Джейн Робертс. Оглавление (Нажмите клавишу Ctrl и щелните по нужному пункту Оглавления)


Глава 1 У меня нет физического тела



страница2/27
Дата01.05.2016
Размер0.93 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27
Глава 1

У меня нет физического тела ,



но я пишу эту Книгу

Сеанс 511

21 января 1970 года среда, 21:10

(В начале записей хочу отметить, что Джейн

определенно меняется, когда находится в трансе и

говорит за Сета.

Обычно Джейн очень быстро входит в транс и

выходит из него. Как правило, на сеансах ее глаза открыты, за исключением кратких периодов,

но при этом они могут быть приоткрыты слегка

или наполовину, или же широко открыты и на-

много темнее, чем обычно. На сеансах она сидит

в кресле-качалке, но время от времени встает и

ходит по комнате. В трансе она может курить

и пить вино, пиво или кофе. Иногда, если транс

очень глубокий, по ее словам, ей нужно несколько

минут, чтобы полностью выйти из него. После

сеанса ей почти всегда нужно перекусить, даже если

уже очень поздно.

В трансе Джейн может говорить почта разговорным тоном, с нормальной громкостью и скоростью,

но бывают и значительные изменения этих пара-

метров. Обычно этот голос ниже и громче, чем «ее»

собственный. Иногда «голос Сета» очень громкий

и намного более мощный, с определенно мужскими

нотками, наполненный огромной силой. Однако большинство сеансов проходит достаточно тихо.

Сет говорит с трудноуловимым акцентом. Его

считали русским, ирландским, немецким, датским,

итальянским и даже французским. Однажды, Сет в

шутку ответил, что на самом деле он говорит так,

потому что за множество жизней стал космополитом. Мы с Джейн считаем, что это — просто индивидуальная особенность, которая вызывает различные

реакции у людей в зависимости от их этнического и

эмоционального происхождения.

Трансу Джейн всегда имеет еще две особенности.

Во-первых, ее жесты становятся более резкими. во-вторых, у нее меняется мимика; возникает напряжение, которое, как мне кажется, объясняется при-

током энергии или сознания. Иногда этот эффект

выражен очень ярко, и я сразу же замечаю присутствие Сета.

Я считаю, что эти изменения в Джейн во время

сеансов вызваны ее творческим восприятием части

сущности, существа, которое мы называем Сетом,

и ее собственным представлением о том, на что похожа эта часть, которую она относит к мужскому

полу. Ее превращение в Сета реально, за ним увлекательно наблюдать или принимать в нем участие.

Как бы то ни было, Сет неоспоримо присутствует.

Я слушаю другую личность и обращаюсь к ней.)

(Перед сеансом Джейн заметила, что несколько

нервничает, — ей казалось, что Сет собирается начать свою книгу сегодня. Нервозность на сеансах для

нее несколько необычна. Я успокоил, ее, посоветовав

ей забыть обо всем и позволить книге возникать, как

получится.)

Итак, доброго вечера тебе, Джозеф.



(«добрый вечер, Сет».)

Нашего друга Рубурта действительно охватила паника начинающего. В какой-то мере это понятно, так

что я потерплю.

Что ж, давай приступим к первой главе (улыбка).

Рубурт может сам написать введение, если пожелает.

(Пауза.)

Итак, все вы слышали об охотниках за привидениями. Меня можно в буквальном смысле слова считать

писателем-привидением, хотя слово «привидение»

мне не нравится. Правда, обычно меня нельзя увидеть в физическом смысле слова. Мне не нравится и

слово «дух»; но если для вас оно обозначает понятие

о личности без физического тела, то мне придется со-

гласиться, что это определение мне подходит.

Я обращаюсь к незримой аудитории. Но я знаю,

что мои читатели существуют, поэтому сейчас попрошу каждого из них вернуть мне эту любезность.

Я пишу эту книгу благодаря содействию женщины, к которой успел привязаться. Кому-то может

показаться странным, что я называю ее «Рубурт» ив

мужском роде, но дело в том, что я знал ее в других

местах и временах и под разными именами. Ей приходилось бывать и мужчиной, и женщиной, а целиком

сущность, которая жила эти отдельные жизни, может

быть обозначена именем Рубурт.

Впрочем, имена не важны. Мое имя — Сет. Имена — это просто обозначения, символы; но, поскольку вы не можете их не использовать, мне тоже приходится это делать. Я пишу эту книгу при помощи Рубурта, который произносит за меня слова. В этой жизни Рубурта зовут Джейн. Ее муж, Роберт Баттс, записывает слова, которые произносит Джейн. Его я

называю Джозеф.

Мои читатели могут полагать, что являются физическими существами, связанными физическим телом, заключенным в кости, плоть и кожу. Если вы считаете, что ваше существование зависит от этого материального образа, то должны ощущать опасность исчезновения, потому что ни одна физическая форма не вечна; ни одно тело, сколь бы прекрасным оно ни было в молодости, не сохраняет те же энергию и очарование в старости. Если вы отождествляете себя со своей юностью, или красотой, или разумом, или достижениями, — то вас постоянно преследуют мысли

о том, что эти качества могут исчезнуть.

Я пишу эту книгу, чтобы сказать вам — это не так. По своей сути вы — не более физические существа, чем я, а я надевал и сбрасывал больше физических тел, чем могу вспомнить. Несуществующие личности не пишут книг. Я совершенно независим от физического облика — и вы тоже.

Сознание создает формы. Не наоборот. Все личности не являются физическими. Просто вы слишком заняты повседневным делами и не понимаете,

что существует часть вас, которая знает, что ее силы

намного превосходят те, которые демонстрирует по-

вседневное «я».

Все вы жили другие жизни, и это знание внутри

вас, хотя сознательно вы его не воспринимаете. Я на-

деюсь, что эта книга поможет высвободить глубинную

интуитивную часть каждого из моих читателей и под-

нять на верхние слои сознания те внутренние знания,

которые вам наиболее необходимы.

По вашему летоисчислению, я начал эту книгу в

конце января 1970 года. Сейчас Рубурт — стройная

темноволосая подвижная женщина, которая сидит в

кресле-качалке и произносит за меня эти слова.

(Пауза в 21:35.) Мое сознание в значительной степени сфокусировано в теле Рубурта. Сегодня довольно холодно. Это — наша первая попытка написать в трансе целую книгу, и до начала сеанса Рубурт немного нервничал. Устроить так, чтобы женщина говорила за меня, — не очень-то просто, необходима подгонка, психологическая настройка. Мы установили между нами — мной и Рубуртом — нечто вроде психологического моста.

Я говорю через Рубурта не так, как говорят по

телефону. Со стороны каждого из нас имеет место

психологическое расширение, проекция качеств, что

я и использую при общении. Позднее я объясню, как

создается и поддерживается эта психологическая

структура — она как дорога, которую необходимо

регулярно очищать от мусора. Во время чтения этой

книги вам лучше задаваться вопросом, кто вы такие,

а не кто я такой, потому что вы не сможете понять,

что я собой представляю, если не поймете природу

личности и характеристики сознания.

Если вы твердо верите, что ваше сознание заперто

в черепе и не может выйти за его пределы; если вы

чувствуете, что ваше сознание ограничено рамками

вашего тела — то вы дешево себя цените, а меня сочтете галлюцинацией. Но я не больше галлюцинация или

иллюзия, чем вы, — и эта фраза очень многозначна.

Я могу честно сказать каждому из моих читателей

(улыбка): я старше, чем вы, — по крайней мере, исходя из ваших представлений о возрасте.

Таким образом, если автор может претендовать

на знания в силу возраста, то я — более всех. Я —

энергетическая сущность личности, больше не сфокусированная в физической материи. Поэтому мне

известны истины, о которых забыло большинство

из вас.

Я надеюсь напомнить вам о них. По большей части



я обращаюсь не к той части вас, которую вы считаете собой, а к той, которую вы не знаете и в какой-то

степени отрицаете ее существование или забыли о

ней. Эта часть вас читает эту книгу, так же как «вы»

ее читаете.

Я обращаюсь к тем, кто верит в бога, и к тем, кто

не верит, к тем, кто считает, что наука найдет все ответы о природе реальности, и к тем, кто не согласен

с этим Я надеюсь дать вам ключи, которые помогут

вам самостоятельно исследовать природу реальности,

недоступную прежде.

Я прошу вас понять несколько вещей. Вы не пойманы во времени, как мухи в закрытой бутылке, где

бесполезны крылья. Вы не можете доверять своим

физическим чувствам — они не дадут вам полную

картину реальности. Они — великолепные лжецы,

они расскажут вам такую фантастическую историю,

что вы поверите в нее без вопросов. Иногда во сне вы

мудрее, более созидательны и намного больше знаете,

чем наяву.

Сейчас то, о чем я говорю, может вызвать у вас со-

мнения, но когда мы закончим, я надеюсь, вы поймете,

что все это — простое изложение фактов.

То, о чем я расскажу вам, на протяжении веков

говорилось снова и снова, когда об этом забывали.

Я надеюсь пояснить некоторые истины, которые исказились со временем, и предложу собственную интерпретацию других, потому что знания не существуют

в вакууме, и вся информация неизбежно объясняется

и окрашивается личностью, которая обладает ею и

передает ее дальше. Поэтому я описываю реальность,

как я ее знаю, — а мой опыт охватывает множество

уровней и измерений.

Это не означает, что не существует других реальностей. Я обладал сознанием еще до того, как была сформирована ваша Земля. При написании этой книги — и

вообще при общении с Рубуртом — я заимствую из

собственного хранилища прошлых личностей те качества, которые кажутся мне подходящими. Существует

множество подобных мне личностей, не сфокусированных в физической материи или времени. Наше

существование кажется вам странным только потому,

что вы не осознаете полный потенциал личности, и

вас гипнотизируют ваши собственные ограниченные

представления.

(Пауза, затем насмешливо.) Можете сделать

перерыв.


Спасибо».

22:18. Джейн легко вышла из транса, хотя он был



глубоким. Она удивилась тому, что прошло много

времени. Джейн также почувствовала облегчение,

узнав, что Сет начал создавать книгу, когда она находилась в глубоком трансе. «Как умно! — рассмеялась она. — Кое-кто — изрядный хитрец».

Сет снова приступил к книге в 22:34.)

Прежде всего я — учитель, но я никогда не был

писателем как таковым. Я прежде всего личность, несущая

сообщение: вы сами создаете мир, который вам известен. Вы наделены, наверное, самым невероятным даром — способностью проецировать свои мысли во- вне в физическую форму.

Этот дар влечет за собой ответственность. Многие из вас испытывают искушение поздравлять себя с успехом, а в неудачах винить Бога, судьбу или общество. Точно так же человечество в целом склонно проецировать собственное чувство вины и ошибки на образ бога-отца, который, наверное, уже устал от потока жалоб.

На самом деле каждый из вас создает собственную физическую реальность; и en masse вы создаете

и радости, и ужасы, которые существуют в вашей

земной реальности. Пока вы не поймете, что являетесь творцами, вы будете отказываться признавать

свою ответственность. Нельзя винить дьявола во всех

бедах мира. Вы стали достаточно разумны, чтобы понимать, что Дьявол — это проекция вашей психики,

но еще недостаточно мудры, чтобы научиться конструктивно использовать собственные способности

к созиданию.

Большинство моих читателей знакомы с понятием «мускулистый». Вы, как вид, стали «эго-истами»,

застыли в духовной неподвижности, а интуитивные

части личности или отрицаются, или искажены до не-

узнаваемости.

(Пауза в 22:45.) Становится поздно. Моим друзьям

завтра надо рано вставать. Рубурт работает над двумя

собственными книгами, и ему необходимо выспаться. Но прежде чем я закончу этот сеанс, я прошу вас

представить себе обстановку, так как Рубурт говорил

мне, что писатель должен обязательно описать место

действия (с юмором).

Я говорю через Рубурта два раза в неделю, по по-

недельникам и средам, в одной и той же большой

комнате (гостиной). Свет всегда включен. Сегодня

вечером мне нравится смотреть глазами Рубурта на

зимний перекресток снаружи.

физическая реальность всегда освежает меня. Бла-

годаря сотрудничеству Рубурта в создании этой книги

я вижу, что он был прав, высоко оценивая ее. Осталось

упомянуть еще одно действующее липо: кота Вилли,

. который сейчас спит.

(Вилли спал — и даже храпел — на нашем ста-

реньком телевизоре. Он находился прямо за головой

Джейн, сидевшей в кресле-качалке.)

Природа сознания животных — это отдельная

интересная тема, к которой мы позже вернемся. Кот

осознает мое присутствие и порой довольно заметно

на него реагирует. В этой книге я попробую показать

взаимодействие, которое происходит между всеми

единицами сознания; общение, преодолевающее гра-

ницы между видами; и в некоторых случаях мы будем

использовать Вилли как наглядный пример.

Вы можете сделать перерыв или закончить сеанс,

как хотите.

(«Хорошо, я думаю, что мы закончим».)

Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Это очень интересно». Пауза, улыбка.)

Надеюсь, вам понравится.



(«Спокойной ночи, Сет».

23:00. Джейн быстро вышла из транса. Весь сеанс



она говорила достаточно быстро. Она сказала, что

рада, что Сет начал книгу. «В прошлом, — добавила

она, — когда я вспоминала, что Сет хочет взяться

за книгу, я боялась позволять ему это делать».

Потом Джейн задумалась, стоит ли ей читать

книгу по мере того, как Сет ее диктует. Пели она

сможет сказать, что не видела текста, пока книга

не была закончена, это произведет впечатление.

В результате мы решили, что не важно, увидит она

ее или нет, поэтому она прочитает текст, когда

я закончу его печатать.)
Сеанс № 512

27 января 1970 года, вторник, 21:02

(Сеанс, который по расписанию проводится в по-

недельник, был перенесен на сегодня.

Джейн говорила довольно медленно, с частыми

долгими паузами. Некоторые обозначены в тексте.

Голос был обычным, глаза часто открыты,.)

Добрый вечер.



(«добрый вечер. Сет».)

Давайте вернемся к нашей рукописи.

Раз уж мы упомянули животных, смею заметить,

что они обладают типом сознания, которое дает мень-

ше свободы, чем ваше. В то же время они имеют те

качества, которые часто ограничивают практический

потенциал человеческого сознания.

Сознание — это способ воспринимать различные

измерения реальности. Сознание, как вы его знаете,

узкоспециализировано. Физические чувства позволя-

ют вам воспринимать трехмерный мир, но при этом

по самой своей природе они могут препятствовать

восприятию других, не менее реальных измерений.

Большинство из вас отождествляют себя с вашим по-

вседневным физически ориентированным «я». Вам не

придет в голову отождествлять себя с одной из частей

тела и игнорировать все остальные, но при этом вы

делаете то же самое (улыбка), когда считаете, что я-

эго несет весь груз вашей личности.

Я говорю вам: вы — не большой мешок из костей

и плоти, собранный воедино благодаря некоему сме-

шению химических веществ и элементов. Я говорю,

что ваше сознание — не случайный взрывоопасный

продукт, возникший из взаимодействия химических

составляющих.

Вы — не одинокое порождение физической мате-

рии. Ваше сознание не исчезнет, как облачко дыма. Вы

сами формируете физическое тело, которое на глубоко

бессознательном уровне знаете с огромной точностью,

поразительной ясностью и с подробным бессознатель-

ным пониманием каждой мельчайшей клетки, его

составляющей. И я говорю буквально.

При этом, поскольку ваш сознательный разум, как

вы о нем думаете, не осознает эту деятельность, вы и

не отождествляете себя с этой внутренней частью «я».

Вы предпочитаете отождествлять себя с той частью,

которая смотрит телевизор, готовит еду, работает, — с

той частью, которая, на ваш взгляд, знает, что делает.

Но эта якобы бессознательная часть — намного более

знающая, и именно на ее безупречной активности по-

строено все ваше физическое существование.

Эта часть действительно сознает, воспринимает,

наблюдает. Просто вы настолько сфокусированы на фи-

зической реальности, что не слышите ее голоса, не пони-

маете той огромной психологической силы, из которой

возникло ваше физически ориентированное «я».

Я называю это якобы бессознательное «внутрен-

ним эго», потому что оно управляет внутренней дея-

тельностью. Оно коррелирует информацию, которую

получает не через физические чувства, а по другим

внутренним каналам. Это — внутренний приемник

реальности, который существует вне границ трех-

мерности. В нем содержится память обо всех ваших

прошлых жизнях. Оно заглядывает в субъективные

измерения, число которых буквально бесконечно, и

из которых возникают все объективные реальности

(долгая пауза).

По этим внутренним каналам вам поступает вся

необходимая информация. Прежде чем вы хотя бы

поднимете палец, моргнете веком или прочитаете

строку, возникает невероятная внутренняя актив-

ность. Эта часть вашей личности обладает врожден-

ными способностями к ясновидению и телепатии,

поэтому независимо от того, воспринимаете ли вы со-

общения сознательно, вы получаете предупреждения о

несчастьях до того, как они произойдут. Все общение

происходит еще до того, как будет произнесено хотя

бы слово.

(Негромко.) Я могу иногда останавливаться, чтобы

ты передохнул.

(«Я в порядке».)

Внешнее эго и внутреннее эго действуют совмест-

но. Одно позволяет вам манипулировать миром, ко-

торый вы знаете, другое дает вам чуткое внутреннее

восприятие, без которого невозможно поддерживать

физическое существование.

Однако существует еще одна часть вас, более глу-

бокая личность, которая формирует и внешнее, и

внутреннее эго, которая решила, что в этом месте и

времени вы будете физическим существом. Это —

ядро вашей личности, духовное семя, из которого вы

возникли, многомерная личность, частью которой вы

являетесь.

Если кто-то из вас задумывается, какое место я

отвожу подсознанию в психологическом понимании

этого термина, — можете представить себе, так ска-

зать, место встречи между внутренним и внешним эго.

Следует понимать, что на самом деле не существует

никакого деления личности, мы просто называем ее

различные части, чтобы было удобнее говорить.

Поскольку мы обращаемся к существам, которые

отождествляют себя с «нормальным сознательным

я», хочу сразу же объяснить понятие многомерной

личности.

Вы не сможете понять себя и принять мое неза-

висимое существование, пока не избавитесь от пред-

ставлений о том, что личность — это атрибут сознания

«здесь и сейчас». Некоторые вещи, о которых я буду

рассказывать в этой книге, могут удивлять вас, но пом-

ните^чтоя вижу физическую реальность с совершенно

другой точки зрения.

(Джейн часто делала паузы, говоря за Сета. Она



то открывала, то закрывала глаза.) Сейчас вы пол-

ностью сфокусированы в физической реальности, но,

возможно, задаетесь вопросом, что может быть вне ее,

если там есть хоть что-то. Я нахожусь вне, ненадолго

возвращаясь в измерение, которое знал и любил. Од-

нако по вашим понятиям я не местный. Хотя у меня

есть энергетический «паспорт», остаются проблемы

перевода и неудобство въезда, с которыми мне при-

ходится мириться.

Я слышал, что многие коренные жители Нью-Йор-

ка никогда не были на экскурсии в Эмпайр-стейт-бил-

динг, а туристы хорошо с ним знакомы. Точно так же

я могу указать вам на странные и чудесные духовные и

психологические структуры в вашей системе, которых

вы не замечали, хотя я не имею физического адреса.

Честно говоря, я надеюсь на большее. Я надеюсь

провести вас по доступным для вас уровням реально-

сти, быть вашим экскурсоводом по измерениям вашей

собственной психологической структуры, открыть те

зоны вашего сознания, о которых вы в определенном

смысле ничего не знали. То есть я надеюсь не только

объяснить вам аспекты многомерной личности, но

и дать каждому читателю представление о большей

личности, чем его собственная.

(Негромко.) Можете сделать перерыв.

(22:07. Джейн легко и быстро вышла из транса.



Она сказала, что не знает, как говорила — быстро

или медленно, и не замечала течения времени. У нее

сложилось впечатление, что передаваемая Сетом

информация была сильно сжата и направлена, ори-

ентирована на читателя, что он пытается излагать

свои идеи так четко кратко, как это возможно.

Еще Джейн сказала, что перед сеансом чувствовала

сильную усталость. Сеанс продолжился в 22:29.)

«Я», которое вам известно, — это только фрагмент

вашей полной личности. Эти фрагментарные «я» не

похожи на нанизанные бусины, их скорее можно срав-

нить со слоистой кожурой луковицы или дольками

апельсина. Все они связаны одной жизненной силой

и прорастают в разные реальности, но берут начало

из одного источника.

Я не сравниваю личность с луком или апельсином,

но хочу подчеркнуть, что как лук или апельсин растут

изнутри наружу, так растет и каждый фрагмент пол-

ной личности. Вы наблюдаете внешний аспект вещей.

Ваши физические чувства позволяют воспринимать

внешнюю форму, на которую вы реагируете, но при

этом они в каком-то смысле заставляют вас воспри-

нимать реальность подобным образом, а внутренняя

жизненная сила материи и формы оказываются не

столь очевидны.

Я могу, например, сказать вам, что даже гвоздь об-

ладает сознанием, но лишь немногие из моих читателей

отнесутся к этому серьезно. И тем не менее атомы и

молекулы гвоздя обладают собственным типом созна-

ния. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой

книги, тоже на собственном уровне сознательны. Не

существует ничего, будь то скала, минерал, растение,

животное или воздух, что не обладало бы собственным

типом сознания. Поэтому вы находитесь среди постоян-

ной жизненной суеты, гештальта сознающей энергии.

Вы сами физически состоите из обладающих сознанием

клеток, в которых содержится осознание собственной

личности, которые добровольно образуют материаль-

ную структуру вашего физического тела.

Мои слова,естественно, следует понимать так, что

Мертвой материи не существует. Нет предмета, кото-

рый не был бы сформирован сознанием. Каждое созна-

ние, независимо от своего уревня,обладает чувствами

и способностью к созиданию. Вы не сможете понять,

что вы есть, если не понимаете этого.

Для удобства вы блокируете многочисленные вну-

тренние связи, которые возникают между мельчай-

шими частицами вашей плоти. Но даже будучи фи-

зическими существами, вы до определенной степени

являетесь частью других сознаний. У «я» нет границ.

Его потенциал беспределен (пауза). Однако ваше не-

вежество может создавать искусственные ограниче-

ния. Например, вы можете себя отождествлять только

с внешним эго и лишать себя способностей, которые

являются частью вас Вы можете отрицать — но не из-

менять факты. Личность действительно многомерна,

хотя многие люди, образно говоря, прячут голову в

песок трехмерного существования и притворяются,

что больше ничего не существует.

(Насмешливо.) Надеюсь, что эта книга вытащит

некоторые головы из песка (долгая пауза). Вы можете

сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.

(«Мы сделаем перерыв». 22:59— 23:10.)

Итак, мы скоро подойдем к концу первой главы,

осталось совсем немного. (Веселым тоном.) Конечно,

о книге этого не скажешь.

Конечно, не надо недооценивать внешнее эго. Вы

просто его переоцениваете и не понимаете его ис-

тинной природы.

Мы еще поговорим об этом подробней, а пока что

вам достаточно понять, что ваше осознание личности

и целостность не зависят от эго.

Время от времени я буду использовать понятие

«камуфляж», маскировка, имея в виду физический
мир, с которым связано внешнее эго, потому что фи-

зическая форма — один из видов маскировки, к кото-

рой прибегает реальность. Эта маскировка реальна,

и все же под ней скрыта большая реальность — жиз-

ненная сила, которая придает ей форму. Ваши фи-

зические чувства позволяют вам воспринимать эту

маскировку, потому что они особым образом настро-

ены на нее. Но чтобы чувствовать реальность внутри

формы, необходимо иное внимание и более тонкие

настройки, чем те, на которые способны физические

чувства.

Эго — ревнивый бог, оно требует удовлетворения

своих интересов. Оно не хочет признавать реальность

иных измерений, нежели те, в которых ему удобно,

и которые оно способно понять. Оно должно было

быть помощником, а стало тираном. И все же оно

куда податливей и больше готово учиться, чем кажется.

По своей природе оно не настолько незыблемо, как

выглядит. Его любопытство может оказаться очень

ценным


Если вы придерживаетесь ограниченных взглядов

на природу реальности, то ваше эго будет изо всех сил

удерживать вас в небольшой ограниченной области

реальности, которую вы можете принять. Если же,

с другой стороны, ваша интуиция и созидательный

инстинкт получили свободу, то они передадут часть

знаний о больших измерениях наиболее физически

ориентированной части вашей личности.

(23:35. Сеанс был прерван — Руна, наш второй

кот, попросился, выйти на ночь. У Сета все шло хо-

рошо. Джейн быстро вышла из транса. После того

как я выпустил кота, она подождала немного, а по-

том решила на сегодня закончить, прежде чем Сет

вернулся. Кажется, первая глава еще не закончена.)
Сеанс № 513

5 февраля 1970 года четверг, 21:10

(Этот сеанс должен был по расписанию про-



водиться вчера, но Джейн для разнообразия решила

перенести его 'на четверг. Перед началом сеанса она

сказала: «Я все еще нервничаю, когда думаю о том,

что Сет пишет собственную книгу». Когда сеанс

начался, Сет сразу же возобновил диктовку «своей»

книги.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер. Сет».)

Итак, продолжим.

Сама эта книга доказывает, что эго не занимает

весь сосуд личности, потому что она создается некоей

другой личностью, нежели писательница по имени

Джейн Роберте Поскольку Джейн Роберте не обла-

дает способностями, которые не были бы присущи

всему вашему виду в целом, по крайней мере при-

дется признать, что у человеческой личности намного

больше качеств, чем ей обычно приписывают. Я по-

пытаюсь объяснить, что это за способности, и указать,

какими способами человек может высвободить этот

потенциал.

Личность —это гештальт постоянно изменяюще-

гося восприятия. Это — воспринимающая часть сущ-

ности. Я не навязываю свое восприятие женщине, че-

рез которую говорю; во время нашего взаимодействия

ее сознание не пропадает. Имеет место расширение

ее сознания и проекция энергии, направленная прочь

от трехмерной реальности.

Эта концентрация прочь от физической системы

может выглядеть как перекрытое сознание. На самом

деле оно становится больше. Из своего плана реально-

сти я фокусирую внимание на женщине, но слова, ко-

торые она произносит и которые оказываются на этих

страницах, изначально не имеют словесной формы.

Во-первых, известный вам язык — процесс очень

медленный: буква за буквой нанизываются и обра-

зуют слова, из слов складывается предложение, как

результат линейного мышления. Язык, как вы его по-

нимаете, отчасти и грамматически является конечным

результатом вашего физического течения времени. Вы

можете сосредоточиться одновременно на ограничен-

ном количестве вещей, и структура вашего языка не

предназначена для передачи сложных единомомент-

ных ощущений.

Мне известен другой вид ощущений, не линейный.

Я могу фокусироваться и реагировать на бесконечное

множество одновременных событий. Рубурт не в со-

стоянии это выразить, поэтому для передачи ощуще-

ния приходится переводить в линейные выражения.

Эта способность воспринимать и реагировать на бес-

конечные одновременные события — основная ха-

рактеристика каждого цельного «я», или сущности.

Я не претендую на нее как на свою исключительную

особенность.

Рискну предположить (весело), что каждый чита-

тель, заключенный на данный момент в физическую

форму, знает лишь небольшую часть себя, как я уже

говорил ранее. Сущность — это суммарная личность,

и нынешняя личность является лишь одним из ее

проявлений — независимой и вечно действительной

частью. Таким образом, при нашем общении созна-

ние Рубурта расширяется и фокусируется на другом

измерении, находящемся между его и моей реаль-

ностью — в зоне, относительно свободной от отвле-

кающих факторов. Там я внушаю ему определенные

концепции — с его разрешения и согласия. Они не

являются нейтральными, поскольку все знания или

информация несут отпечаток личности, которая об-

ладает ими и.передает их дальше.

Рубурт делает доступными для нас свои вербаль-

ные знания, и мы вдвоем автоматически вызываем

слова, которые затем произносятся. Могут возникать

отвлекающие моменты, любая информация может

оказаться искажена. Однако мы уже привыкли рабо-

тать вместе, поэтому искажений немного.

Также часть моей энергии проецируется через

Рубурта. Его собственная энергия и моя совместно

активируют его физическую форму во время наших

сеансов, даже сейчас, когда я говорю эти слова. Суще-

ствуют и другие возможности, о которых я поговорю

позже.

Можете сделать перерыв.



(21:46-21:55.)

Таким образом, я не являюсь порождением под-

сознания Рубурта — не более, чем он — порождение

моего подсознания. Я не являюсь и вторичной личнос-

тью, которая пытается хитростью одолеть непрочное

эго. На самом деле, я забочусь о том, чтобы все части

личности Рубурта только выигрывали, поддерживаю

и уважаю их целостность.

Его личность обладает довольно необычным ка-

чеством, которое делает возможным наше общение.

Я постараюсь объяснить его как можно проще: в его

душе есть нечто, что можно назвать прозрачным ис-

кривлением измерений, которое является как бы от-

крытым окном, через которое можно видеть другие

реальности; многомерное отверстие, которое в опреде-

ленной степени избежало перекрытия тенью физиче-

ского фокуса.

физические чувства обычно не позволяют вам ви-

деть такие открытые каналы, потому что воспринима-

ют реальность только по собственным представлени-

ям. Таким образом, в какой-то степени можно сказать,

что я вхожу в вашу реальность через психологическое

искривление в вашем пространстве-времени. Образно

говоря, такой открытый канал является путем от лич-

ности Рубурта к моей, так что между ними возможно

взаимодействие. Такие психологические и энергетиче-

ские искривления между измерениями бытия встре-

чаются достаточно часто. Просто их редко осознают,

а используют еще реже.

(Длинная пауза, одна из множества. Однако в

целом Джейн говорила быстрее и увереннее, чем на

первых двух сеансах, посвященных книге Сета. До сих

пор ей нравилось, как Сет создает книгу.)

Я попытаюсь дать вам какое-то представление о

своем нефизическом существовании. Пусть это на-

помнит вам, что ваша собственная базовая личность

не более физическая, чем моя.

Конец первой главы.

(0'кей.)



Каталог: book -> channeling
book -> Антон Николаевич Кошелев Синдром «белого воротничка» или Профилактика «профессионального выгорания»
book -> Психологическая диагностика Под редакцией М. К. Акимовой
book -> Учебное пособие. М.: Издательство Московского университета, 1985
book -> Государев Н. А. Психодиагностика. Методологии и методики исследования психологических типов
book -> Елена Петровна Гора учебное пособие
book -> Руководство для самостоятельной работы студентов Казань 2006 ббк 52. Составитель
channeling -> Тамара Шмидт Крайон. Избавьтесь от страхов и тревог. Откройте себя Свету!
channeling -> Ли Кэрролл, Джен Тоубер Перевод с англ
channeling -> Ли Кэрролл, Джен Тоубер – Дети индиго. 10 лет спустя


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27




База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница