2. ритмы танца 8 формы бессмертия 56



страница14/42
Дата01.05.2016
Размер5.68 Mb.
ТипРеферат
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   42

2.5. ГАММА-РИТМЫ


Уровень гамма-ритмов - это уровень общения с высшим, с чем-то, находящимся за пределами нашего понимания. Главный бета-ритм дает нам все знание, потенциально доступное человеку, а гамма-ритмы уводят за эти пределы. То есть гамма-ритм позволяет нам стать кем-то большим и воспринимать мир уже с точки зрения этого большего. Это как бы надстройка над нашим человеческим сознанием, которую мы можем использовать по собственному усмотрению, но которая изначально нам не принадлежит.

По сути это тот же резонанс. Если бета-ритмы позволяют нам настраивать сознание в унисон с более простыми, чем мы, объектами, то гамма-ритмы - в унисон с более сложными. Здесь огромное количество вариантов, начиная от племенных духов и заканчивая богами мировых религий. Вес зависит от уровня настройки, от частоты гамма-ритма и от его устойчивости. Но достичь нужной частоты и уж тем более удержать ее современному человеку почти невозможно. То есть если мы столкнемся с человеком, действительно связанным с какой-то высшей силой, то мы распознаем его безошибочно: умение воспринимать правильный гамма-ритм сохранилось у нас в полном объеме. Более того, если мы будем пребывать рядом с ним, то скорее всего нам удастся ощутить в себе присутствие высшего. К сожалению, таких людей единицы, и они почти всегда скрывают эту сторону своего существования.

Это то, что касается высших гамма ритмов, которые очень редки в жизни современного человека. В то же время есть множество простейших форм этой активности мозга, и с ними мы сталкиваемся каждый миг своего существования. В первую очередь этот то, что люди называют НАСТРОЕНИЕМ.


2.5.1. НАСТРОЕНИЕ


Настроение - проблема, под знаком которой проходит вся наша жизнь. Нам радостно - и все задачи решаются как бы сами собой, нам грустно - и руки опускаются, мы не в состоянии решить даже простейшие задачи, а главное - мы не получаем удовольствия от жизни, того удовольствия, которое наполняет ее смыслом. НАСТРОЕНИЕ образует саму основу нашего существования, цель и проклятие жизни человека. По большому счету, все, к чему мы стремимся, - быть счастливым, счастье - это лишь определенное состояние НАСТРОЕНИЯ, определенный рисунок гамма-ритмов. Но наша беда в том что мы можем удерживать это состояние лишь краткие мгновенья времени.

Дело в том, что современный человек по своей природе несамостоятелен, он не может существовать в отрыве от чего-то большего. Вернее, мы можем существовать автономно, но это существование БЕЗРАДОСТНО. Тот правильный гамма-ритм, который дает нам ощущение осмысленности, одухотворенности нашей жизни, возникает и поддерживается только тогда, когда мы становимся частью высших "космических" процессов. Но и в этом случае мы послушно следуем за их собственным движением.

На простейшем уровне это смена дня и ночи, когда от ощущения утренней радости и безграничности существования мы переходим к тоскливым "умирающим" послеполуденным часам и к вечерней грусти. Вся тяга к полуночным развлечениям в конечном счете связана со стремлением преодолеть ощущение "завершенности", "смерти" нашего дневного "Я".

Не так заметно, но не менее сильно на нас влияют фазы Луны, определяющие месячный цикл нашего существования. И конечно же каждый знает, как меняется наше мироощущение со сменой времен года.
Все это связано с нашим существованием в КАРМИЧЕСКОМ времени, о которым мы поговорим чуть позже. Но есть громадное количество других процессов, циклы существования которых нам не известны, но с которыми мы соединены устойчивыми связями. И именно они в наибольшей мере влияют на наше НАСТРОЕНИЕ.

Можно сказать, что настроение - это "энергетическая" ютография реальности. Если прислушаться к себе, то мож-о легко заметить, что наша радость и наша грусть в каждый момент времени различны. И если постараться, то южно вспомнить ту конкретную ситуацию, ту картинку, о которой нам напоминает настроение. Но в некоторых слуг чаях все гораздо глубже.

Суть проблемы - в движении мировых волн. Мы испытываем радость тогда, когда волна, с которой мы находимся в определенной гармонии, находится в фазе подъема, и мы испытываем грусть тогда, когда она находится в фазе спада. Эти ощущения - не что иное, как ощущение роста каких-то структур внутри себя и ощущение их старения, их приближающейся смерти. Чем значимее структуры, тем острее эмоциональные переживания. Все просто, вернее, все было бы просто, если бы мы жили в одномерном мире.

Истинное значение НАСТРОЕНИЯ можно понять, сравнив его с простейшими эмоциями. В определенном смысле грусть соответствует боли, а радость - удовольствию. Это понятно, как понятно и то, что боль - сигнал к изменению нашего положения во внешнем мире, удовольствие - сигнал к сохранению существующего положения. А со значением изменений НАСТРОЕНИЯ дело обстоит иначе.

Разумеется, каждому хочется продлить состояние радости и избежать печали, поэтому, казалось бы, правомерно их полное соотнесение с болью и удовольствием. Но есть одно различие - состояние боли дает нам силы для совершения действия, а состояние грусти лишает нас сил. И наоборот, ощущение удовольствия, ощущение комфорта расслабляет, а состояние радости, напротив, побуждает нас к активности. А изначальное устройство человека почти совершенно, и такая разнонаправленность реакций на уровне тэта-ритма и гамма-ритма не случайна.

Верхний мир, мир, воспринимаемый нами на энергетическом уровне, не поддается нашему контролю. Мы, по крайней мере - в обычном состоянии, не в силах изменить движение мировых волн. Состояние грусти показывает нам, что определенный энергетический цикл подошел к своему завершению и что любые усилия продлить его существование бессмысленны. Состояние радости свидетельствует о том, что соответствующая энергетическая структура находится на подъеме и наше соединение с ней позволяет нам получать мощную энергетическую поддержку извне.

Дело в том, что НАСТРОЕНИЕ - не только орган восприятия, но и орган действия. Посредством его мы получаем энергию извне, но и отдаем энергию, при этом в большинстве случаев мы отдаем больше, чем получаем. Если энергетическая волна подхватывает нас и вовлекает нас в свое движение, то мы становимся связанными с ней: мы очень много получаем от нее на фазе ее подъема, но мы принимаем на себя обязательство отдать ей полученную от нее энергию и часть своей личной силы в фазе спада. "В большой радости много печали..." - в этом изречении осознание неизбежности отдачи энергии.

Здесь необходимы некоторые пояснения. Энергообмен между человеком и внешним миром происходит во множестве вариантов, и процесс отдачи энергии далеко не всегда сопровождается ощущением грусти. Мы охотно и с радостью отдаем энергию своим детям, жертвуем собой во имя благого дела, то есть любому энергетическому процессу, находящемуся в фазе подъема. Но когда мы ухаживаем за стариками или за умирающими, нас неизменно сопровождает чувство печали. В принципе можно извлекать энергию и из угасающих процессов, но это совсем другой, "вампирический" механизм.

Есть смысл рассмотреть механизм энергообмена между человеком и внешним миром более подробно, хотя для этого придется забежать чуть вперед. Большинство объектов, пребывающих в реальности, имеют два основных состояния: "жизнь" - пребывание в основном в нижнем мире, и "смерть" - пребывание в основном в верхнем мире. То есть в цикле существования этих объектов есть две ключевые точки, связанные с переходом линии воли, с перерывом постепенности. Именно в этих точках кардинально меняется и качество энергии, образующей объект, и направление ее движения. И близость к ним воспринимается нами как общее изменение эмоционального фона. Чем ближе находится объект к месту своего рождения, проявления в нижнем мире, тем радостнее для нас энергетический контакт с ним, и наоборот.

Конечно, проблема здесь в ограничении нашего восприятия, мы воспринимаем только ту часть этого процесса, которая относится к миру нашего пребывания, поэтому мы видим не вращение энергетического поля, а полуволну, начинающуюся с рождения и заканчивающуюся смертью. Если бы мы находились по ту сторону, то наше восприятие было бы обратным.

Цикличность - общий закон нашего мира. Взяв что-нибудь извне, мы должны отдать что-нибудь взамен. При этом сегодняшняя роль человека в раскладе мировых сил такова, что мы всегда вынуждены отдавать больше, чем берем. Поэтому наша радость и наше счастье не могут быть постоянными, в большинстве случаев нам приходится платить за них непомерно высокую цену. Разумеется, в том случае, когда наше настроение зависит от внешних сил. Но даже здесь есть две лазейки, позволяющие нам нарушить правила.

Во-первых, научиться использовать состояние грусти. Пока волна на подъеме, пока в нас поступает мощная энергия извне, нам всегда удается "нахватать лишнего". То есть мы включаем в свою картину мира, в свое "я" множество элементов, которые не в состоянии удержать самостоятельно И это расширение границ своего "я" и дает нам ощущение радости.

Спад волны и лишение энергетической подпитки заставляют неустойчивые элементы нашего "я" разрушаться, границы нашего существования сужаются, мы становимся меньше, что субъективно и переживается как состояние грусти.

В идеальном случае это очень полезный процесс. Мы не можем заранее отличить подходящие нам элементы от неподходящих, поэтому мы должны иметь возможность "взять больше, чем в состоянии унести". А уже потом, в процессе внутренней кристаллизации, подходящие нам элементы картины мира занимают свое место, а неподходящие остаются на периферии. Именно от них мы должны были бы избавляться в период спада. И тогда то, что мы переживаем как состояние "грусти", ощущалось бы как состояние "избавления".

При этом часть элементов, полученных нами в период подъема, соединялась бы с нашим "я", становилась его составной частью и оставалась с нами навсегда. С каждым разом мы становились бы вес больше и больше. То есть теоретически мы можем использовать энергию мировых волн для собственного развития.
Проблема в том, что мы все делаем наоборот. Каждый человек воспринимает радость как норму, а печаль - как исключение из правил, он не старается найти причину хорошего настроения, но всегда находит повод для плохого. А это значит, что "энергия радости" идет в обход нашего "я", зато обратный поток проходит через наше "я", забирая с собой и частицу нашей личной силы.

Бестолковая радость приводит к увеличению обязательств. Когда мы переполнены энергией, мы не пытаемся понять, "осознать" причины этого, а лишь используем энергию для выполнения обычных дел, только в большем объеме. Иногда удачно, иногда нет, но в любом случае энергия мировых волн проходит через нас, как через трубу. Более того, мы вкладываем в свои действия не только внешнюю энергию, но и частичку своей личной силы, то есть становимся слабее. Но в состоянии эйфории, сопутствующему периоду подъема, мы этого не замечаем.

Затем наступает неизбежный спад. Источник внешней энергии иссякает, а мы уже успели начать множество дел, которые должны быть доведены до конца. Но мы просто не обладаем достаточным количеством силы для их завершения. И тогда на общий эмоциональный спад накладывается осознание собственной никчемности, мы начинаем стыдить или разрушать себя, расходуя на это те крохи энергии, которые у нас остались.

Здесь действуют свои сложные механизмы, подробнее которые мы рассмотрим позднее. Пока же нам достаточно осознать общую картину, чтобы определить несколько простых правил, позволяющих использовать энергию мировых волн для собственного движения.

- Главное - избежать двух крайностей, известных каждому любителю серфинга. Если мы торопимся, совершаем множество излишних движений, то мы обгоняем движение энергетической волны и как бы скатываемся с нее. Эмоционально "перегореть" можно буквально в течение нескольких минут, разорвав связь с источником, который мог бы питать нас долгое время. Этот факт известен каждому.

- Если мы "тормозим", стремимся удержать радость в себе, то мы отстаем от волны и она как бы "выскользает" из-под нас. В этом случае мы тоже утрачиваем связь с источником энергии, не растратив, правда, при этом своей личной силы. В обоих случаях мы теряем возможность, которая была нам предоставлена.

- Удержаться на гребне волны можно лишь соединив себя и волну в единое целое. А чтобы сделать это, надо быть ВНИМАТЕЛЬНЫМ. Когда мы совершаем действие, мы нем что-то вне нас и внутри нас. Внимательным надо быть ко внутренним изменениям.

Проще говоря, состояние радости позволяет вам воспринимать мир гораздо шире, чем обычно. Все вокруг: и люди, и неживые объекты, и какие-то ситуации - приобретает собый смысл, наполняется силой. И главное - распознать эти изменения, связать совершенно отчетливое ощущение переполняющей мир радости с какими-то конкретными восприятиями оттенков цвета, звуков и т. п. То есть надо сконцентрировать внимание на изменениях мира, и тогда вам удастся удержать радость до тех пор, пока волна не иссякнет. А что касается внешних целей, то волна сама унесет вас куда надо.

- Сохранить энергию - значит не поддаться печали, вовремя "соскользнуть с волны". А для этого надо поступить противоположным образом - полностью погрузиться во внешний мир, в какое-то конкретное и выполнимое дело. И как только вы достигнете нужной сосредоточенности на этом деле, предметный, материальный мир втянет вас в себя, оторвав от угасающего потока.

Это простые правила, но для начала их достаточно.


Во-вторых, надо просто понять, что настроение - это такой же способ взаимодействия с реальностью, как, например, интеллект, только здесь мы воспринимаем ее на более глубоком уровне. Наши органы чувств и наши простые эмоции связаны с восприятием нижнего, материального мира. А настроение - орган восприятия верхнего мира, в котором нет пространственных барьеров и границ. Это мир, в котором все пребывает здесь, именно в той точке, в которой мы находимся. Просто в каждый момент времени мы находимся в состоянии резонанса только с одной энергетической структурой, что и позволяет нам не замечать присутствия всех других структур или других миров, потенциально доступных нам. Можно сказать, что есть конкретные восприятия конкретных объектов, и есть определенная базовая составляющая, которая и определяет наше положение в энергетической структуре мира. И она может принимать огромное, хоть и конечное, число форм, за каждой из которых стоит целый мир.

Само слово НАСТРОЕНИЕ исходит из ИСТИННОЙ РЕЧИ, и его звучание гораздо больше, чем тот смысл, который мы вкладываем в пего сегодня. Настроение - это способ настройки, это врата в иные миры. Есть множество мест, в принципе доступных для нас, и когда течение жизни проносит нас близко от одного из них, мы воспринимаем его на энергетическом уровне как особое состояние души, которое подходит именно для этого места. Если бы мы смогли удержать это настроение, принять ту форму, которая заложена в нем, то мы действительно переместились бы в реальности. Ощущение, что еще чуть-чуть - и весь мир вокруг нас преобразится, наверняка знакомо большинству из вас. И это ощущение вас не обманывает.

Проблема в том, что это происходит гораздо чаще, чем мы считаем и что это происходит помимо нашей воли и в обход нашего сознания. До тех пор пока у человека есть некий минимум личной силы, некий минимум "светимости", он способен к путешествию. Засыпая или задумавшись, мы всегда получаем шанс "пробудиться" в другом мире. И если этот мир очень похож на наш, то переход становится реальностью. Но приняв новую форму, мы забываем все, связанное со старой, и поэтому не замечаем никаких изменений в окружающем нас мире. В результате какая-то часть нашего "я" умирает, а инстинкт самосохранения лежит в; основе нашего существования. И поэтому что-то внутри нас почти всегда противится возможности перехода.

Механизм прост - мы никогда не осознаем глобального, космического значения НАСТРОЕНИЯ и пытаемся привязать его к каким-то конкретным ситуациям. Вернее, здесь есть маленькая разница: мы охотно миримся с беспричинной радостью, но состояние печали мы должны обязательно соотнести с каким-то поводом. Причина в том, что состояние радости связано с укреплением той формы, в торой мы пребываем в данный момент времени, а печаль означает, что настало время перемен. Но стоит нам найти


конкретный повод, как наше изначальное НАСТРОЕНИЕ искажается, лишается своей изначальной гармонии, и переход оказывается невозможным. Мы остаемся там где были, в очередной раз упустив тот шанс, который нам представился.

Важно то, что состояние "грусти" не только предупреждает нас о близости конца (малой или большой смерти нашего "я"), но и указывает на возможность альтернативы. Если бы v нас не было выбора, грусть была бы бессмысленной. В действительности выбор есть почти всегда, и только от нас зависит, воспользуемся мы им или нет. Мы можем сохранить частичку своего "я", закрепив свои связи с угасающим процессом, а можем изменить свое место в реальности, оказавшись вновь "на восходе дня". Но в последнем случае какая-то частичка нашего "я" окажется утраченной. Разумеется, если нам не удалось сформировать внутри себя устойчивый центр, сохраняющийся при любых изменениях реальности.

С практической точки зрения все достаточно просто. Состояние грусти всегда состоит из трех компонентов: ПЕЧАЛЬ - желание удержать ускользающее, ТРЕВОГА - ощущение близости барьера, точки перехода и СОПРИКОСНОВЕНИЕ С ИНЫМ - неосознаваемый, но непосредственно ощущаемый образ нового мира.

Последний компонент может проявляться в двух формах: ПРЕДВКУШЕНИЕ ПЕРЕМЕН, когда вы осознали неизбежность происходящего и готовы встретить новое утро, каким бы хмурым оно ни было, и СТРАХ ПЕРЕМЕН, который отбрасывает вас назад, заставляет цепляться за то, чего уже почти нет. И именно здесь находится "точка возврата".

Эту схему проще понять па конкретном примере, хорошо знакомом каждому. Беспричинная ГРУСТЬ па исходе дня... В некоторые периоды года, в некоторые дни СУМЕРКИ действительно становятся мостом между мирами, и именно в эти дни ощущение ГРУСТИ, потерянности становится очень сильным. Но мы не привыкли жить в состоянии печали, вернее, нам не нравится так жить, не нравится настолько, что мы цепляемся за любой способ справиться с этим состоянием. И мы всегда находим этот способ. В простейших случаях это сладости, алкоголь или секс, здесь, сейчас и немедленно. Но чаще мы ищем какую-то зацепку в будущем, которая позволяет нам смириться с настоящим: планируем дорогостоящие покупки, карьерный рост, летний отдых и т. д., и все это только для того, чтобы найти какой-то конкретный смысл, какую-то цель, которая позволила бы нам существовать в прежнем мире. Нас касаются холодные крылья перемен, а мы, вместо того чтобы взлететь, начинаем лихорадочно мастерить себе костылики, позволяющие нам удержаться там, где все пути уже закрыты.

Разумеется, это полная бессмыслица. Через неделю или через месяц после покупки автомобиля или занятия важного поста ощущение грусти и пустоты вернется, но это срабатывает в том, чтобы вернуть нас к исходной точке. А если это повторяется раз от раза, то у нас вырабатывается некий условный рефлекс, полностью блокирующий нашу способность к переходу.

Иногда ГРУСТЬ становится настолько сильной, что никакие костылики уже не спасают. Тот энергетический боаз который несет в себе НАСТРОЕНИЕ, по своей силе становится равным привычному образу, который мы носим в себе. Мы оказываемся как бы между двух миров, и печаль сменяется тревогой. Беспричинное беспокойство, когда мы не знаем, что делать, но не можем и сохранять покой, - совершенно адекватное состояние. Действительно когда мы оказываемся "меж двух стульев", мы почти ничего не можем сделать. Вернее, единственное что мы можем, - выбрать тот "стул", тот мир, который нам по сердцу. Но поскольку мы этого не осознаем, наша активность, наша энергия устремляется в другую сторону.

Если нам удается, мы находим конкретную причину для нашей тревоги. То есть находим в своей жизни одно или несколько "слабых мест", одного или нескольких врагов и связываем с ними наше НАСТРОЕНИЕ. Конечно же, они не имеют никакого отношения к истинным причинам, но это помогает почти всегда. Здесь мы переходим на уровень альфа-ритмов, на уровень нашей образной картины мира. Она всегда достаточно противоречива для того, чтобы в ней можно было найти повод для любых тревог. И при этом она достаточно податлива для того, чтобы мы могли "решить" все наши проблемы. Что-то нам не удалось, кто-то нас мало любит, в конце концов - жизнь проходит, а мы еще ничего не успели. И эти переживания полностью возвращают нас "во вчерашний день", блокируя возможность дальнейшего движения вперед. Мы ищем выход там, где его нет, но где есть множество знакомых нам приятных побрякушек. Жизнь не сложилась, но зато мы можем съесть что-то вкусное, напиться, попробовать заняться сексом, купить очередную ненужную вещь и т. п. То есть, найдя конкретные поводы для печали, мы всегда находим и конкретные поводы для радости. А раз все они связаны со "вчерашним днем", любое движение становится для нас бессмысленным.

Бывает, что этот механизм не срабатывает, и тогда мы начинаем "суетиться" - совершать множество бессмыс пленных и ненужных поступков и действий до тех пор, пока не израсходуем всю свою энергию. А в отсутствие энергии переход невозможен.

Но если нам удастся удержать состояние тревоги в его общей форме (то есть не связывая его с конкретными ситуациями) какое-то время, то наступает ощущение соприкосновения. Иная реальность становится ближе, чем наш повседневный мир. Мы еще не можем видеть ее, но ощущаем ее присутствие. Это - ощущение неизбежности перемен, ощущение того, что мир сдвинулся и остановить его почти невозможно. И тогда возникает последний барьер - СТРАХ ПЕРЕМЕН. "Я" большинства людей настолько неустойчиво, настолько привязано к конкретной реальности, что при ее резком изменении оно может полностью разрушиться. И эти люди боятся ПЕРЕМЕН больше всего на свете. Они готовы на все, чтобы сохранить привычный мир - на боль, на бедность, на унижения, даже на смерть, и они по-своему правы, так как ПЕРЕМЕНЫ для них - это нечто большее, чем смерть. Для этих людей переход почти невозможен.



Но есть и другие люди, в которых почти нет страха. Они не боятся перемен, они вожделеют их. Эти люди всегда готовы к приключению, и когда они ощущают СОПРИКОСНОВЕНИЕ, то у них появляется шанс изменить всю свою жизнь.

В практическом плане все сказанное можно свести к нескольким простым правилам.

- Не бойтесь ПЕЧАЛИ, не боритесь с ней, позвольте этому состоянию заполнить вас целиком. Печаль должна стать БЕЗЫСХОДНОЙ.

Отделите свое "Я" от ПЕЧАЛИ, наблюдайте за ней как бы со стороны. Это как мышечная боль после хорошей физической нагрузки. Сама по себе она неприятна, но вы можете с удовольствием прислушиваться к ней, как к свидетельству эффективности ваших физических упражнений.

- Используйте ПЕЧАЛЬ для того, чтобы определить границы перехода. Все происходит само собой: вы почти физически ощутите связь печали с какими-то элементами вашего "я". После длительной ходьбы вам кажется, что у вас болит все тело, а это всего лишь мышцы ног. Состояние ПЕЧАЛИ локализуется почти столь же точно. Какие-то привычки, дружеские или любовные связи, надежды - прислушайтесь, и вы найдете внутри себя много маленьких костыли-ков, которые привязывают вас к угасающему миру.

- Расстаньтесь с ними с благодарностью, но без сожаления. То, что сегодня становится обузой, когда-то было для вас источником радости и энергии. Просто вы выпили из этого источника все. Пришло время двигаться дальше, но прежде надо поблагодарить вес, что поддерживало вас на этом пути. Попрощайтесь, и пусть ваше прощание будет светлым. Если вам удастся сделать это искренне, от сердца, то ваше НАСТРОЕНИЕ изменится полностью. Грусть останется, но она станет маленькой, а все высвободившееся место займет ПРЕДВКУШЕНИЕ. Это как перед длительной и интересной поездкой: вам жалко уезжать, но вы уже не хотите остаться. И вы знаете, что если вдруг останетесь, вас не ждет ничего, кроме ужасающей скуки и опустошенности.

Вот собственно и все. Если вам удастся сохранить это состояния до сна, то вы проснетесь в гораздо лучшем месте. То есть самого перехода вы не заметите, просто вдруг вы получите то, о чем вы и не мечтали.

Я понимаю, насколько безумно это звучит. Но есть одна вещь, которая позволит некоторым удостовериться в правильности сказанного. Если вы сделали все. и утром ваша печаль, ваша грусть сменилась ощущением радости, просто посмотрите на небо. Вы увидите, что оно стало ВЫШЕ. Это не образное выражение, это совершенно отчетливое изменение реальности. Как будто кто-то поднял над вами центр небосвода на гораздо большую высоту. И стоит вам заметить это, как весь мир вокруг станет "сказочным". Трудно описать словами это ощущение, но перепутать его нельзя ни с чем.

Это быстрый путь, но для обычного человека, обремененного множеством забот, он почти недостижим. Мы не можем расставаться легко, слишком многое связывает нас с окружающим миром. Поэтому состояние ТРЕВОГИ почти неизбежно. И здесь тоже есть несколько правил.

- Отнеситесь к ТРЕВОГЕ так же, как к ПЕЧАЛИ, не противьтесь ей, а просто наблюдайте со стороны.
- Ни в коем случае нельзя искать для нее конкретные поводы. Надо просто ждать и смотреть. Не отвлекаясь, сосредоточившись на ощущении ТРЕВОГИ, вплоть до его физического или зрительного восприятия, как некой субстанции, "бродящей" по вашему телу.

- Поддайтесь ТРЕВОГЕ, но не совершайте при этом никаких внешних или внутренних действий. Это очень трудно, ваше маленькое "я" будет пытаться превратить ее в конкретные слова и образы, которые придут в движение сами собой. Если это случится, то просто наблюдайте за ходом мыслей, и тогда они затихнут сами.

- Сделайте выбор. Это действие, которое невозможно описать, оно совершается на глубинном, бессловесном уровне. В определенном смысле тревога - это трещина, расщепляющая ваш внутренний мир, ваше "я" на две части. Вам просто нужно выбрать нужную половину. И когда вы устанете тревожиться, выбор произойдет как бы сам собой. А если вам удалось сохранить внутреннее молчание, выбор всегда будет правильным.

- Правильный выбор превращает ТРЕВОГУ в СИЛУ. Вы физически ощутите, как вас наполняет мощь, которая пытается вырваться наружу, проявить себя в конкретные действия. И главное здесь - удержать ее внутри себя, превратить СИЛУ в СПОКОЙНУЮ СИЛУ. А потом надо просто уснуть и проснуться в новом месте.

Если вам не удалось удержать силу в себе, то она приводит вас в движение сразу же. Вернее, она подводит вас к самому "порогу", к краю обрыва, и вы можете разглядеть, ощутить разверзнувшуюся бездну. И тогда приходит СТРАХ - последний якорь, который удерживает нас на месте. Преодолеть его невозможно, это вопрос количества личной силы человека. Если ее недостаточно, то вы останетесь на месте. Но можно запомнить эти ощущения и понять, в чем ваша проблема. Тогда у вас будет цель, трудная, но достижимая. Стать сильнее можно почти всегда.

Как видите, все достаточно просто. Есть только одна проблема - двигаться "вниз" гораздо легче, чем "вверх". То есть используя описанные приемы, можно попасть в почти волшебные миры, но удержаться там гораздо сложнее. Скорее всего через несколько дней или часов вы вернетесь в ту точку, из которой начали свое движение. Но у вас останутся какие-то воспоминания, явные или неявные ощущения, которые начнут изменять вашу картину мира. И это главное достижение.

Еще одно маленькое замечание. Состояние СНА - самое доступное "транспортное средство" при путешествиях между мирами. Но оно не является единственным. Более того, технически переход в состоянии бодрствования даже проще. Близость другого мира всегда проявляется в окружающей нас реальности. Есть какие-то предметы, объекты: цвет неба, размер солнца, облака необычайной формы, чрезмерно яркие цвета некоторых предметов и т. п., которые как бы выбиваются из общей обыденной картины. Когда мы замечаем их, у пас возникает отчетливое ощущение "нездешиости" этих предметов. И стоит нам сосредоточиться на любом из них, НАСТРОИТЬСЯ на пего, как врата раскрываются. Другое дело, что пройти сквозь них для человека, связанного с обыденностью миллионами нитей, почти невозможно. Но ощутить присутствие этих врат, точки перехода может почти каждый.

И НАСТРОЕНИЕ, и ПУТЕШЕСТВИЕ МЕЖДУ МИРАМИ - громадные и очень важные вопросы. Позднее мы рассмотрим их подробнее, а пока все сказанное - это только отдельные движения на уровне гамма-ритмов. Чтобы превратить их в ТАНЕЦ, необходимо пройти еще очень большой путь.



Каталог: book
book -> А. Д. Сахаров размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе
book -> Боль в спине
book -> Жизнь Александра Флеминга Андре Моруа
book -> Инэса Ципоркина 4 группы крови – 4 суперэффективные диеты
book -> Антон Николаевич Кошелев Синдром «белого воротничка» или Профилактика «профессионального выгорания»
book -> Психологическая диагностика Под редакцией М. К. Акимовой
book -> Учебное пособие. М.: Издательство Московского университета, 1985
book -> Государев Н. А. Психодиагностика. Методологии и методики исследования психологических типов
book -> Елена Петровна Гора учебное пособие
book -> Руководство для самостоятельной работы студентов Казань 2006 ббк 52. Составитель


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   42




База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница