, говоря о чем захочешь,

Шепчут сказки малыши.

А злой терновник цепи сплел,

И заковал мечты.

Там горя нет, и счастья нет,

И не растут цветы.

Никто не знает, только там

Лебедушка живет.

Она красива, грациозна

На вид, спокойна и серьезна,

Но человек в нее вселил

Лишь боль души и грусть,

А все, что было он убил,

И будь, что будет - пусть!

Что сделал для природы он?

Как мог ее губил?

Но, загрязняя все вокруг,

Он сам себе вредил.

Давай природу охранять;

Ведь это просто красота,

Ведь это жизни огонек, -

Потухнуть может навсегда.
Нам надо выжить

Пожалуй, мало кто сегодня не понимает, что человечество уже живет не только в условиях экологического кризиса, но и в условиях выживания от рук террористов. Может ли Человек спасти свой дом и себя?

Эти две проблемы – проблемы нравственные. Химико-экологическое образование несет в себе колоссальный нравственный потенциал. Нравственность предполагает стремление к самосовершенствованию, духовному развитию, это возможность реализации себя в работе, творчестве, это сострадание и сопереживание, жизнь, прожитая для людей и во имя людей, это оптимизм и любовь, невозможность «переступить черту», это забота о будущем. Оберегая природу, заботясь о сохранении ее целостности, заботясь о других людях, человек, прежде всего, сохраняет себя, свой внутренний мир, гармонизирует свои отношения с окружающей средой, с обществом.

Сейчас особенное время – люди решают проблему выживания. Поэтому и предназначение учителя в значительной степени меняется. Сегодня учитель должен стать проводником нового мышления – экологического, способного при условии высочайшей нравственности, образованности, культуры и профессионализма вывести человечество из тупика.

Главное – изменить собственное мировоззрение, осознать свою ответственность за подготовку нравственного, экологически образованного подрастающего поколения.

Безусловно, это непросто. Но ведь нам надо выжить! А будущим поколениям – жить! И если сейчас мы не начнем с себя, не вникнем в сущность проблем, не почувствуем эту боль, как свою собственную, мы ничего не сможем сделать для сохранения жизни.

И однажды на Земле наступит безмолвная весна…

Классный час

БУДЬТЕ ДОБРЫМИ И ЧЕЛОВЕЧНЫМИ

Человек всегда стремился к красоте. Человек древности был врождённым художником.

В Древней Греции искусство и жизнь были близнецами. В школах преподавали живопись, музыку, танцы, атлетику. В народе были распространены музыка и пение.

Современному человеку трудно живётся, но и он тянется к красоте, обустраивая своё жилище, посещая театры и музеи, читая хорошие книги. У человека должна быть красивой не только одежда, но и душа. Он должен быть спокойным, добрым, вежливым, воспитанным, сострадательным к чужой беде. Потому что, если человек негодяй, то он будет противен даже в красивой одежде и в красивом жилище.

Человек живёт среди различных вещей, предметов, строений, других живых существ – это окружающий его мир. О не менее важен для него его духовный мир – чувства, переживания, мысли мечты, стремления и идеалы. Богатство духовного мира определяется внутренней потребностью каждого человека в красоте, гармонии, добре и любви ко всему живому и неживому.

Чем сильнее эта потребность, тем богаче внутренний духовный мир человека, тем более глубокие чувства он испытывает, тем сильнее страдает от несправедливости и несовершенства окружающего мира.

На планете Земля неспокойно.

Да и было ль спокойно на ней?

Прекращались раздоры и войны

Только снова седлали коней.

Вот и космос уже на примете,

Став над пропастью, в бездну глядим.

Как Земли неразумные дети

Рубим сук, на котором сидим.

Не спасёт не утроба отсека,

Не глубинное в недрах жильё,

Человек, полюби человека,

Только в этом спасенье твоё!



П. Кобраков.

Знай мой друг, вражде и дружбе цену,

Ты судом поспешным не греши.

Гнев на друга может быть мгновенным,

Изливать покуда, не спеши.

Может друг твой, сам поторопился

И тебя обидел невзначай,

Провинился друг и повинился,

Ты ему греха не поминай.

Люди я прошу вас ради бога,

Не стесняйтесь доброты своей,

На земле друзей не так уж много,

Опасайтесь потерять друзей.



Р. Гамзатов

Человеческая доброта и милосердие, умение радоваться и переживать за других людей создаёт основу человеческого счастья. Идея тесного единства, человеколюбия, доброты и человеческого счастья пронизывает воззрения многих выдающихся мыслителей.

Уже в Х1V веке до н.э. утверждал древнегреческий философ Платон: Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное счастье.

Никто из нас не застрахован

От зависти и от беды,

От оскорбительного слова,

От злобы – матери вражды.

Иди прямой своей дорогой.

Вражда ничтожеств не беда.

В конце, концов, страшней намного

Их дружба, нежели вражда.

Пускай они тебя ославят,

Их ненависть почти за честь.

Пускай они враждой заставят

Тебя быть лучше, чем ты есть.

Врагов не следует стыдиться

И опускать в бессилье рук

Всегда, чем голосистей птица,

Тем больше хищников вокруг.



Кайсын Кулиев

В Современном человечестве выделяют три основных расы. Это большие группы людей, отличающиеся некоторыми физическими признаками. Наука, изучающая человеческие расы, называется расоведение. Одновременно стало развиваться и антинаучное учение о расах, основой которого является утверждение физической и психической неполноценности низших и превосходства высших рас, то есть расизм. Расизм утверждает биологическую неравноценность различных рас с целью оправдания политики расовой дискриминации, политики угнетения и порабощения одного народа другим. Да и сейчас нередко мы слышим о стычках людей разных рас

Рождественский писал:

Для всех угнетённых,

Трудом обожженных,

Разница в цвете кожи –

Не в счет.

В людях - чёрных, белых, жёлтых –

Красная кровь течёт.

По своим умственным способностям все расы одинаковы. Реально существующие различия в уровне культуры связаны не с биологическими особенностями людей разных рас, а с социальными условиями развития общества.

Жизнь человека – только миг

В безбрежном времени вселенной,

И только в памяти живых

Она становится нетленной.

Всё это так. Да вот беда,

Что забываем иногда,

Откуда мы, кто наши предки?

Такие случаи нередки.

Заставить нас забыть о них

Не должен злой народа гений –

Уйдя из памяти живых,

Исчезнет много поколений.

Одной мы связаны судьбой.

Одной семьёй, единой кровью.

Потомки станут нам с тобой

Надеждой верой и любовью

И дух наш, продолжая жить,

Во внуков в правнуков вольётся,

И никогда не оборвётся

Веков связующая нить.

Г.И. Кабаев.

«Природа дала нам в руки большую интеллектуальную и моральную силу, но мы часто используем эту силу как оружие против ближних. Поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом несчастливым и диким»,- так сказал Аристотель.

Пройдет время, и другой философ Гегель скажет: «Когда человек совершает тот или другой нравственный поступок, то это ещё не добродетель; добродетелен он лишь в том случае, если этот способ поведения становится постоянной чертой характера».

Человек не может жить без цели, без идеалов, без морали. Эти качества не передаются от родителей к детям, их нужно воспитывать.

Где красота – там доброта

Их разлучить ничто не может.

Любая светлая мечта

На двух подруг всегда похожа

И нам без них не обойтись

Ни светлым днём, ни днём дождливым,

Если хочешь быть красивым,

Ты добротою поделись!



В. Суслов

Наша русская природа, полная поэзии и прелести, трогает и волнует каждого человека, любящего свою Родину. Она дарит людям радость, душевное спокойствие, здоровье. К природе надо относиться исключительно бережно, не вредить ей.

С целым миром спорить я готов,

Я готов поклясться головою

В том, что есть глаза у всех цветов,

И они глядят на нас с тобою.

В час раздумий наших и тревог,

В горький час беды и неудачи

Видел я: цветы как люди плачут,

И росу роняют на песок.

Кто не верит, всех зову я в сад –

Видите, моргая еле-еле,

На людей доверчиво глядят

Все цвета, как дети в колыбели.

Р. Гамзатов.

Цветы, как люди, на добро щедры,

И, Щедро нежность людям отдавая,

Они цветут, сердца отогревая,

Как маленькие тёплые костры.

К. Жане.


Да, мы привыкли относиться ко всему на свете, не задумываясь о последствиях.

Опять в жару горят леса,

И раскалено дышит полночь,

Опять я слышу голоса

Зверья зовущего на помощь,

Мечущегося меж камней,

В капкане бедствия лесного.

В час верной гибели своей

Оно мне всё простить готово.

И порохом пропавший весь,

И смрадный от бензина ветер.

Оно кричит мне: Человек,

Спаси! Ты можешь всё на свете.

Странные вещи происходят на белом свете: с одной стороны, мы хвалимся достижениями науки и техники, а с другой – вынуждены говорить о поступках безнравственных и позорных, которые не должны иметь место в жизни.

Я предал пса,

Что был ко мне привязан,

Как добрый человек

И друг большой.

Я подарил его,

Как дарят вазу,

Забыв, что он с понятьем и душой.

Своей судьбе он покорился молча,

Но глянул мне в глаза с такой тоской!

А у чужих всю ночь он выл по-волчьи,

Бросая вызов совести людской.

Он звал меня. И я его услышал, -

Я тоже был с разлукою знаком, -

И вот он у меня под боком дышит

И руку лижет вязким языком.

Человек делающий другим добро, умеющий им сопереживать, чувствует себя счастливым, а себялюбец и эгоист – несчастлив. Иван Сергеевич Тургенев писал: «Себялюбие – самоубийство. Себялюбивый человек засыхает, словно одинокое бесплодное дерево».

Вспомним и слова Льва Николаевича Толстого: « В жизни есть только одно несомненное счастье – жизнь для других».

Доброта – это стремление человека дать полное счастье всем людям, всему человечеству.



Классный час

Терроризм – угроза XXI века.

Ведущий. По законам Российской Федерации терроризм относится к числу самых тяжких преступлений. «Совершение взрыва, поджога или иных действий, создающих опасность гибели людей, причинения значительного имущественного ущерба… в целях нарушения общественной безопасности, устранения населения» таково юридическое определение этого явления.

Именно проблема терроризма мы решили посвятить наш Круглый стол. Мы пригласили специалистов из разных областей знаний: это историки, химики, экологи, представители спецслужб, медицинские работники, психологи.

Среди террористов есть религиозные фанатики, готовые «очистительным огнём прокалить мир, погрязший во грехе и пороке». Есть борцы за национальную идею, исповедующие террор как средство обретения государственной независимости. Наконец, встречаются ловкие дельцы, торгующие смертью.

Историк. В настоящее время различают разные виды терроризма. Один из видов политического терроризма – акции, осуществляемые подпольными группами против государственных органов и высших должностных лиц. Жертвами становятся не только крупные государственные чиновники, но и обычные люди.

Этнический терроризм. К террору как способу борьбу за государственную независимость или предоставление широкой автономии иногда прибегают представители этнических структур.

Религиозный терроризм тесно связан с этническим терроризмом, и часто бывает очень трудно понять, где заканчивается один и начинается другой. Но если этнические террористы ведут борьбу за свою историческую территорию, то религиозные фанатики считают врагом все другие культуры.

Индивидуальный терроризм. Одиночки, идущие на совершение террористического акта, руководствуются самыми разными мотивами – политического, этнического, религиозного и иного характера. Нередко истинными заказчиками преступления являются тайные организации, которым выгодно, чтобы ответственность за акт терроризма легла на одного человека.

Как свидетельствует мировая статистика и отечественный опыт, часто индивидуальные террористические акты совершают психически нездоровые люди, идущие на преступление под влиянием только им понятных мотивов.

Существует и так называемый криминальный терроризм. Он имеет чисто экономические причины. Бандиты идут на убийства, проводят диверсии на предприятиях, устраивают взрывы в ресторанах, кафе и торговых центрах. Чем больше жертв, тем сговорчивее будет «клиент». С целью выкупа захватывают заложников.



Ведущий. Россия не сталкивались с серьёзными проявлениями терроризма до начала 70-х годов. За годы, прошедшие после Великой Отечественной войны, люди стали привыкать к спокойной жизни. Казалось, что террористы – атрибуты Запада и Арабского Востока.

Представитель спецслужб. В 90-х годах XX века наша страна подверглась самой настоящей агрессии международного террористического подполья, которое создало на Северном Кавказе мощную базу.

На тот же период приходиться появление в России и террористических групп левого толка. Пик криминального терроризма в России приходится тоже на 90-е годы.

К террору нельзя привыкнуть. Общество, в котором « эстетика» террора находит отклик или понимания у значительной части населения, обречено на тяжёлые испытания.

Отсутствие позитивного образа, без которого не обходится ни одно цивилизованное государство, делает из преступников героев. Когда дети России будут играть в бойцов спецназа, вырывающих заложников из лап террористов, тогда российское общество окончательно выздоровеет, и опасная болезнь, грозившая уничтожить нашу страну, будет окончательно побеждена.



Ведущий. Излюбленная мишень террористов – современные города. В условиях города любая громкая акция, связанная насилием, становится известна всей стране и попадает на телетайпные ленты ведущих информационных агентств мира. Телевидение, радио и печатные издание невольно играло на руку бандитам.

Но что делать обычным жителям, как уберечься от насилия?



Психолог. Терроризм наносит удар там, где его не ждут, поэтому и обезопасить себя просто невозможно. Однако некоторые рекомендации всё-таки дать можно: всегда контролируйте ситуацию вокруг себя. Особенно когда вы находитесь на вокзале, в аэропорту, культурно-развлекательном, спортивном или торговом центре. Если в поле вашего зрения попал забытый чемодан, то о находке нужно незамедлительно известить сотрудников правоохранительных органов. Равнодушие может обернуться большой бедой.

Никогда не пытайтесь посмотреть, что находиться в подозрительном предмете. Это могут делать только специалисты – взрывотехники ФСБ. Взрывные устройства часто маскируют под игрушки, видеокассеты, газовые баллончики, огнетушители, электробытовые предметы и т. П.

На улице не пинайте ногами лежащие на земле пакеты, коробки, канистры и пр. Если в коробке находится мина, удар по ней может стоить жизни не только вам, но и тем, кто находиться рядом.

При взрыве или начале стрельбы немедленно падайте на землю, лучше под прикрытие: бордюр, торговую палатку, машину и т. П. Для большей безопасности накройте голову руками.

Случайно узнав о готовящемся террористическом акте, немедленно сообщить об этом в ФСБ.

Если ты оказался заложником – не привлекая внимания, свяжись по мобильному телефону с близкими: скажи, что попал в беду, и четко объясни, где находишься.

Ведущий. Все чаще и чаше на улицах городов звучат взрывы. Одни погибают сразу, другие получают ранения. Если рядом есть пострадавшие необходимо оказать первую помощь.

Врач. В первую очередь необходимо остановить кровотечение, перетянув ремнем или чем-либо другим, похожим на жгут выше места ранения. Рану закройте бинтом или марлей. Если вы все сделали правильно, кровь остановится, а конечность ниже жгута побледнеет. Если же конечность синеет, а кровотечение не прекращается, значит, жгут завязан слишком слабо. Однако и перетягивать нельзя: пострадают нервы, что приведет к параличу конечности. К жгуту прикрепите записку, в которой укажите время, когда он наложен.

Не старайтесь поднимать с земли раненого, если видно, что у него повреждены части тела.

Если повреждены кости, то необходимо обездвижить поврежденную часть тела. На поврежденную конечность накладывают шину. Если под руками не оказалось медицинской шины, то можно использовать любые подручные средства: кусок доски, плотный картон, фанера.

Чтоб шина не давила на поврежденный участок тела, между ней и телом должна быть положена мягкая прокладка. Надежное обезболивание удастся обеспечить, если шина заходит за сустав выше и ниже поврежденного участка кости. При отсутствии материала для изготовления шины можно сломанную руку прибинтовать к туловищу, а поврежденную ногу – к здоровой. Подготовленного больного срочно доставить в медицинское учреждение.

Ведущие. Террористы для изготовления самодельных бомб используют различные взрывчатые вещества: тротил, тол, динамит и другие. Об одном из них узнаем подробнее.

Химик Итальянский ученый Асканидо Собреро в Париже открыл нитроглицерин, который обладал невероятными взрывчатыми свойствами. Но использовать необычные свойства нитроглицерина невозможно, так как его взрывчатость была непредсказуема, от трения и удара, но был менее чувствителен к огню. Химики из разных стран заинтересовались этим веществом.

Альфреду Нобелю удалось построить на окраине Стокгольма небольшой завод и крупную лабораторию. Именно здесь он искал разновидность глицерин, который можно было бы перемещать с места на место, который обладал бы большой устойчивостью.

Как-то во время посещения одного из своих заводов Нобель заметил, что из одного резервуара вытекает нитроглицерин и впитывается в землю. Он решил проверить, взорвется ли пропитанная нитроглицерином земля. Проверка показала: наполнитель найден. Лабораторные опыты подтвердили, что лучше всего нитроглицерин впитывает кремнезем.

В результате экспериментов была разработана рецептура состава взрывчатого вещества, способного дробить при взрыве твердую породу. Альфред Нобель, создатель новой взрывчатки, назвал ее динамитом, что в переводе с греческого означает «сила».



Ведущий. О терроризме можно говорить много и мы еще не раз вернемся к этой проблеме. А закончить наш разговор мне хотелось бы стихотворением Евгения Долматовского.

Научись встречать беду не плача:

Горький миг – не зрелище для всех.

Знай: душа растет при неудачах

И слабеет, если скор успех.

Мудрость обретают в трудном споре.

Предначертан путь нелегкий твой

Синусоидой радости и горя,

А не вверх взмывающей кривой.

Классный час.

«Нравственный императив – условия выживания человечества»

«Мы живем в доме, имя которого биосфера. Но она, в свою очередь, является малой частицей великого мироздания. Наш дом лишь ничтожный уголок необъятного космоса. И человек обязан чувствовать себя частицей этой необъятной Вселенной. Он должен знать, что возник не в силу чьей-то потусторонней воли, а в результате развития биосферы, и как апофеоз этого развития – он обрел разум, получив вместе с ним, способность предвидеть результат своих действий и влиять на события, которые происходят вокруг, а значит, и на то, что происходит во вселенной».

Вторая половина XX века внесла тревожащее изменение в сложившейся веками миропорядок: «краткая человеческая жизнь может оказаться более продолжительной, чем природа, просуществовавшая в своей неизменности тысячи лет». И современной писатель наедине с природой задумывается: «вот пройдет лет десять – и что останется от этого поля? От леса и речки? Какие здесь будут возведены постройки, проложены дороги и трубопроводы, подняты ЛЭП? Да и само –то небо остается ли здесь таким, какое оно нынче, или же будет задымлено, загорожено чем-то?.. Какое наступит здесь запустение?» (С. Залыгин)

Высокий дуб. Глубокая вода.

Спокойные кругом ложатся тени.

И тихо так, как будто никогда

Природа здесь не знала потрясений!..

Когда души не трогает беда,

И так спокойно двигаются тени,

И тихо так, как будто никогда

Уже не будет в жизни потрясений,

И всей душой, которую не жаль

Всю потопить в таинственном и милом,

Овладевает светлая печаль,

Как лунный свет овладевает миром.

Проявления и развитие современных проблем традиционно связывают со сверх потреблением природных ресурсов, сверх загрязнением окружающей среды. Вместе с тем очевидно, что названные факторы – это лишь следствия глобального кризиса личности, которой проявляется в росте агрессивности, жестокости приоритета материальных ценностей над духовными, дефицита ответственности перед будущими поколениями за состояние окружающей природной среды в мире. Ориентация на материальные ценности привела человечество к опасной черте самоуничтожения. Современный экологический кризис – это кризис смысла современного существования техногенной цивилизации, цели ее общественного развития.

В этих условиях важно новое осознание роли человека как землянина, ответственного за сохранение всего живого на земле.

Известный отечественный ученый, педагог Г.А.Ягодин считает, что в наше время «важно… воспитать гражданина Вселенной, способного безопасно и счастливо жить в будущем мире, не подрывая основ развития и жизни следующих поколений, осуществляющего на практике замену борьбы за различные ресурсы партнерством… ответственного за другие формы жизни на земле».

Современное человечество находится на перепутье между экологическими эпохами. Этот переход ученые назвали гуманитарно-экологической революцией. В основе ее лежит нравственной императив, который является следствием императива экологического как совокупность условий, нарушение которых будет иметь для человечества катастрофические последствия.

Я пропал, как зверь в загоне

Где-то люди, воля, свет,

А за мною шум погони,

Мне наружу хода нет.
Что же сделал я за пакость,

Я убийца и злодей?

Весь мир заставил плакать

Над судьбой страны моей.

Но и так, почти у гроба,

Верю я, придет пора –

Силу подлости и злобы

Одолеет дух добра.

Основанием для любых природообразующих действий должен служить научно обоснованный прогноз. Любая акция не должна приводить к нарушению общепланетарного равновесия. Выполнение этого требования обязательно независимо от масштаба мероприятий – локальных, региональных, континентальных или планетарных. Это требование Н.Н.Моисеев называет «экологическим императивом»

Мерой экологической культуры выступает экологическая этика. По мнению основоположника экологической этики Альберта Швейцера (1875 – 1965), добро это то, что служит сохранению и развитию жизни, а зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей: «Поистине нравственен человек только, когда он повинуется внутреннему побуждению помогать любой жизни, которой он может помочь, и удерживается от того, чтобы причинить живому какой-либо вред». Этот великий гуманист считал, что там, где человек наносит вред какой-либо жизни, он должен ясно сознавать, насколько это необходимо, что в этом смысле человек не должен делать ничего, кроме неизбежного, - даже самого незначительного.

Основное свойство, присущее экологической этике, связано с тем, что приоритетной в ней остается забота о природных условиях существования будущих поколений. Обращенность в будущее, которая предполагает и заботу о настоящем, отличает экологическую этику от традиционных направлений этики.

Мы, с ремеслами, мы, с заводами,

Что мы сделали с раем, отданным

Нам? Нож первый и первый лом,

Что мы сделали с первым днем?

Ведь как женщина нам поверила!

Видно, мало нам было дерева

И железа – отвесь, отбей! –

Захотелось досок, гвоздей,

Щеп! Удобоваримой мелочи!

Что мы сделали, первый сделавши

Шаг? Планету, где все о Нем –

На предметов бездарный лом? (…)

Слава разносилась реками,

Славу утверждал утес.

В мир – одушевленней некуда! –

Что же человек принес? (…)

Дерево, доверчивое к звуку

Наглых топоров и нудных пил,

С яблоком протягивало руку.

Человек – рубил.

Горы, обнаруживая руды

Скрытые (впоследствии «металл»),

Твердо устанавливали: чудо!

Человек – взрывал.

Просвещенная сим приемом

Вещь на лом отвечает – ломом…

(М. Цветаева)

Человек – часть природы, и отсутствие в природе духовного человека, представляющего как бы «самосознание Вселенной», лишает смысла существования не только человека, но все сущее, все миросоздание… Такую обезглавленную природу не будет смысла охранять.

Я шел по берегу Оби,

Я селезню шел параллельно.

Я шел по берегу любви.

И вслед деревья мне ревели.

И параллельно плачу рек,

Лишенных лаянья собачьего,

Финально шел XX век,

Кричала рыба из глубин:

«Возьми детей моих в котомку,

Но только реку не губи!

Оставь хоть струйку для потомства».

Я шел меж сосен голубых,

Фотографируя их лица,

Как жертву, прежде чем убить,

Фотографирует убийца.

Стояли русские леса,

Чуть-чуть подрагивая телом.

Они глядели мне в глаза,

Как человек перед расстрелом.

Дубы глядели на закат.

Ни Микеланджело, ни Фидий,

Никто их краше не создаст.

Никто их больше не увидит.

«Окстись, убивец – человек!» -

Кричали мне, кто были живы.

Через мгновение их всех

Погубят ядерные взрывы.

«Окстись, палач зверей и птиц,

Развившаяся обезьяна!

Природы гениальный смысл

Уничтожающий ты бездарно». (…)

Я понял, что не будет лет,

Не будет века двадцать первого,

Что времени отныне нет.

Оно на полуслове прервано…

Земля пустела, как орех.

И кто-то в небе пел про это:

«Червь, человечек, короед,

Какую ты сожрал планету!»

…Потом мне снился тот порог,

Где, чтоб прикончить Землю скопом,

Как в преисподнюю звонок,

Как зла пупок,

Дрожала крохотная кнопка.

Мне не было пути назад.

Вошел я злобно и неробко –

Вместо того, чтобы нажать,

Я вырвал с проводами кнопку!

(А.Вознесенский)

Разработаны основные этические принципы взаимоотношений человека и биосферы: 1) сохранение биосферы – основа развития человеческого общества; 2) коэволюция человека и биосферы – условие, необходимое для сохранения человечества в составе биосферы, т.е. выживание человека на планете; 3) утеря видов и вообще биологического разнообразия – одна из важнейших угроз; 4) дальнейший рост населения и попытки увеличить благосостояние людей несовместимы друг с другом; 5) ориентация на немедленное получение благ без учета последующих поколений недопустима.

Экологическая культура человека определяется его образом мышления и стилем поведения, обусловленными:



  • заботой о природе;

  • желанием помочь выжить «братьям нашим меньшим»;

  • внутренней потребностью мира и спокойствия в отношениях с природой и своим ближним;

  • внутренним протестом души против уничтожения природы;

  • реальными действиями по улучшению экологии;

  • внутренней потребностью объединения с другими людьми в деле защиты и спасения природы и человека от уничтожения;

  • выполнением экологических правил поведения, в основе которых лежат принципы «Не вреди!» и «Помоги!».

.

Каталог: files
files -> Вопросы сертификационного экзамена для врачей по специальности «лфк и спортивная медицина»
files -> Рабочая программа составлена в соответствии с Требованиями к содержанию дополнительных профессиональных образовательных программ
files -> Рабочая программа дисциплины Лечебная физическая культура и массаж Направление подготовки 050100 Педагогическое образование
files -> Лечебная физкультура
files -> К рабочей программе дисциплины «Лечебная физкультура и спортивная медицина»
files -> Рабочая программа учебной дисциплины «медицинская реабилитация» цикла Медицинская реабилитация для специальности 310501 «Лечебное дело» по специализации 310501 «Лечебное дело»
files -> Лекции (час) Семинары (час) Самост работа Всего баллов Модуль 1
files -> Влияние мобильного телефона на здоровье человека


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница