Доклады и материалы Выпуск 5 Москва



страница3/14
Дата12.12.2019
Размер2.24 Mb.
ТипДоклад
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
Т. С. Каландаров
ВКЛАД ИСМАИЛИТОВ

В СОВРЕМЕННУЮ МИРОВУЮ КУЛЬТУРУ
Исмаилизм — ответвление шиизма в исламе. Когда произошел раскол и внутри ислама образовались два основных направления — суннизм и шиизм, приверженцы последнего объявили себя сторонниками четвертого «праведного» халифа Али (VII в.) — двоюродного брата и зятя пророка Мухаммада, ставшего первым шиитским имамом. В VIII в. раскол произошел уже среди шиитов: часть их признала новым имамом Исмаила, от имени которого и происходит исмаилизм.

Исмаилиты, как и другие мусульмане шиитского толка, верят, что духовное наставничество Али, называемое имаматом, передается по наследственной линии от первого шиитского имама и его жены Фатимы — дочери Мухаммада. Названная в честь последней династия Фатимидов основала государство с центром в Каире, которое на протяжении двух столетий поощряло в средиземноморской части Ближнего Востока искусство, науки и торговлю. После завершения периода Фатимидов географический центр мусульман-исмаилитов переместился из Египта сначала в Сирию, а затем в Персию. Их центр в Персии — Аламут — пал в XIII в. в ходе нашествия монгольских завоевателей. После этого исмаилиты осели разрозненными общинами в разных странах мира.

В настоящее время приверженцев исмаилизма насчитывается более 20 млн. Они проживают в более чем 20 государствах на всех континентах — в Индии, Пакистане, Афганистане, Танзании, Кении, государствах Персидского залива, Иране, Ливане, Сирии, США, Канаде, Великобритании, Франции и др. Крупная исмаилитская община имеется на территории Таджикистана, а именно в Горно-Бадахшанской автономной области (на Западном Памире).

Начавшееся с небольшой группы исмаилитское направление в исламе превратилось в мощное религиозно-политическое и социально-философское движение. Исмаилизм испытал значительное влияние неоплатоническо-аристотелевского наследия, включив его элементы в свою систему. Большое внимание к вопросам политической власти и исторической справедливости, характерное для исмаилизма как течения шиитского ислама, сказалось и в философии, повлияв на создание собственной историософии и разработку исмаилитского социума как одной из центральных структур универсума.

С одной стороны, исмаилизм как одна из школ классической арабо-мусульманской философии оказал огромное воздействие на судьбы ислама, поскольку значительно расширил рамки традиций мусульманского свободомыслия, став основой для возникновения целого ряда новых течений, мировоззрений и политических движений. С другой стороны, на протяжении всей своей долгой истории община исмаилитов вобрала в себя множество различных культурных традиций, в силу чего культурное многообразие — до сих пор характерная черта исмаилитской общины, возглавляемой 49-м имамом Ага-ханом IV17.

Одна из главнейших традиций исмаилитской общины — бескорыстное служение людям. Неслучайно исмаилитов называют протестантами в мусульманском мире. В 1967 г. в целях поддержания исмаилитских общин, а также оказания помощи странам, в которых они проживают, был организован Фонд Ага-хана — частная благотворительная международная организация. Следует подчеркнуть, что фонд, будучи неконфессиональным учреждением, с самого начала своей деятельности стремится улучшить условия жизни не только исмаилитов, но и населения, исповедующего самые разные религии. И это не случайно.

Духовный лидер исмаилитов исходит из принципа плюрализма, предусматривающего наличие в обществе взаимопонимания, терпимости, открытости к другим культурам, ценностям и убеждениям. Это важный фактор трансформации отсталых регионов Азии и Африки в гражданские общества. По убеждению Ага-хана, в современном мире плюралистический подход в развитии обществ на локальном, национальном и межнациональном уровне — не только залог их прогресса, но и одно из условий выживания.

В отличие от других благотворительных организаций Фонд Ага-хана не решает за слаборазвитые регионы их проблемы. Он ориентирует свою деятельность прежде всего на организацию негосударственных институтов и программ, которые позволили бы местным общинам при поддержке правительств самим решать конкретные экономические, культурные и социальные проблемы той или иной территории. С этой целью делается ставка на подготовку специалистов разного профиля среди местного населения, развитие местного управления и внедрение новых методов и технологий в слаборазвитые регионы, чтобы был сокращен разрыв между отсталыми и высокоразвитыми государствами. Ага-хан, будучи сторонником обществ с децентрализованной структурой, убежден, что страна способна полноценно и независимо развиваться только тогда, когда местные общины всесторонне участвуют в управлении территориями, на которых проживают.

Фонд вкладывает деньги в проекты, которые не всегда выгодны с экономической точки зрения и не сразу окупаются, но имеют социальную и культурную значимость. Выступая в сентябре 2002 г. на конференции по культуре и развитию Фонда принца Клауса в Амстердаме, Ага-хан IV подчеркивал, что «…инициативы нельзя рассматривать исключительно с точки зрения экономики. К ним следует скорее относиться как к комплексной программе, которая охватывает также социальную и культурную сферу. Образование и профессиональная подготовка, здравоохранение и государственные службы, сбережение культурного наследия, развитие инфраструктуры, городское планирование и реставрация, развитие сельской местности, управление водными и энергетическими ресурсами, контроль за состоянием окружающей среды и даже разработка политики и законодательства — вот некоторые из тех аспектов, которые необходимо всегда принимать в расчет»18.

Согласно традициям исмаилитов, в обязанности имама входит не только толкование вопросов веры для исмаилитской общины, но и разъяснение взаимосвязи этой веры с условиями нашего времени. Исходя из идеи о том, что качество жизни определяется экономическими, социальными и культурными факторами, нынешний имам исмаилитов активно занялся проблемами развития. Им была создана сеть частных, международных неконфессиональных учреждений, объединенных в единую систему — Организацию Ага-хана по развитию (ОАХР), составной частью которого является Фонд Ага-хана. Несмотря на то, что в основе деятельности данной организации лежит помощь исмаилитским общинам, ее службы и учреждения открыты для людей любого вероисповедания и происхождения. Причем работа всех учреждений ОАХР строится на взаимодействии профессиональных штатных сотрудников и добровольных помощников.

Деятельность ОАХР осуществляется в трех направлениях — экономическом, социальном и культурном. В сфере экономики функционирует Фонд Ага-хана по экономическому развитию. Его филиалы расположены в Восточной и Западной Африке, а также в Южной и Центральной Азии. Помимо финансовой поддержки инвестиционных проектов данный фонд проводит активную работу по развитию кадровых ресурсов, прежде всего по подготовке экспертов в области управления, техники, маркетинга и финансов. В состав фонда входят пять служб: финансовая, массовой информации, по развитию производства, авиационная, по развитию туризма.

Особое внимание руководство исмаилитским сообществом уделяет развитию сельского хозяйства в слаборазвитых районах. Начало этой деятельности было положено в начале 1980-х годов в Пакистане и Индии. Приобретенный там опыт позднее был применен в Афганистане, Кении, Киргизии, Сирии, Мозамбике и Таджикистане. Цель программ Фонда Ага-хана в области сельскохозяйственного развития — борьба с нищетой путем обеспечения накоплений и предоставление сельским жителям кредитов, развитие предпринимательства, создание систем управления природными ресурсами, развитие производственной базы и повышение продуктивности сельского хозяйства. Эти задачи, как полагает руководство исмаилитского сообщества, не могут быть решены без привлечения к участию в работе и процессу принятия решений всех членов общины, с одной стороны, и укрепления гражданского общества — с другой.

Ключевым фактором достижения прочных результатов тех или иных проектов и мероприятий, как считают исмаилиты, является активное участие в них местного населения. Именно поэтому Фонд Ага-хана предпринимает немало усилий для поддержания и стимулирования самых различных организаций гражданского общества, которые выступают за разумное управление и демократизацию процессов развития.

Что касается социальной сферы, то ею занимается Фонд Ага-хана. Он использует комплексный подход на основе поддержки общин и коллективного участия, который ориентирован на сплочение гражданского общества и уважение местных культурных традиций. В своей работе фонд руководствуется верой в то, что самопомощь формирует чувство достоинства и самоуважения, которое, в свою очередь, способно пробуждать в людях созидательные силы.

В целях создания на местах устойчивых моделей развития и обеспечения выгод для местного населения фонд работает по принципу долгосрочных обязательств. Например, апробированные в течение 20 лет в Северном Пакистане программы и гибкие модели развития могут быть адаптированы к самым различным условиям. Кроме того, благодаря своим публикациям, исследованиям и политическому диалогу Фонд Ага-хана производит обмен знаниями и опытом с другими организациями, занимающимися аналогичными проблемами.

В области образования фонд трудится над реализацией основного цикла образования для детей всех возрастов. Его усилия направлены на улучшение качества образования с упором на развитие системы дошкольных заведений, созданных на базе общин и опирающихся на местную культуру и ресурсы. В целях улучшения качества образования фонд стремится обеспечить участие родителей и общин как в разработке учебных программ, так и в управлении и финансировании школьных учреждений.

Службы Ага-хана по образованию пытаются устранить имеющиеся преграды, препятствующие доступу к учебным заведениям и получению образования. С этой целью продолжается строительство новых школ в Бангладеш, Кении, Киргизии, на Мадагаскаре и в Мозамбике. Например, в северной части Пакистана увеличилось количество и видов школ, в которых могут учиться девочки. Там же местные учителя занимались на курсах повышения квалификации без отрыва от работы. В Кении были открыты и оборудованы компьютерные классы, а в Индии активно строилась система дошкольного образования, в Киргизии и Таджикистане финансируются мероприятия по повышению квалификации педагогического состава в отдельных высших учебных заведениях.

Интересные, на наш взгляд, формы в области образования практикуются в Бангладеш, Индии, Кении, Киргизии, на Мадагаскаре, в Таджикистане, Танзании и Уганде. При поддержке Фонда Ага-хана там открываются «образцово-показательные центры». Эти частные неконфессиональные учреждения осуществляют набор учащихся из начальных групп в группы полной средней школы с учетом индивидуальных успехов и способностей учеников, невзирая на финансовые возможности их семей. Эти центры предлагают абитуриентам как национальные, так и международные программы обучения.

Что касается здравоохранения, то здесь целью Фонда Ага-хана является укрепление здоровья и благополучия отдаленных сельских общин с уделением особого внимания женщинам и детям. Различными программами предусматривается создание системы общинных служб и основных видов специализированной медицинской помощи первичного звена, а также качества обслуживания. Фонд поддерживает рентабельные проекты в сферах материнского и детского здравоохранения, планирования семьи, борьбы с инфекционными заболеваниями и гигиены питания.

В настоящее время в ведении службы Ага-хана по здравоохранению находится более 300 лечебных центров, диспансеров и других общинных заведений, более десятка специализированных лечебных учреждений первичного звена, в том числе диагностические центры, родильные центры, а также шесть общих и три женских госпиталя. Все эти медицинские учреждения представляют первичную медико-санитарную помощь примерно 1 млн человек и обслуживают около 1 млн 200 тыс. пациентов в год19.

Первичная медико-санитарная помощь предназначена прежде всего наиболее уязвимым в социальном плане группам населения, например, сельским и изолированным общинам, а также городским семьям, имеющим доходы ниже среднего уровня. Хотя в числе основных приоритетов служб Ага-хана в области здравоохранения остается иммунизация и комплексный контроль за детскими заболеваниями, главной задачей всех программ является профилактика заболеваний. Во всех регионах, где функционируют медицинские заведения исмаилитов, большое внимание уделяется предупреждению и лечению сердечно-сосудистых заболеваний, диабета, отдельных форм рака, психических болезней и др.

Многие инициативы служб Ага-хана по здравоохранению стали возможны только благодаря самоотверженности и опыту добровольцев. Например, в больницах Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана на протяжении нескольких лет вместе с таджикскими докторами трудятся специалисты из Северной Америки и Европы.

В сфере культуры большую работу проводит созданный в рамках ОАХР Траст Ага-хана по культуре. Его инициативы направлены на возрождение наследия общин исламского мира и содействие их социальному и экономическому развитию. Для поощрения выдающихся образцов современного проектирования, помощи в сохранении городского наследия исламской архитектуры в 1977 г. была учреждена премия Ага-хана в области архитектуры. Единственная в своем роде среди архитектурных премий, она не только присуждается отдельным архитекторам за образцовые современные работы, но и служит подтверждением официального признания проектов, которые, с одной стороны, являются новаторскими, а с другой, могут быть общедоступными и использоваться в разных регионах мира. Премия присуждается муниципалитетам, домовладельцам, специалистам-техникам и искусным каменщикам. На премию Ага-хана номинируются работы в области развития жилищного строительства, реставрация отдельных зданий, проекты сохранения исторического облика отдельных районов, проекты в области садово-парковой архитектуры, программы по улучшению городской окружающей среды. К настоящему времени на соискание премии было представлено более 6 тыс. проектов, 84 из них получили заслуженную награду.

В рамках Траста Ага-хана по культуре действует программа, направленная на поддержку исторических городов, а именно физическое возрождение исторических памятников мусульманского мира. Эта программа имеет целью показать, что культурные проекты и социально-экономические инициативы могут дополнять друг друга. Так, выполняя свои обязательства по реконструкции и долгосрочному развитию Афганистана, ОАХР занимается в этой стране реставрацией мавзолея Тимура и садов Бабура — древнейшего «райского сада» династии Моголов. Траст Ага-хана по культуре в рамках программы поддержки исторических городов реставрировал крепость Балтит в Хунзе (Пакистан). Траст стремится добиться признания многообразия и плюрализма культур в мусульманском мире и на Западе.

Традиционно в культуре народов Центральной Азии и Среднего Востока музыка служила не только средством развлечения, но и способом выражения моральных ценностей и силы духа людей. Исмаилиты мира стараются сохранить лучшие образцы музыкальной культуры. С этой целью по инициативе Ага-хана с 2000 г. финансируются и координируются образовательные программы, этнографические исследования, программы по созданию архивов, видео- и аудиозаписи, публикации, концерты и семинары с участием музыкантов, исполняющих традиционную музыку. Главное внимание уделяется поддержке местных музыкальных центров и школ, в которых учителя-музыканты обучают учеников освященным веками методом передачи знаний, известным как устаз-шагирд. В области музыкального искусства исмаилиты поддерживают творческие партнерские отношения не только с музыкантами и музыкальными центрами Центральной Азии, но и с ведущими творческими организациями и культурными учреждениями Запада.

Основная задача этого направления — обеспечить и передать новым поколениям музыкантов и слушателей лучшие образцы традиционного музыкального наследия Центральной Азии.

Исмаилитское сообщество заинтересовано не только в сохранении архитектурного и музыкального наследия. В планах духовного лидера исмаилитов и его фонда создание музея Ага-хана в Торонто и Морского музея Индийского океана в Занзибаре. Первый будет посвящен многообразию и богатству исламского искусства. В нем предполагается выставлять экспонаты из известных коллекций, в частности из коллекций самого Ага-хана. Кроме того, в задачи музея будет входить приобретение, сохранение, атрибуция и демонстрация предметов древней культуры, связанных с интеллектуальными, культурными, творческими и религиозными традициями исламских общин в прошлом и настоящем. Экспонаты будут включать керамику, изделия из металла и произведения живописи, представляющие все периоды исламской истории. Между прочим, предполагается демонстрировать коллекцию древних рукописей, среди которых манускрипт Авиценные «Qanun fi’l Tibb» («Каноны медицины») издания 1052 г. Музей будет проводить конференции и семинары в целях обмена опытом и знаниями между исламским и западным миром.

В Морском музее предполагается выставлять морские корабли и другие экспонаты, которые служат свидетельством богатой истории коммерческих и культурных взаимосвязей между Африкой, Средним Востоком и Индийским субконтинентом.

Как мы видим, деятельность исмаилитов, возглавляемых их духовным лидером Ага-ханом, ориентирована на привнесение прогрессивных стандартов в слаборазвитые регионы с целью повышения благосостояния населения, борьбы с неграмотностью и развитием плюрализма. Исмаилитское сообщество открыто для диалога с представителями самых различных национальностей и вероисповеданий. Проекты исмалитов в экономике, социальной и других областях — это составная и немаловажная часть современной мировой культуры.


Каталог: nauchnaya -> publications -> conf materials -> Education of%20 the XXI century 2006 5
publications -> Методологические аспекты совершенствования системы управления государственными социальными расходами
publications -> Социальная справедливость и гуманизм в современном государстве и праве / отв ред. Т. А. Сошникова : материалы Международной научной конференции. — М. Изд-во Моск гуманит ун-та, 2015. — 244 с
Education of%20 the XXI century 2006 5 -> Доклады и материалы Выпуск 5 Москва
publications -> Международная академия наук педагогического образования
conf materials -> Доклады и материалы Выпуск 9 Москва
conf materials -> Доклады и материалы Выпуск 8 Москва
conf materials -> Доклады и материалы Выпуск 7 Москва


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница