Джейн Робертс. Оглавление (Нажмите клавишу Ctrl и щелните по нужному пункту Оглавления)



страница20/27
Дата01.05.2016
Размер0.93 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   27
Глава 20

Вопросы и ответы

Сеанс 578

5 апреля 1971 года, понедельник, 21:30

(Как предложил Сет на прошлом сеансе, для этой главы я подготовил список вопросов. Он был неполон, но — что удивительно — уже насчитывал пять печатных страниц и пятьдесят два пункта. Многие из них предложил я сам, но советовался и с Джейн. Список включал и любопытные вопросы, которые задавала Сью Уоткинс, — мы сохранили их, как и те, которые возникали у нас и у других относительно предыдущих сеансов. Мы считали, что все эти вопросы не привязаны ко времени.

Сегодня днем я говорил Джейн, что боюсь, что эти вопросы не слишком соответствуют книге Сета, и, чтобы составить связанный с ней список, нужно внимательно изучить каждую главу. Конечно, этого мы не сделали — отчасти из-за нехватки времени, отчасти потому, что Джейн не хотела настолько включаться в книгу. Мы решили надеяться, что интуитивно этот список будет подходящим.

Мы подготовили все к сеансу в 21:00, как обычно, но Сет не появился тотчас же, как делал это обычно. Шло время, и Джейн сказала, что несколько напряжена из-за вопросов, — она читала их после ужина. Сеанс проводился в моей студии ради большего уединения. Наконец Джейн сняла очки.)

Итак, добрый вечер.



(«Добрый вечер, Сет».)

(Весело.) Приступим к знаменитому списку вопросов.

(«Сначала я зачитаю текст, который предваряет список. Некоторые из этих вопросов могут касаться тем, которые ты планируешь рассмотреть в дальнейших главах. Если это так, скажи, и мы отложим их на будущее».)

Конечно.


(«Хорошо. Итак, вопрос номер один. Ты говорил, что расскажешь про третьего Христа. И еще: надо ли нам знать больше о двух других личностях, относящихся к сущности Христа: Его Самого и Иоанна Крестителя ? »)

Давай отложим религиозные вопросы.



(«Это касается и Говорящих? » У меня было подготовлено несколько вопросов о Говорящих.)

Нет — только вопросов о мировых религиях и касающихся третьего Христа и подобных тем.



(«Хорошо. Вопрос номер два. Джейн тогда правильно передала, что существовали миллионы Говорящих? Или это искажение?» См. сеанс № 568, глава 17.)

Это не искажение. Говорящие обладают индивидуальными способностями, некоторые — большими, чем другие, но все они играют роль в передаче внутренней информации. Таким образом, в вашем понимании некоторые Говорящие будут известней других. То есть действительно выдающихся Говорящих было намного меньше, чем это число.

Великих Говорящих было около тридцати. Минуту, пожалуйста.

(Пауза в 21:35.) Одним из них была сущность Христа. Другим — Будда. Эти Говорящие столь лее активны, когда не являются физическими, как и когда являются. Сущность Христа много раз перерождалась до появления «личности» известного Христа, как и Будда — до появления «личности» известного Будды.

Величайшие Говорящие не только переводят и передают внутреннюю информацию, но и уходят во внутренние области реальности дальше, чем другие, связанные с вашей физической системой. То есть они дополняют базовую внутреннюю информацию. Величайшим Говорящим не требовалось интенсивное обучение, необходимое для большинства Необычная комбинация качеств делала его ненужным. (Пауза — одна из многих.)

На другом уровне Эмерсон был говорящим.

Человек по имени Марбунду... (Моя фонетическая передача.



«Ты не мог бы произнести по буквам»?)

М-А-У-Б-У-Н-Д-У, в Африке, XIV век до н. э. Говорящие больше, чем все остальные, высокоактивны во всех аспектах бытия, физических или нефизических, бодрствуя или во сне, между жизнями или на других уровнях реальности. Как генная структура содержит определенную физическую информацию, так и эта внутренняя информация кодируется во всех психологических структурах, где могут оказаться Говорящие, но гораздо более доступна им, чем другим личностям Однако для высвобождения ей часто нужны спусковые механизмы. Они могут происходить и в состоянии бодрствования, и в состоянии сна, и служат для открытия резервуаров знания и доступа к прежнему обучению.

Я знаю, что один из вопросов касался первого Говорящего?

(«Ад, номер четыре. Можно ли назвать или описать первого Говорящего?'»)

Так, в целом, первого Говорящего не было. Представьте, что вам хочется оказаться в десяти местах одновременно, и что вы посылаете по одной части себя в каждое из этих мест. Представьте, что вы можете распределиться по этим десяти направлениям, и что каждая из десяти частей будет в сознании, бодрствовать и воспринимать.



Вы сами — будучи десятью — будете осознавать существование в каждом из десяти мест. Невозможно спрашивать, кто из десяти возник первым, — можно сказать только, что все они начались из одного первоисточника, который решил отправиться в десять мест. Вот и Говорящие точно так же происходят не из тех мест и времен, в которых появлялись. У тебя есть еще вопросы о Говорящих? («Это подводит нас к вопросу номер три, который ты уже затронул. Каков первоисточник информации Говорящих? Откуда и когда она возникла?») Первоисточник информации Говорящих — внутреннее знание о природе реальности, которое есть в каждом человеке. Говорящие хранят информацию в физическом смысле, следят, чтобы люди не хоронили и не отгораживали ее, выносят ее — информацию — в зону внимания сознательного «я».

Другими словами, они говорят о внутренних тайнах. В некоторых цивилизациях, как говорилось раньше в этой книге, они с практической точки зрения играли большую роль. Иногда они владели информацией последовательно, сознательно, на уровне это. Тогда она и заучивалась. Они понимали, что на бессознательном уровне она доступна всегда. Но запечатлевали ее в физическом разуме посредством запоминания. Однако у них всегда проходило активное взаимодействие между внутренним и внешним существованием, как и сейчас. Полученная в снах достоверная информация утром запоминалась. Один Говорящий усваивал уроки другого в состоянии сна. С другой стороны, необходимая физическая информация тоже передавалась друг другу в состоянии сна, и оба состояния использовались в высокой степени. (Пауза.)

У тебя есть еще вопросы о Говорящих? («Номер пять. Кто-нибудь из апостолов был Говорящим»?)

Это оставим до главы о религии. К нему можно подойти проще.



(«Номер шесть. Могут ли Говорящие работать с нами, когда они между физическими жизнями»?)

Мне кажется, на это я ответил.



(«Да». См. информацию в 21:35. Я был так занят записями, что не понял, что этот вопрос уже рассматривался. )

Могут, и так и делают. Вас обоих обучают другие Говорящие, находившиеся между жизнями, соответственно в вашем состоянии сна. Естественно, что сами Говорящие достигают разного уровня в своей деятельности.



(Конечно, вышесказанное вызвало новые вопросы: кто именно нас обучает? Мы знали их в прошлых жизнях? И тому подобные. Не зная, что делать, я не задавал вопросов...)

Большая часть их работы выполняется из нефизического состояния, а земные жизни — это что-то вроде важных научных командировок.



(«Номер семь. Ты будешь в этой книге рассказывать о Сете II?»)

Да, так что пока отложим.



(Дальше мы с Сетом разговаривали, я не вел записей. Он сказал, что эта глава должна дать передышку от длинных лекций. Кроме того, читатель должен задуматься о собственных вопросах. «Тогда вопрос номер восемь мы тоже отложим. Я полагаю, ты являешься медиумом для Сета II?»)

Да, отложим.



(«Номер одиннадцать. В семнадцатой главе ты говорил, что Джейн понадобится дальнейшее обучение, прежде чем она сможет передать рукопись Говорящих, и даже тогда на это потребуется лет пять. Какое обучение?»)

Я говорил конкретно о том, что вы бы назвали древней рукописью Говорящих, и думал, что ты спрашиваешь именно о нем.



(«Да».)

Многие слова и фразы будут незнакомы Рубурту, даже если делать перевод с оригинала. Существует расхождение даже в базовых положениях. Чтобы сохранить чистоту перевода, потребуется практика в разных типах внутреннего восприятия. Некоторые языки работали с картинками, а не со словами. В других символы имели многомерное значение. Передавать такую информацию через Рубурта будет сложно, но это возможно. Часто в картинках были скрыты слова, а в словах — картинки. Мы говорим о рукописях, но по большей части это не записывалось.

Иногда это делалось, но гораздо позднее, отрывки существуют под землей и в пещерах — в Австралии, частях Африки и в одной области в Пиренеях.

Я предлагаю сделать перерыв.



(22:12. Джейн стала говорить значительно быстрее, как будто перестала нервничать. Она сказала, что сейчас спокойней относится к форме «вопрос-ответ». Я тоже. В студии стало прохладно. Джейн сказала, что в трансе она не мерзла, а теперь ей холодно.

Я сказал, что дальше по списку идет вопрос номер девять. Он касался восприятия Сета, когда он говорит через нее, и был вызван сеансом в экстрасенсорном классе, от 9 февраля 1971 года. Отрывки из него приводятся в сеансе № 575, глава 19. За это время я придумал еще один вопрос про Говорящих и записал ею. Сеанс возобновлен в 22:40.)

Так на какой из двух вопросов мне сначала отвечать?



(«Назовем его 11-а. Можно ли в таком случае сказать, что эти сеансы — обучение Говорящих для нас с Джейн, поднятое на сознательный уровень?»)

Да, это так. Внутренняя информация должна распознаваться сознательно. В вашем понимании, когда индивид живет последнюю жизнь (пауза), все части личности знакомятся с ней во время смерти. Личность не возвращается против воли в другое земное существование, как могло бы получиться в другом случае.

Сознательные физически ориентированные части «я» знакомятся с внутренней информацией. В какой-то степени реальность мысли сознательно считается новатором, стоящим за физической материей. Затем такой индивид может понять природу галлюцинаций в момент смерти и с полным сознательным восприятием перейти на следующий план существования. Тогда ставшая сознательной информация передается другим, где может быть физически узнана и использована

Давай следующий вопрос.



(«Номер девять. Ты говорил нам, что подробней расскажешь о том, что воспринимаешь, когда говоришь через Джейн для полной комнаты людей. На том сеансе в классе ты говорил, что сам входишь в транс, и что тебе требуются усилия, чтобы находить нас в нашем времени и пространстве».)

Я воспринимаю людей в комнате совсем иначе, чем они воспринимают себя; я могу воспринимать их различные прошлые и будущие реинкарнации, но не вероятные «я».

Я «вижу» аспекты реинкарнаций, различные воплощения в этом отношении. Для вас это будет, как если бы вы видели серию быстро движущихся картинок, все обозначающие разные позы одной личности. Общаясь в такой комнате с людьми, я все время должен помнить, что необходимо отбирать фразы и фокусироваться на конкретном воплощенном «нынешнем я».

Сам я вижу этот составной образ. Но глаза Рубурта его не отмечают (пауза), потому что не обладают необходимой многомерной глубиной восприятия. Я ясно вижу составной образ, не важно — глазами Рубурта или нет. Я использую его глаза, потому что это сужает мой фокус до одного «нынешнего я», которое осознает сам человек.

Подобное общение в вашей системе требует больших усилий и способностей к различению, в зависимости от «дальности» того, кто общается, от физической системы. Например, я не основан на физической системе. Необходимость различения упирается в точность, необходимую для попадания в вашу реальность в точное время, в точной точке пространства-времени, на которой вы все сконцентрированы.

Для меня доступен настоящий и будущий опыт находящихся в комнате людей, он столь же реален, как и их физическое существование. Поэтому я должен помнить, что на их взгляд уже случилось или еще не произошло, так как для меня это едино. Однако эти схемы деятельности постоянно меняются. Например, я говорю, что осознаю их прошлые и будущие действия и мысли; но на самом деле я осознаю постоянно смещающиеся и изменяющиеся схемы, как в будущем, так и в прошлом.



(23:00.) Некоторые события, которые я вижу как определенно относящиеся к этим личностям в будущем, могут не произойти в вашей физической системе. Они существуют как вероятности, как потенциал, реализованный в мыслях, но не обращенный в определенную физическую форму. Я говорил вам, что ни одно событие не предопределено. Мне придется настраиваться на будущую дату, в вашем понимании, и исследовать все ее ответвления, чтобы убедиться, какое из вероятных действий, которые я вижу в вашем раньше, будут реализованы в вашем позже.

Способы общения могут сильно различаться. Личности, основанной на физической реальности, например, находящейся между жизнями, будет намного проще прийти. Однако информация, которую она сможет передать, будет ограничена ее опытом. Но у меня осталась память о физическом существовании, что позволяет мне автоматически переводить вашу мысленную информацию в физическую форму. Например, я воспринимаю предметы. Конечно, значительно помогает использование возможностей Рубурта. Иногда я вижу комнату и людей, как он, точнее, как его механизмы восприятия.

В этом случае я перевожу или считываю эту информацию и использую ее, как вы — компьютер. Это отвечает на твой вопрос?

(«Отлично».)

Я готов к следующему.



(«Номер десять. Ты расскажешь нам о некоторых способах, которыми ты связывался с Джейн, когда еще не было сеансов?»)

Некоторые я упоминал раньше. Ее тренировки как Джейн проходили в состоянии сна Были частые выходы из тела, во время которых она посещала занятия, которые изначально вели разные Говорящие. Полученная информация часто выходила на сознательные уровни через поэзию. (Долгая пауза в 23:15.)

Проходило концентрированное обучение, которое помогало ей фокусироваться вовнутрь; была внешняя среда, которая заставляла ее искать ответы в себе, и прочная религиозная структура, в которой могло проходить первоначальное развитие. Этого достаточно.

(Долгая пауза. Я изучал следующие вопросы, двенадцатый, тринадцатый и четырнадцатый.) Если это про реинкарнации, то пока отложим. (Так и было. Я перешел к номеру девятнадцать, который даже записывать не стал. «Тебе интересно наблюдать за нашей повседневной жизнью, когда ты не говоришь через Джейн? Это возможно?»)

У меня нет привычки наблюдать. Однако мы связаны в нашем психологическом гештальте, поэтому я осознаю все сильные чувства с вашей стороны, любые сильные реакции. Это не означает, что я обязательно осведомлен о всех событиях вашей жизни, или что я всегда анализирую чувства, которые от вас получаю, до конкретики.



(Пауза в 23:25.) Следовательно, как правило, я осознаю ваше состояние. Если Рубурта что-то расстраивает, он автоматически посылает мне сообщение. С учетом описанных ограничений, я осведомлен о будущих событиях ваших жизней. (Пауза.) Меня куда больше волнует ваша духовная жизненная сила в целом, чем что вы ели на завтрак.

Думаю, с этим все.



(«Хорошо. Было очень интересно. Не знаю, попросить перерыв или закончить сеанс».)

Я рассмотрю вопросы по эволюции и фрагментам вместе и предлагаю отложить их до следующего сеанса. Можете закончить сеанс или сделать перерыв, как хотите.

(«Тогда, как ни жаль, я думаю, лучше закончить».)

Вопросы были хорошие, как я и думал. («Меня они несколько беспокоили».) Надеюсь, теперь ты успокоился. («Да»-)

Мои сердечные пожелания вам обоим и доброго вечера.

(«Большое спасибо, Сет, и спокойной ночи». 23:30.)
Сеанс № 580

12 апреля 1971 года, понедельник, 21:13

(Сеанс № 579 в среду проводился для супружеской пары, у которой была серьезная проблема с одним из детей. Семья живет в другом штате, мы никогда не встречались. Потом мы узнали, что советы Сета очень помогли.

До начала сегодняшнего сеанса я обсудил с Джейн два вопроса, которые, я надеялся, рассмотрит Сет. Мы также хотели получить определенную личную информацию. Сеанс снова проводился у меня в студии.

«Добрый вечер, Сет»)

Ты хочешь начать с вопросов или с личной информации?



(«Может быть, с вопросов?») Давай.

(«Номер двадцать. Если все существует сейчас, или одновременно, как оно может увеличиваться через постоянное творение и расширение'? Или, говоря другими словами, если мы постоянно творим, как может Все Сущее существовать сейчас целиком?»)

Все Сущее не закончено и не завершено.



(Долгая пауза. Джейн говорила то медленно, то быстро.)

В вашей трехмерной системе все существует одновременно. Каждое действие создает другие возможности себя или иных действий из бесконечной энергии вселенной, которая никогда не находится в покое. Ответ в том, что целое — больше, чем сумма его частей. (Пауза.)

Все Сущее одновременно и бесконечно создает себя. Только в вашей конкретной системе связей есть кажущееся противоречие между действием, которое одновременно и при этом бесконечно. Это по большей части связано с неизбежными искажениями, возникающими из-за вашей концепции времени и длительности; потому что длительность для вас требует существования, продолжающегося в структуре времени, — что предполагает начало и конец.

Опыт, существующий вне этой системы, не зависит от длительности в вашем понимании. Нет «совершенного конца», нет завершенного совершенства, после которого дальнейший опыт невозможен или бессмысленен. (Долгая пауза.) Все Сущее — источник бесконечного и нескончаемого одновременного действия. Все происходит одновременно, но при этом начала и конца в вашем понимании не существует, поэтому ни в какой конкретный момент, в ваших терминах, оно не завершается.



(21:25.) Ваша идея развития и роста тоже предполагает линейное движение к совершенству, поэтому вам будет сложно представить преобладающий порядок. По сути, полное, завершенное Все Сущее задушит собственное творение. Потому что совершенство предполагает момент, после которого развитие невозможно, а творение заканчивается.

При таком порядке правило бы только предопределение. Все части размещались бы в определенном порядке, не обладая свободой менять данную им структуру. Порядок существует, но в этом порядке есть свобода — свобода созидания, качество Всего Сущего, которая гарантирует его вечное развитие.

В бесконечном развитии есть состояния, которые вы назвали бы совершенными, но если бы созидание на них останавливалось, то весь опыт прекратился бы. Однако эта великая сложность не является неповоротливой; на самом деле, она простая как семя.

(21:32.) Все Сущее неистощимо. В одновременном действии сокрыта бесконечность — сейчас вы этого еще не поймете.

Еще минуту. (Долгая пауза.) Все Сущее живо в мельчайшей своей части, например, сознает даже молекулу. Оно наделяет все свои части — или свои создания — собственными способностями, которые затем становятся вдохновением, импульсом, направляющими и принципами, по которым эти части стремятся дальше создавать себя, свои собственные миры и системы. Это дается безвозмездно.



(Пауза в 21:37.) Эти создания используют силы и способности по-разному. В вашем случае человечество формирует свою реальность через использование этих даров. Оно учится применять их хорошо и эффективно. Оно использует их, чтобы существовать. Они формируют основу реальности человечества. В этой структуре, индивидуально и в целом, человечество может на первый взгляд делать ошибки, навлекать на себя болезни, смерть, разрушение, но все равно оно использует эти способности, чтобы создавать мир.

Наблюдая за своими созданиями, оно учится лучше использовать свои способности. Оно оценивает свое внутреннее развитие, наблюдая за физическим воплощением своей работы. Реальность остается достижением творения, хотя в ней в какой-то момент может происходить трагедия или невыносимый ужас.



(«Это подводит нас к следующему вопросу. Номер двадцать два. Как ты объяснишь боль и страдания в мире?» Этот вопрос нам задавали многие.)

(21:43.) Да, действительно. Великая картина, изображающая битву, например, может демонстрировать способности художника, который проецирует ужасающие бесчеловечные и вместе с тем слишком человеческие условия войны. Художник использует свои способности. Точно так же человек использует свои способности, и они становятся очевидны, когда он создает настоящую войну.

Художник, который рисует такое полотно, может руководствоваться несколькими причинами: он может надеяться, что изображение такой жестокости может напомнить людям о последствиях, заставить их дрогнуть и измениться; потому что он сам находится в состоянии беспокойства и беспорядочности и направляет свои способности в эту сторону; или потому, что его занимает проблема разрушения и созидания и использования созидания, чтобы рисовать разрушение.

В своих войнах вы используете созидание, чтобы создавать разрушение, но не созидать вы не можете.

(21:48.) Болезнь и страдания не навязаны вам Богом, или Всем Сущим, или некоей внешней стороной. Это — побочные продукты обучения, которые создаете вы сами, и которые сами по себе нейтральны. С другой стороны, само ваше существование, реальность и природа вашей планеты, все существование, в котором вы получаете опыт, тоже создаются вами с использованием способностей, о которых я говорил.

Болезни и страдания — результат неправильного приложения энергии созидания. Однако и они — часть силы творения. Они проистекают из того же источника, что и, например, здоровье и жизненная сила Страдание не полезно для души, если только оно не учит вас тому, как перестать страдать. В этом его цель.

Конкретно на вашем плане деятельности с практической точки зрения никто не может полностью и до конца использовать всю доступную для него энергию или полностью материализовать внутренне ощущаемую многомерную сущность. Однако эта внутренняя сущность — шаблон, с которым вы сверяете в итоге все свои физические действия. Вы стараетесь максимально выразить скрытый в вас потенциал.

(21:58.) В этой системе возможно иметь рассудительный здоровый ум в здоровом теле на здоровой планете. Высвобождение и использование созидательной энергии, которая расходуется только на поддержание вашей планеты и вашего существования, невозможно себе представить. Огромное количество доступной вам энергии дает вам огромную свободу по ее применению.

Я уже говорил, что в вашей системе все учатся обращаться с этой созидательной энергией. И поскольку вы все еще в процессе обучения, то часто направляете ее неправильно. Получившаяся путаница действий автоматически возвращает вас к внутренним вопросам.

Можете сделать перерыв.

(22:02. С книгой на сегодня все. Продолжение сеанса было посвящено личной информации. Сеанс завершен в 23:06.)

Сейме № 581

14 апреля 1971 года, среда, 21:16

(Вечером в четверг, 8 апреля, к нам с Джейн пришли три женщины из г. Рочестер, штат Нью-Йорк. Им хотелось поговорить о книге Джейн «Материалы Сета». Они также передали мне несколько вопросов для книги Сета, если он пожелает на них ответить. Мы с Джейн просмотрели их перед сеансом.)

Добрый вечер.



(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, давайте начнем с первого вопроса, который вы обсуждали.



(Вопрос М. X. Он опирается на теорию, с которой я тоже случайно знаком. Группа ученых предположила существование класса субатомных частиц, которые назвали «тахионы», «мета-частицы», которые всегда движутся быстрее скорости света.

Согласно теории относительности, ни одна частица не может ускоряться до скорости света, потому что по мере приближения к таковой ее масса будет бесконечно возрастать. Это обходят, утверждая, что эти частицы обладают воображаемой истинной массой — не массой покоя, — которая никогда не бывает меньше скорости света. М. X. спрашивает: «Эти частицы-быстрее-света — те же самые, или подобные, что и частицы электромагнитной энергии, ЭЭ, о которых Сет говорит в приложении к „Материалам Сета""?»)

Какое-то время назад я говорил вам, что существует много градаций материи, или формы, которые вы не воспринимаете. В вашем понимании, многие из этих частиц, составляющих такие конструкции, движутся быстрее, чем скорость вашего света.

Не стоит забывать, что ваш свет является только частью более широкого спектра, чем известный вам. И когда ваши ученые исследуют его свойства, то могут рассматривать только свет, входящий в трехмерную систему. Это же, естественно, относится к исследованию структуры материи или формы.

Действительно, существуют вселенные, состоящие из таких частиц-быстрее-света. Некоторые из них в вашем понимании занимают то же пространство, что и ваша вселенная. Вы просто не воспринимаете такие частицы как массу. Когда они значительно замедляются, вы ощущаете их как материю.

Некоторые из этих частиц значительно меняют скорость, как правило, циклично, иногда появляясь на вашей более медленной скорости. Внутреннее вращение некоторых таких частиц имеет куда большую скорость, чем поверхностных участков. Частицы ЭЭ спонтанно возникают из электромагнитной реальности чувств, которые излучает каждое состояние, как, например, автоматическое дыхание физического тела.

(21:27.) Следовательно, ЭЭ частицы — эманации сознания. Интенсивность мысли или эмоции обусловливает характеристики самих частиц. При попадании в определенный диапазон они выталкиваются в физическую реализацию. Но независимо от того, произойдет ли это по вашим представлениям, они будут существовать как небольшие частицы материи — некая латентная, или псевдо-, материя.

Некоторые из них войдут в категории быстрее-света и в этой структуре будут обладать воспринимаемой энергией. Конечно, эти частицы-быстрее-света существуют в особом типе формы. Такие частицы очень разнообразны и существуют в разных диапазонах, но все — вне возможностей вашего восприятия. Однако сваливать их все в одну кучу — ошибочно, потому что во всем есть строгий порядок.



(21:33.) Вы не совсем не осведомлены о существовании некоторых из этих частиц, хотя не ощущаете их как массу. Некоторые из них вы том-суете как события, события в снах, так называемые галлюцинации; а иногда определенные диапазоны этих частиц вы понимаете как движение сквозь время.

Все они создают определенные «атмосферные условия», или отражения, которые оттеняют известные вам физические события. В таких системах некоторые ваши чувства обретают реальность, принимают в этих структурах собственную массу и форму. При создании и поддержании вашей обычной реальности вы фокусируете свое повседневное бодрствующее сознание так, что оно может действовать в необходимых диапазонах. Идеи и чувства, которые вы хотите сделать физическими, содержат в себе механизмы, которые помещают их в нужный диапазон, в границах энергетического поля, необходимого для физического развития.



(Пауза в 21:40.) Но ваше сознание обладает всем необходимым, чтобы создавать реальности и в других полях. В некоторых снах и при выходах из тела ваше собственное сознание движется быстрее скорости света. В таких условиях вы способны воспринимать некоторые из других форм «массы или материи».

ЭЭ частицы — это просто начальные формы реальности; автоматически прорастающие семена, приспособленные к разным условиям. Некоторые появляются в физической структуре, а некоторые не соответствуют ее условиям. Некоторые системы реальности «привязаны» к центрам частиц-быстрее-света. К периферии они начинают ритмично замедляться — в вашем понимании, на больших расстояниях — пока внешние медлительные частицы не ограничивают в каком-то смысле центральные массы, хотя они движутся теперь быстрее, но в ограниченной области.



(21:45.) Поведение таких частиц, как вы теперь понимаете, образует особую маскировку в каждой конкретной системе, а активность на периферии эффективно создает внутренние сущности и внешние границы. Однако, в целом и сильно упрощая, все это — вариации материи в вашем понимании. То же справедливо и для негативной материи или антиматерии, которые вы в любом случае не воспринимаете. Однако градации активности в подобных системах различны.

Но по сути ни одна система не является закрытой. Энергия свободно течет из одной в другую, а точнее — пронизывает каждую. Только маскировочные конструкции создают впечатление закрытости системы, законы инерции не работают. Она кажется реальной только в вашей собственной системе из-за ограниченного фокуса

Так вот, продолжительность и относительная стабильность такой «материи» в других системах сильно различается. Силу всех подобных проявлений определяет интенсивность. Невидимые частицы ЭЭ формируют вашу физическую материю, они — необходимые базовые частицы, из которых появляются все физические частицы.

(21:52.) Они не воспринимаются физически. Вы видите только результаты. Поскольку сознание может путешествовать быстрее скорости света, то, когда его не ограничивают медлительные частицы тела, оно может начать осознавать другие реальности. Однако без подготовки оно не будет знать, как их понимать. Физический мозг — это механизм, который автоматически преобразует мысль или эмоцию в ЭЭ частицы соответствующего диапазона и интенсивности, чтобы они были доступны для физического организма.

Теперь можете сделать перерыв. (21:56. Джейн говорила то быстро, то медленно, транс глубокий. Когда я сказал ей, что мы получили замечательный ответ на вопрос, она ответила: «Я только знаю, что меня не было...»



Заметка относительно эффектов превышения скорости света. В ближайшее воскресенье после этого сеанса ведущая газета Нью-Йорка сообщила, что астрономы наблюдали два компонента квазара, летящие со скоростью, приблизительно в десять раз превышающей скорость света. Это — удивительное открытие, которое невозможно с точки зрения физических законов.

Квазары, или сверхзвезды, — необычайно мощные источники световых и радиоволн. Большинство ученых полагают, что они существуют на краю наблюдаемой вселенной. Если это так, они настолько удалены, что их энергии требуются миллиарды лет, чтобы дойти до нас. Сеанс возобновлен в 22:20.)

Следовательно, эти ЭЭ частицы — энергетические строительные блоки материи. Теперь можешь задавать следующий вопрос.



(«Номер двадцать три. Общаешься ли ты с другими людьми или говоришь через них, как через Джейн?»)

Нет. Однако, как я уже говорил в этой книге, я общаюсь с некоторыми на других уровнях реальности.



(Сет замолчал, поэтому я задал ему второй вопрос М. X. «Похоже ли ощущение от внутреннего вибрационного прикосновения на чтение ауры?»)

Нет. Внутреннее вибрационное прикосновение — куда более личное переживание, скорее определяемое как «становиться частью» того, что вы воспринимаете, а не как при чтении ауры, например. (Пауза.)



(«Готов к следующему вопросу»?)

Я жду.


(«Номер двадцать четыре. Джейн когда-нибудь мешала тебе прийти, когда ты хотел?»)

Несколько раз я сообщал о своем желании в особых обстоятельствах. Я знаю об этих обстоятельствах больше, чем Рубурт. Некоторые из этих случаев произошли, когда сеансы только начинались, и внезапно возникающий транс беспокоил Рубурта, поэтому я добивался, чтобы он почувствовал мое присутствие, и потом соглашался с принятым им решением. В нескольких других случаях условия были неудачными. Обычно Рубурт враждебно на них реагирует — то есть если помехи скажутся в основном на нем, а не на мне.



(На одном из давних сеансов Сет сказал нам, что у него на земле сейчас живет фрагмент личности — собака. Однако он не сказал, где. «Номер двадцать пять. У тебя на земле сейчас есть какие-нибудь физические фрагменты? »)

Уже нет. Моя собака умерла.



(«Номер двадцать шесть. «Животные — это фрагменты людей?»)

(Улыбка.) Хороший вопрос, подожди немного, я сейчас объясню.

(22:30.) Можно сказать, что вы — фрагменты своих сущностей. Но вы считаете себя независимыми, а не выброшенными подержанными «я». Так и собаки, и другие животные — не просто проявления невостребованной энергии людей.

Животные обладают разными уровнями самосознания, как и люди, на самом деле. Их сознание — такое же реальное и вечное, как ваше. Личности ничто не мешает вложить часть собственной энергии в животную форму. Это не переселение душ. Это не означает, что человек может переродиться животным. Это означает, что личности могут посылать часть своей энергии в различные виды форм.



(22:35.) Например, для какого-то индивида реинкарнации закончились, но в нем еще остается некое стремление к привычной Земле, с которой он тесно взаимодействовал Тогда он может спроецировать часть своего сознания в животное. В этих случаях мир воспринимает естественными для формы способами. Но человек не становится животным и не вселяется в его тело.

Он просто добавляет часть своей энергии к энергии животного, смешивая свою силу с его. Но это не означает, что все животные — подобные фрагменты. Животные, как вам скажет любой владелец, обладают собственной личностью и качествами, а также собственными способами воспринимать доступную им реальность. Некоторые жадно набирают опыт. Их сознание может значительно развиваться при контакте с благожелательно настроенными людьми, как и эмоциональное участие в жизни.

Механика сознания остается той же. Она не различается у людей и животных. Следовательно, нет никаких ограничений развития любого индивидуального сознания или роста любой сущности. Сознание, как в теле, так и без него, находит собственный диапазон, собственный уровень. Следовательно, собака не ограничена формой собаки в других существованиях.

Повторю, что необходим определенный уровень сознания, определенный тип знаний, определенное понимание организации энергии, прежде чем сущность сможет управлять сложным физическим организмом.



(22:45.) Как вам известно, сознание обладает склонностью одновременно сохранять индивидуальность и присоединяться к гештальтам. После смерти сознание животного может образовать гештальт с другими подобными сознаниями. Тогда способности объединяются, а совместная деятельность делает возможной, например, смену вида.

Однако и в этих, и в других случаях внутренняя индивидуальность не теряется, она накладывает неуничтожимый отпечаток. Сознание по своей природе должно меняться, поэтому личности тоже меняются — одна не стирает другую, понимаете, но развивается из нее, при этом каждый этап сохраняется, а не отбрасывается.

При таких взаимоотношениях этапы, или личности, обогащаются все, принимая восприятие каждой. Как уже говорилось, мысли обладают собственной электромагнитной реальностью и формируются независимо от того, воспринимаете вы это или нет. Следовательно, с каждой мыслью вы посылаете из себя формы и образы, которые могут быть настоящей реальностью в тех системах, в которые они попадают.

Таким же образом личности из других систем могут посылать энергию в вашу. Поскольку эти события берут начало не в вашей системе, вы не понимаете их значения.

Теперь можете сделать перерыв.

(22:54. Транс Джейн снова был хорошим, скорость речи менялась. На сегодня с книгой было закончено. Остаток сеанса был посвящен личным вопросам — нашим и чужим. Сеанс завершен в 23:20.)
Сеанс № 582

19 апреля 1971 года, понедельник, 21:20

(Перед началом сеанса мы читали письмо, которое Джейн получила 16 марта 1971 года от миссис Р. У нее пропал сын 28 июня 1970 года. Джейн писала ей 4 апреля, обещая вскоре что-нибудь сообщить.)

Добрый вечер.



(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, приступим к вашей программе. С чего мне начать?



(«Может быть, с письма миссис Р.?» Джейн-Сет протянула руку.)

Давай. Сейчас. Подожди.



(С закрытыми глазами Джейн откинулась на спинку кресла-качалки, держа сложенное письмо в правой руке.)

Мальчик был в нескольких местах, один раз задержался, недолго, в больнице. Кажется, у него какая-то проблема с легким или легкими. Мне кажется, он заезжал в Детройт. (Пауза.) Еще в штате Флорида, возле небольшого города на букву П, длинное название.

Он также много думал о Калифорнии. Тридцать шесть. (Пауза.) У него была одна работа, кажется, на фабрике, довольно темное место, ряды — вероятно, станков — и большие окна, закрашенные, чтобы солнце не слепило.

Или так, или это полуподвал. С ним связано имя «Джордж» — может быть, друг. Еще он или послал кому-то телеграмму, или пошлет ее матери.

Связь с двумя девушками. (Долгая пауза.) Мать скоро получит известие. Пока все.

(Это было сказано отрывистым тоном. Мы не знаем заранее, насколько длинным будет ответ Сета на подобные вопросы. Независимо от длины — одна, пять, десять страниц — мы сразу же посылаем копию человеку, как только я перепечатаю сеанс. Мы всегда просим ответить нам, если возможно проверить информацию. В данном случае миссис Р. больше не писала.)

Давайте займемся вашим вопросом о природе эволюции.



(«Номер двадцать семь. Общепринятые представления об эволюции верны или это сильное искажение?»

Относительно этого вопроса на занятиях по экстрасенсорике восемь дней спустя Сет сказал о Чарльзе Дарвине и его теории эволюции.

«Он провел последние годы жизни, пытаясь ее доказать, но так и не смог аргументировать. Она верна только в очень узкой перспективе, потому что сознание действительно развивает форму. Форма не развивает сознание. Все сознание на самом деле существует одновременно, поэтому в этом смысле не развивается. Все зависит от того, когда вы попадаете в происходящее и что предпочитаете наблюдать, а также какую часть спектакля видите. Скорее происходит обратное — развивающиеся формы сознания формируют себя в различные структуры и обрушиваются в реальность. Сознание не порождается атомами и молекулами, случайно разбросанными по вселенной или по разным вселенным. Сознание не возникает из-за того, что инертная материя внезапно начинает действовать. Сознание было первым и эволюционирует в форму, в которой затем начинает себя проявлять.

Если вы действительно слушали то, что я уже какое-то время рассказываю об одновременности времени и существования, то должны знать, что теория эволюции — такая же красивая сказка, как и библейское сотворение мира. Обе вполне удобны, и обе — способ рассказывать истории, обе могут на первый взгляд соответствовать своей системе, но в глобальном смысле они не могут быть реальны... ничто — ни одна форма материи, независимо от ее могущества, не сможет сама эволюционировать в сознание, не важно, какие еще части материи к ней добавляются. Без сознания материи во вселенной просто не существовало бы, она не могла бы находиться в ней, ожидая, пока какой-то компонент придаст ей реальность, сознание, существование или песню».

Ученик: «Каждый кусок материи уже обладает сознанием»?

«Да, и сознание возникает первым. Ты прав. Спасибо, что создал предмет разговора. [Улыбка.] Есть разные способы создавать предметы».)

(21:30.) Рискуя повториться, скажу, что время, как вы его понимаете, по сути не существует, и все творение одновременно. (Веселым голосом.) Это должно ответить на ваш вопрос.

(«Я уже думал об этом», — сказал я. Как я говорил Джейн во время первого перерыва, знание о том, что время на самом деле одновременно, может сбивать с толку, когда задаешь определенные вопросы. Это знание наполовину отвечает на них, но нам хотелось услышать разъяснения остального.)

Я сейчас объясню.



(«Хорошо».)

Все земные эпохи, в вашем понимании — и прошлые, и настоящие — существуют, как и будущие. Сейчас. Это «сейчас» можно выделить заглавными буквами. Некоторые жизненные формы развиваются в том, что для вас является настоящим во времени. Они не появятся физически, пока вы не окажетесь в будущем. Это понятно?



(«Да».)

Однако они существуют сейчас — так же однозначно, как динозавры. Вы просто предпочитаете фокусировать внимание на очень узком поле координат пространства-времени, принимаете это как нынешнюю реальность и блокируете для себя все остальные. Более конкретно — сложная физическая форма не следует из более простых предыдущих. В глобальном смысле они все существуют одновременно.

С другой стороны, чтобы формировать более сложные физические структуры, входить в них и оживлять их, необходима более сложная организация сознания. Сознание формирует все структуры. Если объяснять вашими понятиями, фрагмент — это сознание, менее развитое, чем ваше. Живые части природы — результат вашего творения и проекций и фрагменты вашей собственной энергии, которая поступает к вам от Всего Сущего и исходит от вас, формируя воплощения его образов, как вы формируете свои.

(Пауза в 21:42.) Поскольку вы не воспринимаете будущее и не понимаете, что жизнь идет во всех направлениях, кажется логичным предположить, что нынешние формы основываются на прошлых. Вы намеренно не видите доказательств, противоречащих этой теории. (С чувством, улыбаясь.) Конечно, Джозеф, это я не о тебе.

Другими словами, развитие идет нелинейно. Конечно, фрагментарные элементы, которые вы посылаете вовне как виды живых существ, тоже увеличивают вашу физическую реальность, потому что без поддержания равновесия и без такого сотрудничества ваш тип окружающей среды был бы невозможен.

Я часто говорил, что вы несправедливо ограничиваете свои представления о себе. Ваши ощущения личности, свободы, силы и любви значительно возросли бы, если бы вы поняли, что не ограничены своей кожей, вы продолжаетесь вовне в физическом окружении, которое кажется безличным, или не-я.

Биологически должно быть легко понять, что физически вы — часть земли и всего сущего на ней. Вы состоите из тех же веществ, дышите тем же воздухом Вы не можете задержать в себе воздух и сказать: «Это — я, заполненный этим воздухом. Я не выпущу его», — в этом случае вы быстро поймете, что не так уж независимы.

Вы биологически и химически связаны с землей, которую знаете. Но поскольку она естественно и самопроизвольно формируется из проецируемой вами энергии, поскольку вы даже с временами года взаимодействуете энергетически, «я» необходимо рассматривать в более широком контексте. Это позволит вам разделять жизненный опыт других форм, следовать структурам энергии и эмоций, которые вы едва себе представляете, и ощущать сознание мира, в котором вы играете свою, независимую роль. Можете сделать перерыв.

(21:54. Я сказал Джейн, что она передала замечательный ответ на мой вопрос, в довольно быстром темпе. Сеанс возобновлен в 22:04.)

С этим вопросом все, так что давай дальше. («Номер двадцать восемь. Рисовал ли я портреты Говорящих?»)

Да. Один из них — та картина, которую купили Карл и Сью Уоткинс (мы в шутку называли ее Моисеем); еще один — мой портрет (пауза); и еще один незаконченный портрет женщины — о котором недавно спрашивал Декан (прозвище, которое Сет дал Тому М., одному из участников класса по экстрасенсорике). И твой синий человек. (Пауза.) Это ответ.

(В семнадцатой главе Сет говорил, что и я, и Джейн были Говорящими. Поскольку автопортретов я не рисовал, то в любом случае не попал бы в список, но Сет забыл упомянуть портрет Джейн. Я не заметил этого тогда, поэтому не спросил...

Когда Сет говорит, что я нарисовал портрет Говорящего, я считаю, что это означает, что я настроился на одну личность из многих, составляющих сущность того Говорящего.

После того, как начались сеансы, я начал делать серию портретов людей, которых не «знаю» сознательно. Сначала я плохо представлял себе возможные источники вдохновения, я просто воплощал свое желание нарисовать их. Идеи портретов «приходят» ко мне произвольно, когда мои мысли заняты чем-то другим. Я всегда удивляюсь. Иногда я просто вижу образ, четкий и в полном цвете. Это видение либо законченной картины, либо человека, которого надо нарисовать. В нескольких случаях я знал, что объект мертв. Очевидно, что некоторые из изображенных — Говорящие, но я ни в одном случае не осознавал, что работаю с такой личностью.

Синего человека, о котором говорит Сет, я закончил недавно. Я нарисовал мужчину в современном костюме, но на самом деле, по словам Сета, объект — женщина-ясновидящая, которая жила в Константинополе в XIV веке. Бессознательные искажения моего восприятия дали мужскую фигуру. Сет назвал ее Мандолина. Картина написана маслом, хорошо получилась и выполнена в синих и зеленых тонах.

О таких источниках вдохновения я раньше не подозревал. Сейчас я уверен, что они всегда присутствуют на бессознательном уровне, но чтобы максимально раскрыть потенциал творческого действия, мне хотелось бы видеть, как другие учатся вызывать такие видения и восприятие намеренно и осознанно. Мне кажется, что у этого много преимуществ. Здесь можно многому научиться.

«Хочешь заняться сейчас вопросом про свитки Мертвого моря и Яхошуа?» Это относилось к письму, которое Джейн получила 12 апреля. Оно касается информации о третьем Христе в «Материалах Сета».)

Оставим это для главы о религии. Как и другие связанные с этим вопросы.



(«Номер пятьдесят два. На сеансе № 429 от 14 августа 1968 года ты сказал, что минуты и часы обладают собственным сознанием, но не пояснял это».

Улыбка.) И теперь ты хочешь, чтобы я пояснил.

(«Не знаю. Может быть, этот вопрос слишком сложен, чтобы ответить быстро».)

Минутку. (Пауза.) То, что вы воспринимаете из времени, — это часть других событий, которые проникают в вашу систему, часто понимаются как движение в пространстве или как то, что разделяет события, — если и не в пространстве, то способом, который невозможно объяснить, не используя вашу концепцию времени.

События разделяет не время, а ваше восприятие. Вы воспринимаете события «по одному за раз». Время, как вы его видите, на самом деле нематериальная организация опыта. То, что кажется началом и концом события; рождением и смертью — просто другие измерения опыта, такие же, как, например, высота, ширина и вес. Хотя вам кажется, что вы движетесь к концу, но на самом деле конец — часть конкретного опыта, или, если хотите, человеко-события.

(22:26.) Следовательно, мы говорим о многомерной реальности. Цельное «я», сущность, душа не может полностью материализоваться в трехмерной форме. Ее часть может быть спроецирована в это измерение, протянуться на много лет в будущее, занимать определенное количество пространства и т. п.

Сущность видит событие целиком, все человеко-событие с элементом времени, или в вашем понимании — возраста, как еще одну характеристику измерения. Человеко-событие, однако, не прерывается. Его большая реальность просто не может проявиться в трехмерности. Она состоит из атомов и молекул, которые вы не воспринимаете, как над, так и под физическим диапазоном интенсивности — и все они обладают собственным сознанием.

В глобальном понимании секунды и мгновения тоже не существуют, но реальность, стоящая за временем, или за тем, что вы воспринимаете как время, события «вне времени» состоят из частиц, которые тоже обладают своим типом сознания. Они образуют то, что вам кажется временем, — как атомы и молекулы образуют то, что вам кажется пространством. (Пауза.)

Эти частицы движутся со скоростью, превышающей скорость света, они великолепные источники энергии, проникающей и сталкивающейся с материей, даже не материализуясь. В других системах они понимаются иначе. Это все. (Улыбка.)



(22:35. С книгой все. Это был перерыв, после которого Сет продиктовал несколько страниц, касающихся других вопросов. Сеанс завершен в 23:10.)
Сеанс № 583

21 апреля 1971 года, среда, 21:30

(Вчера вечером, во вторник, я ушел спать, пока Джейн в гостиной проводила занятие по экстрасенсорике. Было около 23:30. Перед сном я сделал себе внушение, что сутра вспомню сны и запишу их. Как ни странно, «астральную проекцию» я не упоминал.

Я спал довольно беспокойно, несколько раз просыпался, пока занятие еще шло. Потом я сквозь сон слышал шум машин учеников, которые после занятия разъезжались со стоянки у дома. Тогда я уснул. Потом Джейн сказала, что она пришла в спальню в 00:45.

Следующее, что я помню, — я висел в воздухе в нашей темной ванной. Я был без тела, но меня это не беспокоило.

Ванная находится в центре нашей квартиры. С одной стороны от нее гостиная, с другой — спальня и моя студия. Чтобы наш кот Вилли по ночам не приходил в кровать, мы оставляем его в гостиной и закрываем дверь в ванну с той стороны. Сейчас я висел перед этой дверью и не мог пройти через нее.

Я не боялся. У меня работало астральное зрение. Через узкое окно справа от меня лился слабый свет. Закрытая дверь была в тени, но я знал, что нахожусь перед ней. Хотя мое спящее тело лежало рядом с Джейн, в спальне «позади» меня, меня это не беспокоило. Я сначала не понял, что занимаюсь проекцией, — например, мне не хватало осознания, чтобы приказать себе пройти сквозь дверь в гостиную. Но постепенно я понял, что вышел из тела и нахожусь в приятном состоянии легкости. Я не помню, чтобы сознательно покидал свое тело и перемещался в ванную.

Это был первый раз, когда в своих — достаточно редких — экспериментах с проекцией я не испытывал страха. Я думаю, что меня сдерживали сознательные представления о том, что сквозь двери проходить нельзя. Встретившись с препятствием в виде закрытой двери, я скоро снова заснул. Когда я снова пришел в себя — видимо, через несколько секунд, — то находился над своим лежащим в кровати физическим телом.

Я спал на спине, руки лежали по бокам. Мое астральное тело находилось примерно в таком же положении примерно в двадцати сантиметрах выше. Мое состояние было на редкость стабильным и приятным: я чувствовал, что бодрствую, осознавал, что происходит, чувствовал себя свободным и легким. Я слышал свой храп, не особенно об этом задумываясь — пока. Я знал, что не сплю. Я даже помнил, что несколько раз читал о том, что во время проекции человек осознает разницу между этим состоянием и сном. Это я теперь мог подтвердить сам. Я был доволен.

В этот раз у меня было другое видение. Каким-то образом я особенно отчетливо ощущал свои ноги, висящие над физическими. Мне нравилось двигать ими, качать ими вверх и вниз, наслаждаясь ощущением свободы, и легкости в них. Я знал, что мои физические ноги не могут двигаться так свободно, хотя они в хорошей форме. Мои астральные ноги ощущались гуттаперчевыми — настолько они были подвижными и гибкими. При этом каким-то образом я из своего положения мог видеть, что они очень светлые и прозрачные от коленей вниз!

Поскольку состояние проекции оказалось таким стабильным, я начал думать, что это открывает передо мной замечательные возможности. Я все еще не чувствовал страха, только уверенность. Я решил, что это — замечательная возможность что-нибудь сделать. Настало время для чудесных приключений. Я сказал себе, что готов к чему угодно — путешествию в другую реальность, рывку через дверь в гостиную, прогулке по улице перед домом...

Все это время Джейн лежала рядом. Потом она сказала, что, когда она пришла в спальню, я громко храпел. Сейчас фокус моего внимания начал смещаться: я в первый раз как следует услышал себя. Я был удивлен, насколько громкие звуки исходили от моей физической головы. Я не мог бы воспроизвести их во время бодрствования.

Я безуспешно сделал несколько сознательных и намеренных попыток «отправиться» куда-нибудь от тела. Эти попытки не повлияли на состояние проекции, я просто оставался на месте. Потом мне пришла в голову мысль: я использую свой храп как стимул отправиться в другие измерения, оставив свое тело позади на кровати.

Я намеренно стал храпеть еще громче, насколько это было возможно. Я пытался накопить мощный звуковой импульс, который можно было бы использовать как трамплин, хотя и не знал, как это может подействовать. Самое странное, что мне нравилось просто лежать над своим физическим телом и вызывать из него звук. Это говорит о двойственном сознании, поскольку я осознавал оба тела.

Или мой храп действительно стал громче, или это был эффект фокусировки на нем. Но моя идея не сработала. Я не знаю, получилось бы у меня что-нибудь в итоге, потому что в этот момент Джейн сказала мне: «Дорогой, ты храпишь, повернись», как это обычно бывает, когда она устает меня слушать. Я ясно ее услышал. Я тут же перестал храпеть, но не пошевелился. Я не помню, как входил в физическое тело. Наконец я разбудил Джейн и рассказал ей, что произошло. Ей показалось, что я все еще говорю, как в трансе.

Мне казалось, что у меня снова может получиться проекция, поэтому продолжал попытки, пока Джейн спокойно лежала рядом со мной. У меня ничего не получилось, хотя приятные ощущения, испытываемые мной на протяжении всего случившегося, определенно сохранились. Проекция, пусть и незначительная, казалась мне такой легкой и естественной, что мне было удивительно, что она не случается постоянно. Я все время сознавал, что возможно намного больше, чем удалось мне, — что за пределами моих текущих способностей открываются чудесные возможности, если бы мне только удалось сломать этот... барьер. Я не испытывал беспокойства, не видел и не чувствовал «астральную серебряную нить». В конце концов я уснул.

Этот случай вызвал у меня несколько вопросов, которые я добавил в список для двадцатой главы. 1. Моя проекция оказалась настолько приятной, а самое главное — обладала таким потенциалом, что интересно, почему люди Запада так мало знают об этих способностях. 2. Почему мы их не развиваем и не используем? Я надеялся, что сегодня Сет расскажет об этом».)

Итак, добрый вечер.



(«Добрый вечер, Сет».)

Поздравляю.



(«Спасибо».)

Это для тебя: ты провел эксперимент именно в этот момент, припрятав козырной туз, так сказать, на случай, если испугаешься. Ты знал, что скоро придет Рубурт. Однако ты был готов повторить и выбрал медленный и простой способ и приятную обстановку, чтобы упростить для себя происходящее и привыкнуть к ощущению, прежде чем отправляться в какие-то приключения.



(«Это еще до того, как пришла Джейн? ») Нет. Попытки ты начал раньше, но у тебя не получалось, пока не пришел Рубурт. Чувство времени вне тела может сильно отличаться от чувства тела. Ты знал, что один успешный эксперимент даст тебе больше свободы, поэтому выбрал для него наиболее благоприятные обстоятельства.

Ты действительно мог бы покинуть квартиру. Однако храп должен был быть сигналом для Рубурта. Ты знал, что он тебя разбудит. Это — его первоначальная мотивация. Если бы эксперимент тебе не понравился, он был бы прерван. Однако тебе понравилось, и ты решил использовать шум как импульс, но Рубурт отреагировал на храп как обычно.

Сейчас ты скорее всего будешь запоминать подобные эксперименты.

(Я печатаю этот сеанс по своим записям в воскресенье, 25 апреля. С 21 апреля я ждал еще одной проекции, но тщетно. В другой раз у меня было ощущение легкого выхода из тела, которое следовало за телом почти две недели, ряд незаконченных проекций или сновидений, содержащих искаженные элементы этого явления. Странная аналогия — толчки после основного землетрясения...)

Теперь ответ на вопросы. Люди Запада предпочитают фокусировать энергию вовне и по большей части игнорируют свои внутренние реальности. Социальные, культурные и даже религиозные аспекты с самого детства автоматически блокируют подобный опыт. В вашем обществе с проекциями не связаны социальные преимущества, зато существует много запретов.



(21:40.) Конечно, это выбор тех, кто живет в рамках цивилизации. Равновесие существует еще до того, как будут достигнуты умеренность и понимание. Некоторые личности предпочитают рождаться в обществах, ориентированных вовне, как компенсация жизней, которые проходили в глубокой внутренней концентрации и ограниченных физических действиях. Понимаете, человек учится тому, что и внешнюю, и внутреннюю реальность необходимо понимать и конструктивно использовать.

Естественно, проекции постоянно происходят в состоянии сна, независимо от того, запоминаете ли вы их. Их легко вспомнить, когда для этого есть причины, некая польза или очевидные достижения, как в тех обществах, где принято использовать сны и проекции.

Если сейчас, например, вы живете жизнь, в которой выбрали акценты на физическое перемещение, то смутные воспоминания о полетах во сне могут подталкивать вас к полетам на самолете или в ракете. Но если бы вы действительно осознавали, что ваше сознание может путешествовать вне тела, то стремление к развитию физических перемещений было бы не таким

сильным.


Итак, какие еще вопросы?

(«Номер пятьдесят три. На сеансе № 429 от 14 августа 1968 года ты говорил, что некоторые личности могут быть частью более чем одной сущности».)

Я много раз об этом говорил. У «я» нет границ, его развитие безгранично. Личность может быть «первоначально» частью определенной сущности, а затем самостоятельно развить у себя другие интересы. Она может отправиться дальше сама по себе, а может вместо этого прикрепиться или притянуться к другим сущностям с подобными интересами. Первоначальная связь не порвется, но возникнут и сформируются новые.



(Пауза в 21:47. «Номер сорок шесть. В девятнадцатой главе „Материалов Сета" ты перечислил внутренние чувства. Есть ли еще какие-то, о которых ты нам не сказал?»)

Да. Однако они связаны с ощущениями, которые вы обычно не встречаете в этой системе, поэтому они латентны. (Пауза.)

Почти каждая клетка может стать частью любого органа или сформировать любую часть тела. Она обладает способностью развить органы чувств, которые, с практической точки зрения, не возникнут, если клетка станет частью локтя или колена. Но способность у нее есть. Это относится не только к вашему виду, но справедливо и между видами. Во всей живой материи существуют базовые частицы, способные формировать животную или растительную жизнь и развивать естественные для нее механизмы восприятия.

Следовательно, теоретически вы можете увидеть мир глазами лягушки, птицы или муравья. Мы говорим пока о физических чувствах. Внутреннее «я» также обладает латентными внутренними чувствами, помимо тех, которые обычно использует, когда сознание настроено на конкретную систему камуфляжа.

Некоторые из них, однако, нельзя передать физическими понятиями. Их природу можно показать только с помощью аналогий. В этой книге их незачем обсуждать. Они принадлежат книге, посвященной конкретно внутренним способам восприятия.

(«Номер пятьдесят пять. Этот вопрос вытекает из твоего ответа на вопрос номер одиннадцать, который касался обучения, необходимого Джейн для передачи одной из древних рукописей Говорящих. Ты сказал, что некоторые из древних языков включали картинки и символы. Может ли Джейн, с твоей помощью, в состоянии транса воспроизвести некоторые слова-картинки или символы? Мне просто интересно, может ли она приблизиться к одному из языков

Говорящих».) Это возможно.

(«Это было бы очень интересно». Сет молчал, поэтому я спросил: «А сейчас можно попробовать?»)

Сейчас не время. (Пауза.) Между ними много искаженных внутренних связей. Некоторые иероглифы и символы использовались цивилизацией My.

Я предлагаю сделать перерыв, пока ты просматриваешь вопросы. («Хорошо».

22:00. Мы с Джейн просмотрели оставшиеся вопросы, но, поскольку она начала уставать, я предложил закончить с этой частью сеанса. Его остаток посвящен личным вопросам. Сеанс завершен в 22:58.)
Сеанс № 584

3 мая 1971 года, понедельник, 21:35

(На прошлой неделе, за исключением своего класса, Джейн отдыхала от паранормальной деятельности.)

Итак, добрый вечер. («Добрый вечер, Сет».)

Я буду отвечать на вопросы, которые не касаются реинкарнаций или религии.

(Мы говорили на эти темы перед сеансом, хотя я не собирался затрагивать их сегодня. «Номер пятьдесят восемь. Есть ли другие законы внутренней вселенной, кроме тех, которые ты перечислил на сеансе № 50 от 4 мая 1964 года?»)

Да, но поскольку в этой книге я не рассматриваю эту тему, то расскажу вам о них в другой раз.



(Я задал этот вопрос, потому что мне казалось, что ответ Сета на сорок шестой вопрос, на прошлом сеансе, касался одного из этих законов — «Закона бесконечной изменчивости и трансмутации». Однако после его ответа я не стал развивать эту тему.

«Номер сорок четыре. Если бы ты не мог говорить через Джейн, попробовал бы ты через кого-то еще — или ты в любом случае это делаешь?»)

Я говорил через других. Планы на «этот раз» были составлены заранее, понимаете? Конечно, Рубурт не был обязан соглашаться с ними. В этом случае информация была бы передана другим образом.

Я не мог бы говорить так, как сейчас, потому что для этой работы требуются особая, специфическая связь и определенные качества участвующей личности. Через кого-то другого информация могла бы передаваться намного проще, но я хотел давать ее максимально неискаженной и полной. Если бы Рубурт был недоступен, информация была бы передана Говорящему, живому в вашем понимании, который тоже вовлечен в творческую деятельность.

На данный момент в вашей системе не живет никто, с кем у меня была бы сильная связь в прошлом, — кроме вас. Говорящий получал бы информацию по большей части в состоянии сна и записывал бы ее в научных и художественных произведениях.

Однако если бы Рубурт не согласился, скорее всего, он выбрал бы другую жизнь для выполнения этой задачи. В этом случае я бы подождал. Решение полностью принадлежит ему, и если бы он совсем не согласился, я устроил бы все иначе.

(Мне.) Ты заранее предвидел свою роль в этих сеансах и в нашей работе. Одна из картин, написанных много лет назад, ясно предсказывала развитие твоих экстрасенсорных способностей. Это та, которую ты продал, — изображение мужчины, которое какое-то время висело там, где сейчас висит мой портрет. Это был портрет Джозефа — то есть твоей внутренней сущности, как ты ее тогда интуитивно представлял. Сознательно ты не знал об этой связи, но значение картины осознавал и тогда.

(Я, естественно, помнил эту картину. Я написал ее во Флориде, в 1954 году, когда мыс Джейн еще не были женаты. У меня сохранились ее фотографии — я планирую как-нибудь переписать ее. Конечно, я просто буду рисовать новую версию старого, полный дубликат невозможен. Однако я не жалею, что продал картину.)

Она также выражала искания, творчески неудовлетворенную часть себя, которая искала понимания и знаний. Странные отношения, которые существовали между тобой и Рубуртом, тоже были необходимым условием, поэтому требовалось и твое разрешение и согласие.

Если бы вы не сошлись, сеансов бы не было. Вы были связаны одной сущностью, хотя и разошлись в стороны, но внутренние отношения увеличивают доступную энергию. Ты, так сказать, стабилизируешь контур. Ты также произвел первоначальную энергию и стимул, который помог Рубурту.

Такая работа не только требует выбора одного индивида, в нее вовлечено множество разных элементов. Например, было известно, что Рубурту потребуется твоя поддержка, а также было известно, что эта работа поможет твоим собственным творческим способностям

Все это решали вы оба и я, еще до начала этой вашей жизни. Даже интеллектуальные сомнения Рубурта и часто возникающее сопротивление были известны заранее и приспособлены так, чтобы помогать в работе.

Информация должна была даваться не «прирожденным верующим», а разумным людям, «медиуму», который будет сомневаться в ней, — не только для себя, но и для всех, склонных к подобным сомнениям Как начинает понимать Рубурт, по мере собственного развития он побеждает не только для себя, но и для всех, кто следует его путем. Но нам нужно было равновесие, и ты — тот человек, который интуитивно понимает важность внутренней информации, значение материалов, даже хотя раньше был не знаком с подобными идеями.



(22:00.) Очевидно, что на более глубоком уровне Рубурт не испытывает отвращения к происходящему, иначе его способности не могли бы развиваться таким путем. Его первоначальный скептицизм заверял эго при первых опытах в том, что оно не пострадает и не окажется отодвинутым в сторону.

Качества, необходимые для «работы медиума», похожи на те, которые требуются любой сильной и творческой личности. Необходимо сильное поддерживающее эго, особенно на ранних стадиях. В периоды сильных нарушений личности, которые могут совпадать с творчеством, эго начинает бояться силы творческих способностей, бояться оказаться погребенным под ними.

В таких случаях эго слишком жесткое, оно не развивается вместе с общим творческим опытом личности. Конечно, это может случиться и с медиумом, как и при любых подобных занятиях. Однако в нашем случае эго Рубурта постепенно начало отказываться от жесткости, и этот процесс позволил развиваться личности в целом, включая само эго.

Пока это все. Личный комментарий. Ты сам понимаешь, как вышесказанное соотносится с Рубуртом Как говорится в твоей нынешней книжке, полезно

снимать доспехи.

Можете сделать перерыв, а потом мы продолжим

сеанс.

(22:09. Транс Джейн был глубоким, темп речи быстрый. Она сказала, что отчетливо видела картину 1954 года, когда Сет о ней говорил, включая ее широкую старомодную позолоченную раму. По ее словам, сначала она не помнила, какая там была рама, но теперь подробно мне ее описала. Конечно, мы продали картину до того, как сознательно поняли ее значение. Это было не только до начала сеансов, но еще и до возникновения подобной возможности. Остаток сеанса изъят из записей. Сеанс завершен в 22:28.)



Каталог: book -> channeling
book -> Антон Николаевич Кошелев Синдром «белого воротничка» или Профилактика «профессионального выгорания»
book -> Психологическая диагностика Под редакцией М. К. Акимовой
book -> Учебное пособие. М.: Издательство Московского университета, 1985
book -> Государев Н. А. Психодиагностика. Методологии и методики исследования психологических типов
book -> Елена Петровна Гора учебное пособие
book -> Руководство для самостоятельной работы студентов Казань 2006 ббк 52. Составитель
channeling -> Тамара Шмидт Крайон. Избавьтесь от страхов и тревог. Откройте себя Свету!
channeling -> Ли Кэрролл, Джен Тоубер Перевод с англ
channeling -> Ли Кэрролл, Джен Тоубер – Дети индиго. 10 лет спустя


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   27




База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница