Внутренний источник



страница1/27
Дата03.05.2016
Размер2.35 Mb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27
Главы из книги Кэтлин Ван де Клиффт " Внутренний источник"

История Кэтлин такова. Первые 14 лет ее жизни были связаны с христианством. Затем под руководством духовного учителя из Индии она изучала религии Востока, посвятив несколько лет восточной духовной практике. Но ни христианство, ни буддизм, ни йога не оправдали ее ожиданий. Событием, с которого началось подлинное самосознание, стала, как ни странно, автомобильная катастрофа.



Что же открылось этой женщине?

...Прежде всего то, что необязательно, как она это делала прежде, искать гуру где-то вовне. Под слоем страхов, забот, разочарований скрыта дверь к знаниям. "Откройте эту дверь и ваша жизнь станет полнее и осмысленнее,- пишет Ван де Клифт. - Ваше окружение останется прежним, но вы изменитесь. Предоставятся новые возможности, улучшатся отношения с окружающими, проявятся способности, о существовании которых вы никогда прежде не подозревали. Вас больше не будут останавливать трудности". Вопрос в том, как открыть эту "дверь".

Практика channeling-а перестала быть привилегией медиумов и целителей, считает Ван де Клифт. Он доступен всем. Она считает, что каждый может развить в себе способности к channeling-у и предлагает ряд упражнений, способствующих этому. Предлагаем некоторые из них вашему вниманию.

М Е Д И Т А Ц И Я

Постарайтесь каждый день уделять немного времени медитации, поскольку channeling немыслим без того, чтобы вы хотя бы ненадолго испытывали состояние внутренней тишины, советует целительница. Одно из условий успеха медитативных упражнений - умение отдаться процессу созерцания, не думая о результатах.

Как и перед началом всякого дела, перед медитацией нужно попросить высшее "Я", внутренний источник о помощи и благословении. После медитации не забудьте поблагодарить Его.

Необычные ощущения, возникающие иногда во время занятий, как-то: восприятие "внутреннего света"; непроизвольные движения; ощущениепритока и оттока энергии, особенно к телу или к голове; видения; голоса; отделение сознания от тела - нормальное явление для медитирующих. Но эти ощущения вовсе не обязательное условие прогресса.

В О Т Н Е С К О Л Ь К О У П Р А Ж Н Е Н И Й:

КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ НА "СЕЙЧАС"

Подыщите себе такое место,чтобы вам никто не мешал. Сядьте удобно в кресле. Можете устроиться и на подушке на полу. Важно сидеть прямо и без напряжения. Позвоночник и макушка головы должны находиться на одной вертикальной плоскости.

Снимите часы и тяжелые украшения, расстегните одежду, чтобы она вас не стесняла. Можете снять обувь. Вы должны успокоиться. Для этого пострайтесь до минимума уменьшить посторонний шум.

Максимально расслабьтесь. На время забудьте повседневные дела и заботы, пообещав себе, что в нужное время вы к ним вернетесь. Все внимание сконцентрируйте на ощущуении "сейчас". Пусть уйдут все мысли. Если внимание на "сейчас" ослабеет, без усилий верните мысли в нужное русло. Если поймаете себя на том, что думаете о другом, снова вернитесь к "сейчас". Таким образом удерживайте внимание в течение 10-20 минут.

Подведите итог.

Что вы чувствовали? Может быть нежелание "вжиться" в состояние "сейчас"? Ведь наш рассудок не привык, чтобы обходились без него. Если вы как будто впервые ощутили цвета и звуки окружающего мира, себя,- вы на правильном пути.

Может быть, к вам пришло чувство умиротворения. Если нет, не огорчайтесь. Нужна тренировка.

ТРЕНИРОВКА ВОСПРИЯТИЙ

1-й день. ЗРЕНИЕ

Смотрите на себя в зеркало. Разглядывайте черты, которые никогда раньше не замечали, хотя до этого смотрелись в зеркало тысячу раз.

Смотрите на те предметы, которых вы обычно не удостаивали взглядом. Разглядывайте дно чашки, стену, контуры, формы, пространство и пустоту. Обратите внимание на то, как вы себя при этом чувствуете.

В конце дня суммируйте наблюдения.



2-й день. СЛУХ

Постарайтесь сосредоточенно слушать. Услышьте самый слабый шум поблизости от вас. Попробуйте различать шумы и отделять один от другого. Услышьте нюансы в манере говорить у разных людей. "Услышьте" мысль. Услышьте, как падает лист. Услышьте стук своего сердца, пульс. Услышьте, как растут и делятся клетки. Слушайте молчание.

Вечером подведите итог.

3-й день. ОСЯЗАНИЕ

Потрогайте то, к чему никогда не прикасались. Ощупайте фактуру этого предмета. Дотроньтесь до него щекой или пальцами ног.

"Прикоснитесь" к кому-то невидимому, ощутите свою жизнь, небо, траву, себя самого. В конце дня суммируйте наблюдения.

4-й день. ВКУС, ОБОНЯНИЕ

Наблюдайте за теми чувствами, которые у вас вызывают цвета или запахи. Не думайте - чувствуйте. Как пахнет газета, свежая земля?...

Понюхайте то, чего вы до сиз пор никогда не нюхали. Ощутите вкус цветка, воздуха, цвета. Попробуйте еду, которую никогда до сих пор не ели. Отведайте то, что уже ели тысячу раз, но так, как будто пробуете впервые.

Суммируйте впечатление.



5-й день. РАЗВИТИЕ ВСЕХ ПЯТИ ЧУВСТВ

Этот день посвятите всем пяти чувствам. Сконцентрируйтесь на них, но не думайте.

Ощутите то, что вы видите...

Попробуйте то, к чему вы прикоснулись... Вдохните запах того, что слышите... Услышьте то, что видите... Увидьте, не глядя. Услышьте в молчании. Ощутите, не касаясь. Комбинируя ощущения, вы откроете неведомое, то, что раньше никогда не чувствовали. Вы поймете, какой из органов чувств "работает" меньше, и будете использовать его чаще.

Подведите итог.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ИНТУИЦИИ

Перед началом рабочего дня постарайтесь представить каждого из ваших сострудников. Почувствуйте, что прячется за словами, и о чем умалчивается.

Перед тем, как прочесть письмо, интуитивно представьте себе, о чем оно и как оно подействует на вас.

Прежде чем снять телефонную трубку, постарайтесь интуитивно угадать, кто звонит, о чем и как этот человек будет говорить. Не думайте ни о чем, пусть образы и картины возникают сами в вашим воображении. Постарайтесь, например, идя по улице, угадать, в какую сторону свернет автомобиль. Открыв газету, угадайте ход событий сегодняшнего дня.



Жизненная сила циркулирует в нашем теле в двух направлениях. Через ноги к нам поступает энергия, зарождающаяся в центре Земли, затем через позвоночник поднимается вверх к верхнему энергетичес- кому центру, расположенному на макушке головы.

Другой поток - "космической" энергии - движется сверху вниз: от энергетического центра на макушке головы через другие энерге- тические центры. "Космическая" энергия стекает с пальцев рук и у подошв. Человек здоров, если земная и космическая энергия цирку- лируют в нем свободно. Причина многих заболеваний - блокады, на- рушающие естественную циркуляцию биоэнергии. Причины блокад самые разные: некоторые блокады - хронические, причины их кроются неред- ко еще в первых детских впечатлениях. Чаще всего причина блокад - стрессы. Ван де Киффт считает, что все блокады создаются отрица- тельными мыслеформами. Научившись управлять своими мыслями и своей биоэнергетикой, мы справимся с блокадами.

Но сначала мы должны научиться "заземлять" нашу энергию, как


заземляют любой электроприбор.

УСТАНОВЛЕНИЕ СВЯЗИ С ЗЕМЛЕЙ

Это упражнение желательно выполнять стоя и, по возможности, без обуви, чтобы почувствовать силу Земли. Лучше всего выйти на воздух и стать босиком на Землю. Представьте себе, что у вас от копчика вниз, до самого центра Земли, тянется веревка. Она надежно и прочно закреплена в центре Земли.

Представьте, что веревка хорошо натянута и позволяет вам крепко держаться на поверхности Земли. Всю вашу избыточную и отрицательную энергию мысленно направьте вниз по этой линии - там она должна нейтрализоваться в центре Земли. Установив связь с Землей, позвольте энергии Земли несколько минут свободно циркулировать в вашем теле.

КАК СОЗДАТЬ БИОПОЛЕ

Сядьте на стуле прямо, положите руки на колени. Пускай ваши ступни при этом упираются в землю (обувь лучше снять). Примите удобную, но не расслабленную позу. Создайте любой зрительный образ, который поможет вам установить связь с Землей. Представьте, что у вас над головой находится неисчерпаемый источник света. С каждым вдохом вбирайте в себя сияющий золотистый свет. Он медленно наполняет вас - сначала голову, потом горло - как будто ваше тело полое внутри. Обратите особое внимание на область сердца! Затем свет наполняет руки, начиная с предплечий, доходит до кистей, стекает с кончиков пальцев. После этого чудесный свет наполняет все ваше тело, окружает каждый орган, каждую мышцу. Вы видите, как постепенно заполнилась светом нижняя часть вашего туловища - от области солнечного сплетения до таза. Потом пусть свет стекает по вашим ногам - бедрам, голеням, лодыжкам, подошвам - уходит в землю. После того, как вы увидите все это, позвольте свету свободно циркулировать в теле. Побудьте в нем, наполняя его энергией каждую клетку вашего тела. Вы увидите, как темные уголки внутри вашего тела постепенно светлеют, как золотистый свет растворяет и расплавляет сгустки шлаков, энергетические блокады. Наконец, представьте себе, как свет выходит из ваших ступней и в виде горячей лавы, вобравшей в себя шлаки, стекает в землю. Очистив себя этим светом, представьте, как свет поднимается вверх и достигает вашей головы. Вы увидите, как свет "бурлит" и переполняет чашу - голову - очищает кожу, ауру. Под конец представьте себе, что вас окружает энергетическое поле золотистого света.



СВЯЗЬ С ВНУТРЕННИМ ЦЕНТРОМ

Встаньте. Поставьте ноги на ширину плеч, выпрямитесь. Руки расслабьте и опустите вдоль туловища. Представьте, что вы связаны с Землей. Вообразите, что у вас над головой, словно солнце, сияет источник золотисто-белого света.

Один из его лучей направлен на вашу голову. Свет проходит по всему вашему телу, высвечивая чакры - энергетические центры, - иуходит в землю.

Теперь укрепите связь.

Представьте над собой источник космического лучезарного света. Его лучи проникают в центры созданного Творцом микрокосма, пронизывают толщи находящихся под Землей миров и достигают центра Земли. Вчувствуйтесь в этот образ - тогда яркость света усилится. Вы увидите, как через вас вертикально восзодит и стекает поток энергии. Увидите себя, прочно и твердо стоящего на этом месте. Кругом беспредельность. Запомните это ощущение. Сохраните его в себе и после выполнения упраженения.

ГЛАЗА В ГЛАЗА

Расположитесь вдвоем на подушках, на полу или на стульях. Ноги должны упираться в землю. Возьмитесь с партнером за руки. Смотрите\ друг другу в глаза. Замрите в полном молчании. Оставаясь в себе, как бы со стороны спокойно всматривайтесь друг в друга. Закройте глаза, разомкните руки и в таком положении оставайтесь некоторое время. Потом откройте глаза. Какими бы ни были ваши впечатления, это упражнение помогает сгармонизировать энергию между людьми. Оно было бы невозможно, не связывай всех людей в один внутренний источник.



ОЧИЩЕНИЕ ЧАКР

При желании это упражнение можно проводить в сопровождении негромко звучащей музыки. Сядьте прямо, расслабьтесь. Можете лечь на спину, хотя в этом случае есть риск заснуть. Отведите полчаса на слудующую визуализацию.

Установите связь с Землей, сделайте несколько глубоких вдохов ирасслабьтесь. Представьте, что сверху на вас изливается свет - как будто светит солнце. Этот свет проникает через голову, как через открытое окно, по спирали проходит через чакру на темени. Вы видите, как чакра очищается, а свет становится фиолетовым. Потом он перемещается в область 3-го глаза (на уровне переносицы), высвечивает все темные места, все растворяет и очищает.

Окружите это место голубовато-фиолетовым свечением.

Дальше очищается 5-я чакра - горло. В голубом сиянии растворяется все. Свет попадает в 4-ю, сердечную чакру. Вы видите, как он промывает и очищает ее. Пусть свет вберет в себя все сгустки черной энергии. Окружите это место прекрасным зеленым свечением. Затем освещается следующая чакра - солнечное сплетение. Пусть свет циркулирует здесь, в 3-й чакре, и растворяет все ненужное. Смотрите: лучи стали желто- золотистыми. Свет достигает области таза, где находится 2-я чакра. Пусть он промоет эту чакру и очистит ее от всего ненужного. Окружите ее мягким оранжевым сиянием. Наконец свет доходит до 1-й чакры, до копчика. Свет растворил все темные уголки, и чакры светятся теперь мягким красным цветом.

...Вы видите, как все шлаки, растворенные потоком света, стекаютчерез ноги и виде лавы изливаются на землю. Следите за циркуляцией света. Вы догадаетесь, когда все закончится.

Направьте теперь энергиию Земли снизу - от ног и основания позвоночника - вверх, чтобы она там слилась с космической, идущей сверху энергией. Энергию Земли можете представить себе как очень насыщенный свет, который смешивается с золотым светом. Пусть эта энергия циркулирует свободно...

Закончите визуализацию, представив себя в окружении золотого света.



БЛАГОСЛОВЕННЫЙ СВЕТ

Глубоко вдохните. Расслабьтесь. Ощутите вашу связь с Землей и Космосом. Представьте себе, что све ваше существо пронизано лучезарным светом. Пусть бионергия циркулирует в вашем теле до тех пор, пока вы не ощутите в себе поток ответных вибраций.

Вы видите, как из солнца выплыл светящийся шар. Шар растет и становится похожим на маленькое солнце.

Установите связь с неисчерпаемым источником энергии, усильте мощь и яркомть свечения шара. Представьте себе теперь, что он продолжает расти, пронизывает своим светом все ваше тело. Увеличивется до огромных размеров. Его лучи озаряют ваш дом, окресности.

Зарядившись еще раз энергией из неисчерпаемого источника, пошлите золотой свет людям, среди которых вы живете, стране, соседним странам, всем людям, всему миру. Полюбуйтесь, как все живое впитывает в себя этот свет, проникающий во все темные уголки.

Вот шар стал, как огромное солнце. Вот он уже часть нашей Солнечной системы, Млечного пути. Шар взрывается. Его свет разливается в Космосе, исцеляя и благословляя там все живое.

По окончании визуализации представьте себя окруженным энергетическим полем золотого света. Восстановите связь с Землей.

РАЗРЕШЕНИЕ КОНФЛИКТОВ

Сядьте удобно. Спина прямая. Сделайте несколько глубоких вдохов. Расслабьтесь. Забудьте на время о заботах. В этом состоянии соединитесь с внутренним источником.

Представьте себя там, где царят Сет и Разум. В этом царстве есть комнаты и для вас. Мысленно поставьте в этой комнате два стула. Сядьте и попросите разрешения остаться здесь с человеком, который с вами в ссоре. Если он согласен, то войдет в комнату.

Вот он садится перед вами на стул. Смотрите ему в глаза. Если это уместно, можете взять его за руку. Попросите высшее "Я" быть посредником между вами. Выскажите все, о чем хотели сказать, и прежде всего то, о чем вы этому человеку не могли сказать лично. Ваши слова должны быть основательными и законченными. Теперь дайте слово партнеру, пусть он отреагирует на сказанное и поведает о том, что его волнует. Выслушайте до конца, не перебивая. Потм обнимитесь, пожелайте друг другу всего хорошего, поблагодарите за готовность выслушать вас. Вы не представляете, насколько эффективным может быть этот прием.



ВСТРЕЧА С ВЫСШИМ "Я"

Сядьте удобно. Спина прямая. Закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов. Расслабьтесь. Освободитесь от всех мыслей, крометвердого намерения вступить в контакт со своим высшим "Я". Контролируйте дыхание, не напрягайтесь. Направьте внимание на внутренний центр. Это не место, а состояние сознания, которое интуитивно знаете только вы. Прочувствуйте этот центр. Пусть очистится сознание. Все больше входите в эту часть своего внутреннего мира, как будто это большой, красивый зал, ключ от которого только у вас и у вашего высшего "Я". Этот зал весь наполнен золотым светом. Вы купаетесь в этом свете. В противоположном конце зала открывается дверь. Кто-то входит. Его-то вы и ждете. Попросите его подойти к вам. Наблюдайте, что будет происходить. Наблюдайте за своими чувствами.



ЕЩЕ ОДНО УПРАЖНЕНИЕ:

Вам потребуется пачка белой бумаги для рисования и коробка с акварельными красками. Упражнение займет не меньше двух часов. Условие - ничего не анализировать, пока упражнение не будет закончено.

Заведите будильник. Берите краски, начинайте рисовать, ничего не планируя и ни о чем не думая. Никакого реализма! Эта должна быть абстракция. Выбор красок неограничен - выбирайте их интуитивно. Наносите их на бумагу, как вам нравится. Не думайте, рисуйте. Когда 5 минут истекут, прекращайте рисовать. Отложите рисунок в сторону. Возьмите новый лист бумаги. Снова поставьте будильник. Снова все повторите. Рисуйте что хотите. По звонку будильника или раньше прекращайте рисовать. Так продолжайте, пока не будут закончены 10 листов. Сложите рисунки по порядку и пронумеруйте их. Теперь в хронологичком порядке разложите перед собой. Проанализируйте, как удалось передать цвет, форму, движение. Постарайтесь разгадать их скрытый смысл - как смысл снов. Что они рассказывают вам о вас? Например темные цвета могут быть отголоском каких-то житейских проблем. Яркие краски - творческое начало, склонность к приключениям. При определенных обстоятельствах вы можете быть излишне агрессивны или воинственны.

Преобладание пастельных тонов - доказательство чувствительности и


слабости.

Цвета, их расположение, игра красок - это свой, особый язык! Но здесь нет никаких правил. Только вы знаете, что означают краски и отдельные элементы.



"Путь к себе", N 2/92г.

Глава из книги Александры Давид - Ноэль "Мистики Тибета".

Прожить зиму в пещере, часто на высоте от 4000 до 5000 метров, в легком платье или совсем без платья и не замерзнуть не так-то просто. Однако многим тибетским отшельникам это удается. Их выносливость объясняется умением стимулировать внутреннее тепло, именуемое "тумо". Слово "тумо" означает тепло, но не употребляется в повседневной речи для обозначения обыкновенного понятия тепла. Это - технический термин мистической терминологии. Действие обозначаемого им внутреннего тепла не ограничивается только согреванием тела аскета, умеющего развить это тепло.

Адепты тибетских тайных учений знают несколько разновидностей "тумо".
Тумо экзотерическое, возникающее во время некоторых видов экстаза стихийно, постепенно окутывает мистика "сладостным теплом покровов богов". Эта разновидность "тумо" обеспечивает отшельнику нормальное самочувствие на снежных вершинах.

"Тумо" мистическое имеет очень отдаленное отношение к понятию тепла, так как, судя по описанию, оно позволяет посвященному вкусить "райское блаженство" еще в этом мире.

Слово "тумо" в тайном учении означает легкое пламя. Это пламя согревает летучий первородный флюид и заставляет скрытую в нем энергию подниматься по нитеобразным протокам "тса"* (*Вена, артерия, нерв. - Прим. авт.) до макушки, заменяя плотское удовольствия наслаждениями умственного и духовного порядка.

Суеверия и своеобразные понятия о физиологии породили удивительные легенды на эту тему. Беру на себя смелость пересказать содержание одной из них.

Знаменитый подвижник Рестшунгпа, сгорая от желания сделаться ученым, покинул своего учителя Милареспу против воли последнего и отправился изучать литературу и философию в Лхасу, но из-за непослушания ему не повезло. По крайней мере, с религиозной точки зрения. Один богач, в восторге от учености и магических знаний молодого ламы, уговорил последнего отказаться от своих планов, жениться на его единственной дочери и сделаться, таким образом, его наследником. Это было еще до реформы Тсонг Кхапы, и безбрачие было для лам тогда необязательным. Молодая девушка совсем не разделяла восхищения своего отца особой Рестшунгпы, но ей пришлось подчиниться. Зато она превратила его жизнь в настоящий ад, и бедный муж очень скоро горько раскаялся, что ушел от учителя и позволил блеску богатства соблазнить себя. Его кротость не обезоружила молодую женщину, и в одно прекрасное утро она дошла до того, что ударила его ножом. И произошло чудо: вместо крови из раны потекла сперма.

Лама, передавший мне эту историю с глубокой верой в истинность рассказываемого, объяснил, что в результате практики тумо все тело Рестшунгпы было наполнено субстанцией жизни. Должна добавить, что другой лама посмеялся над наивностью своего собрата и дал другое объяснение - несомненно, благодаря практическому применению некоторых видов "тумо", тело наполняется производящей энергией, порождающей способности духовного созидания. Но эта энергия неуловима и невидима и не имеет ничего общего с грубой материей. Во всяком случае, очень немногие ламы, даже в среде мистиков, знакомы со всеми категориями "тумо". Но чудесное его действие, сохраняющее жизнь зимовщикам-анахоретам, согревая их среди снегов и вьюг высокогорных пустынь, известно всем тибетцам. Из этого следует, что в такой же степени распространено и умение получать это тепло: ламы, обучающие искусству "тумо", хранят свои методы в тайне, утверждая, будто сведения, приобретенные понаслышке или из книг, практически бесполезны. Для успешной практики "тумо" необходимы личные наставления учителя-эксперта в этой области. Больше того, иметь надежду добиться положительных результатов могут только ученики, уже имевшие специальную подготовку. Самые важные из предварительных условий следующие: иметь навык в практике различных дыхательных упражнений, обладать способностью к интенсивной, приводящей к трансу, концентрации мысли, в результате доходящей до объективизации образов, наконец, нужно получить специальное посвящение "тумо" от ламы, облеченного для этого особой властью. Посвящению всегда предшествует длительный испытательный период.

Я думаю, испытательный срок, помимо прочих предусмотренных им целей, дает возможность учителю проверить, обладает ли кандидат достаточно крепким здоровьем. Несмотря на все мое доверие к методу "тумо", я все-таки немного сомневаюсь в его приемлемости для людей со слабыми легкими.

Не знаю, не пытался ли почтенный лама отделаться от меня радикальным способом, уступив моим настойчивым просьбам и сократив испытательный срок. Он просто приказал мне отправиться в одно пустынное место, искупаться там в ледяном потоке, а потом, не вытираясь и не одеваясь, провести, не двигаясь, в таком виде всю ночь в медитации. Было начало зимы, высота местности достигала 3000 метров. Я преисполнилась невероятной гордости, так как не схватила даже насморка. В дальнейшем мне пришлось насладиться еще одним таким купанием, на этот раз поневоле, оступившись при переходе вброд Меконга недалеко от Ракши на севере Тибета. Когда я выкарабкалась на берег, одежда на мне мгновенно заледенела, а мне нечего было сменить. Вполне понятно, почему тибетцы, часто страдающие от превратностей сурового климата, так высоко ценят спасительное искусство "тумо".

Приобщенный к этой науке ученик должен отказаться от шерстяной одежды и никогда не приближаться к огню. Поупражнявшись в течение некоторого времени под внимательным руководством учителя, послушник отправляется в отдаленное и совершенно пустынное возвышенное место. Нужно помнить, что в Тибете определение "возвышенный" употребляется только по отношению к местности, расположенной на высоте более 4000 метров.

Гуру "респа"* (*Так называют экспертов в искусстве "тумо". - Прим. авт.) - те, кто носят одежду из хлопка - наставляют, что никогда нельзя тренироваться в получении "тумо" в помещении или селении, потому что воздух там заражен дымом, различные запахи, а также оккультные влияния противодействуют усилиям ученика и могут серьезно расстроить его здоровье.

Кандидат "респа", расположившийся в подходящем месте, уже не смеет ни с кем видеться, за исключением своего гуру. Последний приходит время от времени справиться о его успехах, или же ученик сам навещает учителя в его уединении. Кандидат должен тренироваться каждый день до рассвета и заканчивать относящиеся непосредственно к "тумо" упражнения до восхода солнца, так как обычно в это время его уже ждут другие занятия. Таким образом, до рассвета еще далеко, когда монах выходит из своей хижины или пещеры. Как бы ни было холодно, он абсолютно наг, или же имеет на себе один единственный покров из очень легкой бумажной материи. Начинающим разрешается садиться на кусок циновки или на доску. Преуспевающие ученики сидят на голой земле, а на высшей стадии обучения - на снегу, на льду замерзшего потока и т.д. Упражнение нужно делать натощак, и до его окончания запрещаются всякие напитки вообще, и горячие напитки в частности.
Разрешаются две позы - либо обычная поза медитации со скрещенными ногами, либо сидячая поза на западный лад, при этом руки лежат на коленях, безымянный и средний палец подогнуты под ладонь, а указательный, мизинец и большой пальцы вытянуты. В качестве вступления служат несколько дыхательных упражнений. Одна из преследуемых ими целей - обеспечить свободный проход воздуха через ноздри. Затем вместе с выдыханием мысленно извергаются гордость, гнев, ненависть, алчность, лень и глупость. При вдохе привлекаются и усваиваются благословения святых, дух Будды, пять мудростей, все, что существует в мире благородного и высокого.

Сосредоточившись на некоторое время, нужно отрешиться от всех забот и размышлений, погрузиться в глубокое созерцание и покой, затем вообразить в своем теле на месте пупка золотой лотос. В центре лотоса стоит сияющий, как солнце, или даже сам - настоящее солнце - слог "рам". Над ним находится слог "ма". Из этого последнего слога появляется богиня Дорджи Налджорма.

Эти мистические слоги, именуемые "семенем", нужно рассматривать не как обычные буквы, символически выражающие различные понятия, но, как стоящие во весь рост, наделенные способностью двигаться, живые существа. Например, "рам", - не мистическое наименование огня, но зародыш (семя) огня. Индусы придают большое значение артикуляции слов-зародышей. Они верят, что их созидательная сила заключается в издаваемом при их произношении звуке. В Тибете эти слоги употребляют, главным образом, в качестве схематических форм стихий, божеств и т.д. Тем не менее, некоторые оккультисты признают, что их можно использовать также и в качестве семени. Но, согласно теории, способ применения заключается не в звуковом воспроизведении слога, а в использовании его субъективного образа. Например, поскольку слог "рам" есть "зародыш огня", то постигший искусство маг, посредством субъективного образа этого слога может зажечь, что угодно или даже создать пламя без видимого горючего. Такова, по крайней мере, теория.

Как только вы представили себе образ Дорджи Налджормы, возникающий из слога "ма", нужно отождествиться с ней. После этого вы созерцаете букву "а" на месте ее пупка и букву "ха" (одна из букв тибетского алфавита) на ее макушке. Медленные глубокие вдыхания, действуя наподобие кузнечных мехов, раздувают тлеющий под пеплом огонь. Это пламя находится в "а" и имеет форму небольшого комочка (тибетское сравнение: "круглый как овечий помет и такой же величины".). Каждый вдох дает ощущение воздушной струи, проникающей в живот до пупка и раздувающей огонь. За каждым глубоким вдохом следует задержка дыхания, причем продолжительность ее постепенно возрастает. Мысль продолжает сосредоточенно следить за рождением пламени, поднимающимся по вене "ума", проходящей вертикально в центре тела.

Тибетцы заимствовали у индусов три магические вены, играющие важную роль в духовной тренировке йогов. Мистические вены, впрочем, не имеют ни малейшего отношения к кровеносным венам. Это тончайшие нервные нити, исполняющие роль проводников энергии. Помимо трех главных вен, именуемых тибетцами "рома", "ума", "киангма", имеется много других. По мнению ученых мистиков, такой вид нервной сети не имеет никакой физической сущности - это только фиктивное, воображаемое представление токов энергии. Субъективные видения и сопровождающие их ощущения координируются рядом постепенных изменений. Вдохи, задержки дыхания и выдохи производятся ритмично, причем безостановочно повторяется мистическая формула. Внимание необходимо полностью сосредоточить на видении огня и связанным с ним ощущением теплоты, исключив все другие мысли или мысленные образы.

Все упражнение состоит из десяти частей или этапов, следующих один за другим без перерыва.



Привожу краткое изложение десяти этапов упражнения:

1. В воображении создается и созерцается образ "ума" - центральной "вены" в волос толщиной. Она наполнена вздымающимся по ней пламенем. При дыхании через пламя проходит воздушная струя.

2. Вена расширяется до размеров мизинца.

3. Толщина вены доходит до толщины руки.

4. Вена наполняет все тело и имеет теперь вид трубы, вмещающей печную топку.

5. Тело не ощущается. Непомерно раздувшаяся вена вмещает теперь всю вселенную, и налджорпа впадает в состояние экстаза, он чувствует, будто превращается в развеваемое ветром пламя среди пылающих волн огненного океана.
Новички, не имеющие еще опыта длительной медитации, проходят через эти пять этапов быстрее, чем более опытные. Последние, погружаясь в созерцание, задерживаются на каждом из них дольше. Тем не менее, чтобы достигнуть пятого этапа, даже самому проворному ученику требуется не меньше часа.
Затем субъективные видения повторяются в обратном порядке.

6. Буря стихает. Волны бушующего пламени постепенно спадают и успокаиваются. Пылающий океан уменьшается и, наконец, поглощается телом.

7. Вена не превышает толщины руки.

8. Вена сужается до размеров толщины мизинца.

9. Вена теперь не толще волоса.

10. Вена исчезает. Видение огня, так же как и другие формы и образы, становятся невидимыми. Равным образом рассеиваются представления о каких бы то ни было предметах. Сознание тонет в "Великой Пустоте", двойственность воспринимающего субъекта и воспринимаемого объекта больше не существует.

Продолжительность транса обусловлена степенью умственного и духовного развития налджорпы.

Это упражнение, включая пять последних этапов или без них, можно повторять несколько раз в день или в любое время, когда холод дает себя чувствовать, но собственно тренировка состоит в утренних упражнениях.

Милареспа прибег к "тумо", когда в результате снежного обвала оказался пленником в своей пещере в Латши Кханг (гора Эверест) и был вынужден прожить в ней почти без припасов до весны. Это приключение Милареспа воспел в знаменитых на Тибете стихах. Цитирую отрывок из них в вольном переводе:

Когда постыла мне мирская суета,
И я на склонах Латши Кханг искал уединения.
Тогда Земля и Небо сговорились
И бурю-вестника послали мне.
В союз воды и воздуха стихии
С грядою мрачных туч вступив,
Луну и Солнце полонили.
На звезды маленькие вихрем налетели
И сдули их с темнеющего неба,
В туманный саван звезды взрослые окутав,
И снег пошел тогда и шел без перерыва
Девять ночей и девять дней. Большие хлопья
Были густы как клочья шерсти,
Они летели вниз, порхая точно птицы.
Снежинки мелкие, словно горох или горчицы зерна
Спускались, скатывались и кружились в вихре.
Неописуема была беспредельность снежных масс:
Вверху снег покрывал ледниковые гребни,
Далеко внизу снежный океан затопил лес до макушек
деревьев.
Снег выбелил черные горы,
Мороз выгладил волнистые воды озер,
И голубые ручьи скрылись под ледовым покровом.
Засыпанные снегом горы и лощины превратились в равнину,
Люди в деревнях были, как узники в темницах,
Домашние животные голодали
Птицы и дикие звери постились,
Мыши и крысы хоронились в земле под снежной печатью,
как клады.
В эту пору бедствия
Снег и зимняя вьюга вступили на белой горе
В битву с моей легкой одеждой.
Падающий снег таял на мне, превращаясь в ручеек.
Ревущий ураган бессильно бился о тонкую ткань платья,
Облекавшего мое пылающее тело.
Здесь воин бился за жизнь, сражаясь со смертью,
И, одержав победу, я преподал отшельникам
Пример, свидетельствующий о великой добродетели "тумо".

Милареспа поэтически описывает свои впечатления, но в них нет ничего исключительного. Многие тибетские анахореты зимуют в таких же условиях. Разница заключается в том, что Милареспа был отрезан снегами неожиданно, не имея необходимых запасов провизии, и в плохо защищенном месте.

Я не настолько безрассудно самонадеянна, чтобы сравнивать свое зимнее "дачное" платье и житье в нем в горах Тибета с подвижничеством отшельников типа Милареспы. Но описываемый в его стихах пейзаж мне хорошо знаком. Часто - и даже недалеко от того же Латши Кханга - я имела возможность созерцать подобные пейзажи с вершины своего уединения и, хотя я не испытывала недостатка в провизии и топливе, и могла разжигать костер, все же я имею право судить о суровости этого необычайного существования. Я вспоминаю великое, ничем не нарушаемое безмолвие, восхитительное одиночество, невыразимый покой, затопивший мою пещеру... Не думаю, что нужно сожалеть о тех, кто проводит там свои дни. Они достойны скорее зависти, чем сожаления.

Помимо описанного выше упражнения, есть еще и другие, также рассчитанные на получение "тумо". Они более или менее однородны. Метод всегда состоит в сочетании длительных задержек дыхания и объективизации воображаемого пламени, что совпадает с приемами самогипноза.

Учение Нароты о "Шести Тайных Доктринах" включает раздел о "тумо".

Вот краткое изложение предлагаемого им метода:

Присесть на корточки, скрестить ноги, пропустив их под бедрами, и соединить руки. В этом положении:

1. Вращать желудок три раза справа налево и три раза слева направо.

2. Делать желудком взбивающие движения с максимально возможной энергией.

3. Раскачиваться, встряхиваться, подражая движениям норовистой лошади, и слегка подпрыгнуть, не меняя позы со скрещенными ногами.

Эти три упражнения нужно повторить три раза и закончить большим прыжком, налджорпа должен постараться подскочить возможно выше. Нет ничего удивительного, если после такой гимнастики бывает жарко. Описанное упражнение сродни практике индусской Хатха-йоги. Упражнение продолжают, задерживая дыхание до тех пор, пока живот не примет "форму горшка". Затем следует объективизация образа Дорджи Налджормы, как и в первом из описанных методов. Нужно вообразить себе по солнцу в каждой ладони, под подошвами ног и под пупком. При трении друг о друга солнц в руках и ногах вспыхивает огонь. Огненные языки доходят до солнца под пупком, и последнее вспыхивает в свою очередь, наполняя все тело пламенем.

При каждом выдохе кажется, будто пылает весь мир.

Упражнение заканчивается двадцать одним большим прыжком. (Выдержка из сочинения Нароты "Трактат о Шести Доктринах".)

Хотя в обеих описанных системах тренировки, существуют некоторые сходные моменты в объективизации образов, все-таки разница между ними очень велика, так как вторая система состоит из множества движений и прыжков, в то время как первая требует полной неподвижности.

В двух этих методах, как и во всех других, преследующих ту же цель, уже давно тренировавшиеся в развитии "тумо", производят вдохи, задержки дыхания и выдохи в установленном порядке механически. Все манипуляции не нарушают ни концентрации мысли на мираже огня, ни сопровождающего созерцание мысленного повторения мистической формулы. Успевающим ученикам не приходится напрягать воображение, чтобы видеть разгорающееся пламя, видение развивается само по себе, и приятное ощущение тепла разливается по всему телу, что и является конечной целью упражнения.

Иногда период обучения "тумо" заканчивается подобием экзамена. Зимней лунной ночью уверенные в своем умении ученики отправляются со своим учителем на берег еще не замерзшего потока. Если все водные бассейны в округе уже закованы льдом, во льду пробивают отверстие. Выбирают ночь, когда дует сильный резкий ветер, - такие ночи в Тибете не редкость. Кандидаты на звание "респа", совершенно голые, усаживаются, скрестив ноги на земле. В ледяную воду окунают простыни. Они замерзают в проруби и извлекаются оттуда совсем твердыми. Каждый ученик закутывается в такую простыню; он должен ее отогреть и высушить собственным телом. Как только простыня высыхает, ее снова мочат в проруби, и испытуемый снова в нее заворачивается. Эта процедура продолжается до рассвета, и тот, кто высушил на себе больше всех простыней, объявляется победителем.

Говорят, некоторым удается высушивать таким образом до сорока простыней за ночь. Тут следует учесть долю преувеличения, а также уточнить размеры простыней - они иногда бывают крошечными и даже совсем символическими. И все-таки "респа" действительно высушивают своим телом несколько кусков ткани величиной с большую шаль. Могу засвидетельствовать это как очевидец.

Ученик должен высушить на себе не меньше трех простыней, прежде чем его признают достойным носить юбку из белой ткани - отличительный признак овладевших искусством "тумо". По крайней мере, таково было правило древнего устава, но вряд ли его точно придерживаются в наши дни.

"Респа" - человек, всегда одетый в платье из легкой хлопчатобумажной ткани. При этом, само собой разумеется, на нем может быть только один покров. Однако на Тибете нет недостатка в "респа", скрывающих под легкой хлопчатобумажной тканью теплую одежду. Эти обманщики либо настоящие мошенники, стремящиеся провести доверчивых простаков с корыстными целями, либо действительно изучавшие искусство "тумо", но слишком недолго, чтобы приобрести прочные навыки. В противовес им существуют анахореты - большие специалисты в области "тумо". Они превосходят "респа", так как отказываются даже от легкого хлопчатобумажного платья и живут в горах совершенно голыми в течение определенного времени, или же постоянно, до самой смерти.

Тибетцы подобными подвигами очень гордятся. Они не упускают случая поиздеваться над голыми йогами во время паломничеств по дорогам Индии. Тибетцы не понимают, что в Индии нагота - не демонстрация исключительной физической выносливости, но символ полного отречения от всего мирского. Один из тибетских "сверх-респа", прошедший обучение тумо в области Кханг-Тизе (западный Тибет), шел в Гайя (город в Индии, где Будду посетило озарение. Место паломничества буддистов всего мира) через Непал в сопровождении одного из друзей и слуги-мирянина. Проходя по равнинам Индии, он набрел на одного "садху", возлежащего на циновке в лучах жаркого солнца. Его лицо и вся поза дышали бесстыдным самодовольством. Это рассмешило анахорета ледяного безмолвия.
- Ну, приятель, - сказал он индусу, - приглашаю тебя полежать в таком костюме на берегу озера Мопханг (соленое озеро в западном Тибете), там у тебя будет совсем другая физиономия.

Индус, разумеется, не понял говорившего по-тибетски ламу и недоумевал, почему так непочтительно хохочут перед ним странники-чужестранцы. Мне рассказал об этом случае сам остроумный анахорет, его и в старости еще смешило воспоминание о своей шутке.

Общий вывод: в начале тренировки явление развивающегося тепла или ощущение тепла длится только во время упражнения. Как только концентрация мысли и дыхательная гимнастика прекращаются, холод постепенно снова дает себя чувствовать. Напротив, у тех, кто занимается этой тренировкой систематически многие годы, генерация тепла при понижении температуры воздуха становится естественной функцией, включающейся, так сказать, автоматически.

Помимо состязания в высушивании мокрых тряпок, существует еще много способов проверки "тумо". Один из них состоит в испытании снегом. Соискатель садится в снег. Количество растаявшего под ним снега и величина радиуса таяния вокруг него служат показателями интенсивности излучаемого им тепла.

Трудно переоценить важность владения искусством "тумо". Как бы там ни было, его эффективность, по-видимому, вполне доказана. Отшельники действительно живут всю зиму голые или прикрытые совсем легкой одеждой среди снегов на очень больших высотах.
Кроме меня, их видели очень многие. Члены экспедиции, штурмовавшей вершину Эверест, заметили издали несколько таких анахоретов. О себе могу сказать, что для той скромной степени, в какой я сама изучала "тумо", я добилась замечательных результатов.


Каталог: download
download -> Современный взгляд на значение ингибиторов ангиотензинпревращающего фермента в лечении артериальной гипертензии у пожилых
download -> Жизнь Александра Флеминга Андре Моруа
download -> Мбоу сош №42 с. Сандата основы формирования здорового образа школьников
download -> Н. И. Доста, А. А. Вальвачев Доброкачественная гиперплазия предстательной железы: новый взгляд на этиопатогенез и лечение. Белмапо, Минск Эпидемиология
download -> «Доброкачественная гиперплазия предстательной железы (аденома)»
download -> Актуальность. Определение понятия «синдром эмоционального выгорания»
download -> А. В. Ракицкая // Психологический журнал. 2011. Я№3 4 (29 -30). С. 48 55


Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница