Книга сделает тебя неуязвимым для болезней и неудач



страница42/68
Дата01.05.2016
Размер7.81 Mb.
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   68

Вот так хаос перетекает в порядок, а порядок в хаос. Это происходит постоянно, каждый миг нашего существования.

В нашем материальном мире мы зависим от порядка. Но насколько скучна была бы жизнь, если бы в ней не было мес­та неупорядоченности, «непричесанности», то есть случай­ности. Ведь как неинтересно жить, когда все в жизни извест­но заранее! Большинство людей недооценивают роль случай­ности. А зря.

Жить без случайностей, без свободы выбора, без лавиро­вания в мире вероятностей — это означает не жить, а вести жалкое существование, все время тянуть одну и ту же лямку, не надеясь на разнообразие. В самом деле, чем отличается рутинная нетворческая работа от подлинной жизни? Имен­но тем, что вся она состоит из последовательности стандарт­ных операций. Вы знаете, что вот эту гайку надо завернуть, вот эту деталь заточить, а вот этот шуруп закрепить. В луч­шем случае вы можете чуть разнообразить процесс, подправ­ляя то, что уже сделано: чуть лучше подточить деталь, более правильной формы ее сделать и так далее. Никакой радости творчества, никаких «зигзагов» и нестандартных ходов. То есть не жизнь, а прозябание.

Но иногда бывает легче смириться с такой полной пред­сказуемостью, чем знать, что досадная случайность может ис­портить тебе все.

Вспоминаю, как приятельница моей сестры, научный сотрудник, решила устроиться на работу в престижный ин­ститут. Она задействовала для этого все мыслимые и не­мыслимые способы достижения цели. Она развернула бур­-

ную деятельность по поиску людей, которые могут позна­комить ее с именитым ученым, академиком, рекомендации от которого будет достаточно для поступления на любую должность. Она знакомилась, влезала в доверие, требовала рекомендации для знакомства со следующим человеком, бо­лее близко стоящим к академику. Таким образом выстрои­лась целая цепочка из множества людей, каждый из кото­рых становился для нее своеобразной ступенькой на лест­нице, ведущей к академику.

Наконец о ней замолвили словечко лично корифею. Ко­рифей ознакомился с научными трудами предприимчивой леди. И в общем, после некоторого раздумья, дал согласие замолвить за нее слово, естественно, с условием предвари­тельного личного знакомства.

И вот день заветной встречи назначен. Дама готовилась к ней заранее, тщательно продумывая детали туалета, при­чески и выражения лица. Она даже репетировала перед зер­калом, как она будет вести себя и разговаривать с академи­ком. Подготовила все ответы на все возможные вопросы.

И вот она, тщательно одетая и причесанная, при полном параде уже стоит у двери своей квартиры, готовая отправить­ся к академику. Она хочет открыть дверь, но... О ужас! Дверь не открывается! Видимо, заклинило замок. Дама бьется над замком десять минут, пятнадцать минут, еще надеясь на ус­пех. Через полчаса становится ясно, что усилия бесполезны. Она звонит в службу спасения, в милицию и еще по всем но­мерам, какие только приходят в голову, требуя, чтобы ее сроч­но спасли! Никто не реагирует. Наконец она находит теле­фон какой-то коммерческой службы, которая помогает в та­ких ситуациях. Служба прибыла через час, открыла дверь, застала растрепанную женщину в мятом костюме, которая за­ливалась слезами.

Встреча была сорвана. Но дама была не из тех, кто так легко отступит. Кое-как приведя себя в порядок, она на так­си помчалась к академику. Секретарша встретила ее ледяным взглядом, сказав, что академик десять минут назад отбыл в аэропорт, откуда улетает на полгода на работу в США, и что она может больше сюда не приходить, так как академик не терпит необязательности, он и так целый час прождал ее в

своем рабочем кабинете, вместо того чтобы быть дома и спо­койно собираться в дорогу.

Настырная дама и после этого не потеряла надежды. Она решила во что бы то ни стало пробиться к академику, когда он вернется.

Но случилось непредвиденное. Академик не вернулся. Получив выгодное предложение о работе, он остался в Аме­рике на более длительный срок и, кажется, возвращаться не собирается до сих пор.

Вот так досадная случайность порушила все надежды на удачную карьеру. Сейчас эта дама, по слухам, работает сек­ретаршей в какой-то фирме — точно не знаю, наша семья по­теряла ее из виду. Но наукой она не занимается — это точно, и в других сферах тоже себя не нашла.

Досадная случайность, мелочь, глупость доросла до раз­меров злого рока. Бывает и так.

Полная предсказуемость — плохо, но полная непредска­зуемость и набор сплошных случайностей безо всякого на­мека на порядок — тоже совершенно непривлекательные вещи. Многие из нас испытали это на себе. Когда утром просыпаешься и не знаешь, сколько сегодня стоит хлеб, ос­тановился уже твой завод или еще работает, получишь ты зарплату или уже на нее не надеяться. Не случайно у ки­тайцев есть крылатое выражение, смысл которого в том, что никому не пожелаешь жить в эпоху перемен. Эпоха пере­мен — это и есть время, когда старый порядок уже разру­шился, а новый еще не возник, и потому вокруг царит сплошной хаос. И вот приходится тратить массу сил и дра­гоценное время своей жизни на то, чтобы пытаться как-то предвидеть случайности, преодолевать последствия этой не­предсказуемости, но у обычного человека из этого, как пра­вило, ничего не выходит.

Обычные люди не могут нормально себя чувствовать в ситуации, когда все непредсказуемо. Радость, гармония, ин­терес к жизни проявляются тогда, когда в целом события идут по какому-то упорядоченному, стабильному руслу, а слу­чайности и непредсказуемость наблюдаются в мелочах. Вот, например, вы точно знаете, что ваш завод завтра не закроют, что цены не вырастут, что зарплату вы получите в срок, и во­обще в мире все спокойно, не будет ни катастроф, ни вой­-

ны. А потому можете в целом ощущать состояние стабиль­ности. Но при этом вы знаете, что можете встретиться с од­ной девушкой, а можете с другой. Можете пойти в гости к приятелю, а можете в кино. И это вносит необходимую не­предсказуемость и разнообразие в вашу жизнь.

А теперь внимание: то, о чем мы только что говорили, имеет отношение только к жизни обычных людей, с обы­денным сознанием. Они действительно не могут жить в эпо­ху перемен — от этого у них случаются инфаркты. Они не могут сориентироваться в случайностях и обойти нежела­тельные события — они спотыкаются об эти случайности и падают.

Это происходит потому, что они видят, образно говоря, только то, что у них под ногами. А под ногами у них хаос из случайностей, и нет никакой карты, позволяющей ориенти­роваться в этих случайностях.

Человек, доросший до уровня Мировых Течений, видит совсем другую картину. Когда теряются ориентиры в обы­денной жизни, когда все кругом кажется хаосом и беспо­рядком, выход только один — выйти на более высокий уро­вень и увидеть там высший порядок, управляющий миром и не заметный обычным людям снизу.

Выйдя на этот высший уровень, можно и даже нужно сде­лать так, чтобы все случайности, которые происходят с на­ми в жизни, не только не тормозили, а наоборот, подталки­вали бы ход событий в нужную для нас сторону.

Только что мы говорили о том, как живет в мире хаоса и порядка обычный человек. Такой человек сам обладает не­подготовленным, неупорядоченным сознанием. Поэтому он не может выйти на более высокий уровень и увидеть высший порядок во всем том, что он считает хаосом. Такой человек не может увидеть систему в наборе случайностей. Он не по­лучает доступа к пониманию этого высшего порядка, пото­му что, образно говоря, у него нет ключа для этого. Нет клю­ча, который подходил бы именно к этому замку именно этой двери. Если он и пытается разобраться в смысле происходя­щих с ним случайностей, то не получает правильного ответа. Это похоже на ситуацию, когда спрашивающий сам не понимает, о чем он спрашивает, не умеет задавать конкрет­ных вопросов, а потому и получает несоответствующий от-

вет. Яркий пример такого «диалога глухих»: «Петька, прибо­ры!» — «Пятьдесят!» — «Чего "пятьдесят"?» — «А чего "при­боры"?».

Внимание! Я сейчас рассказываю вам о сердцевине дви­жений нашего мира, о той его природе, которая может быть с пользой постигнута уже подготовленным разумом, напри­мер разумом, прошедшим уже все четыре предыдущие сту­пени ДЭИР, потому что сознание неподготовленное слиш­ком неупорядочено само и оно не сможет систематизировать случайности.

Что хе такое, собственно говоря, случайность в воспри­ятии людей подготовленных, выросших до уровня взаимо­действий; с Мировыми Течениями?



Все очень просто. То, что называют хаосом, на самом де­ле хаосом не является. То, что называют хаосом, это на са­мом деле причудливая смесь порядка и случайности, тоже подчиняющаяся определенным законам.

Но что же тогда на самом деле хаос и что же тогда на са­мом деле порядок? Давайте разберемся с этими фундамен­тальными понятиями. Разобраться с этим необходимо, по­тому что мы-то как раз, как и все люди, живем на тонкой грани между хаосом и порядком. Мы живем на размытой гра­нице между этими двумя средами Можно сказать, что мы движемся в нашей жизни по очень тонкой тропинке, где справа пропасть, а слева вертикальная скала. Можно сказать и по-другому: мы словно моряки, рассекающие хаос волн и оставляющие за своим судном геометрически прямой, упо­рядоченный кильватерный след.

Начнем с определения порядка. Порядок — это последо­вательность событий, которая поддается описанию конкрет­ной математической формулой, не допускающей неопреде­ленности. Например, мы бросаем игральный кубик. Броса­ем и бросаем его до бесконечности долго. И на нем, сколько бы мы ни бросали его, все время выпадают очки в опреде­ленной последовательности. Например, в такой: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 1, 2, 3, 4, 5, 6... И так до бесконечности. Это — порядок.

Если последовательность несколько другая, к примеру, 1, 2, 3, 1, 2, 3, 6, 5, 4, 6, 5, 4, это тоже порядок, но другой. И если выпадает 1, 6, 2, 5, 3, 4, 1, 6, 2, 5, 3, 4, то это тоже по­рядок.
Люди постоянно стремятся привести свой мир именно к такому виду. Они хотят, чтобы за одной определенной циф­рой всегда следовала другая определенная цифра, за ней тре­тья и чтобы не вмешивалось никаких посторонних цифр, не возникало других вариантов. То есть чтобы за определенным действием всегда следовало предсказуемое последствие. На­пример, если мы идем в магазин, мы хотим быть уверенны­ми, что мы там купим картошки. Мы хотим точно знать, что мы достигнем именно этого результата и что не будет како­го-то другого варианта: например, шел в магазин за картош­кой, но картошки купить не смог, а вместо этого тебя там оштрафовали. Или пошел за картошкой, а в магазине тебя ударило током.

Порядок не предполагает таких непредсказуемых элемен­тов. Порядок состоит только из предсказуемо повторяющихся элементов. Когда мы включили утюг, он нагрелся и мы вы­гладили белье — это порядок. Когда мы включили утюг, а он сказал: «Послушайте последние известия» — это отсутствие порядка.

Теперь перейдем к определению хаоса. Хаос — это про­тивоположность порядку, то есть абсолютная неупорядочен­ность. Допустим, мы подбрасываем монетку и у нас выпада­ет решка-орел. Бросаем снова и снова. В случае порядка и дальше выпадало бы решка-орел. Но неупорядоченность — это порядок с точностью до наоборот. Значит, теперь выпа­дет орел-решка.

Но что же в таком случае получается? Получается, что не­упорядоченность тоже предсказуема! Неупорядоченность — это тоже своего рода порядок! Только чтобы предсказать не­упорядоченность, мы должны применить несколько иной способ рассуждении. Мы должны точно знать: если в про­шлый раз было так, значит, в следующий раз будет точно по-другому. К примеру, в случае с порядком мы точно знаем, что утюг, сколько его ни включай, будет гладить белье. В случае неупорядоченности мы должны знать: раз он в прошлый раз гладил белье, значит, в этот раз будет петь песни (см. рис. 15 а, б).

Таким образом, мы видим, что, если бы в нашем мире царствовал полный порядок, мир был бы абсолютно пред­сказуемым. И если бы в нашем мире царствовал полный бес-
порядок, мир тоже был бы абсолютно предсказуемым. В пер­вом случае человек всегда мог бы знать: раз в этом месяце мне дали пенсию, значит, и в следующем дадут. Во втором случае человек рассуждал бы так: раз в этом месяце дали пен­сию, значит, в следующем не дадут. А раз в следующем не да­дут, значит, еще через месяц дадут.

Вы уже поняли, что в нашем мире ни полного порядка, ни полной неупорядоченности не встречается никогда. По­лучается, что ни то ни другое не предполагает случайностей и абсолютно предсказуемо. Это то же самое, как если бы бы­ли люди стопроцентно плохие и стопроцентно хорошие. И все всегда знают, чего от них ждать и как себя с ними вести. Стопроцентно хороший точно не причинит зла и сделает доб­ро. Стопроцентно плохой точно ничего хорошего не совер­шит, а поступит с тобой плохо. Значит, надо сторониться пло­хого и дружить с хорошим. Все просто и понятно. Вот так же, имея дело с абсолютной неупорядоченностью, можно бы­ло бы руководствоваться логикой «от противного» и непре­рывно преуспевать.

Но в нашем мире в таком стерильном виде не существу­ет ничего. Мы ведь живем в очень тонкой прослойке бытия, где встречаются грани противоположностей. И вот на этой грани происходит смешение хаоса и порядка. И вот здесь-то и начинаются настоящие случайности и непредсказуемые ве­щи. И вот эта смесь неупорядоченности и элементов поряд­ка, которую люди неправильно называют хаосом, как раз и не поддается никакому математическому определению. Фор­мулу вывести невозможно!

Рис.15.


а, б. Молекулы газа равномерно распределены по объему — это хаос.

Молекулы газа собраны в одной половине сосуда — это упорядоченность

в. Полное отображение нашего мира — порядок переплетен с хаосом

Можно сказать, что люди живут в мире из смеси абсо­лютной неупорядоченности и элементов порядка, располо­женных в неупорядоченности неупорядоченным же образом (см. рис. 15 в).

Сложно? Ничуть. Все как раз очень просто и напоми­нает то, что мы видим сейчас в нашей стране. Несколько раз пенсию, к примеру, выплатят в срок (порядок), в сле­дующий раз — задержат на неизвестное время (хаос), зато потом еще несколько раз снова задержат на то же время (другой вид порядка), а потом возьмут и заплатят в срок (снова нарушение только что установившегося порядка, то есть хаос). Следовательно, жизнь человека — это смесь по­рядка и случайности.

Мы уже говорили с вами о том, что хаос, разрушения — это, в сущности, естественное состояние мира. Если ничего не делать, не прилагать созидательных усилий, все в мире по­степенно разрушится. Мы говорили и о том, что сам чело­век стремится упорядочить свой мир. Он стремится — да не всегда ему это удается. Иногда удается, иногда нет. То есть человек не хозяин этих процессов. Он далеко не всегда мо­жет создать порядок по своей воле.



Но откуда же тогда в нашем хаотично разрушающемся мире все же берутся элементы порядка? Человек их по своей воле привнести не может, да и существовали они задолго до появления человека, иначе просто никакой эволюции не бы­ло бы.

Вот это и есть то самое главное, на что я хочу обратить ваше внимание. Это то понимание, которое необходимо нам для дальнейшей ориентировки.



Дело в том, что вкрапления порядка в хаос обусловлены движениями нашего бесконечно большого одушевленного ми­ра. Порядок вносится не чем иным, как скоординированными движениями живого мира, иначе называемыми Мировыми Те­чениями.

Но почему тогда эти вкрапления порядка расположены в хаосе неупорядоченным образом? А это уже обусловлено бесконечной сложностью протекающих в нашем мире про­цессов.

Поэтому смесь хаоса и порядка причудлива и неравно­мерна. Например, на планете Земля есть зоны, где преобла-
дает хаос и не так много порядка, и таких зон очень много, можно сказать, что они занимают большую часть поверхно­сти Земли. А есть так называемые «места силы», где поря­док преобладает над хаосом. Таких мест не так уж и много, и расположены они на земной поверхности совершенно нерав­номерно, безо всякого порядка. Место силы — это место, где особенно сильна и сконцентрирована природная энергети­ка Земли. Такие места издревле почитались шаманами и зна­харями.

В различиях между обычным местом и местом силы по уровню порядка и хаоса вы можете убедиться сами (если вам, конечно, посчастливится найти место силы). Для этого потре­буется игральный кубик, ручка и бумага. Бросьте кубик по сто раз сначала в обычном месте, затем в месте силы. Записывай­те результаты. Затем сравните эти результаты. Посчитайте, сколько раз выпало там и там каких-то определенных элемен­тов упорядоченности. К примеру, сколько раз выпала последо­вательность очков 1,2,3 в обычном месте и в месте силы. Вы будете изумлены, увидев, что эти показатели отличаются в обычном месте и в месте силы иногда в десятки раз! Причем эти результаты повторяемы. Сколько бы раз вы ни проводили этот эксперимент, соотношение сохранится.

Такое ощущение, что порядок этот поддерживается ка­кой-то разумной силой, не правда ли? Так оно и есть. В обыч­ном, энергетически слабом месте влияние Мировых Течений заметно меньше и порядок не поддерживается ими. В энер­гетически сильном месте как раз наиболее выражены про­явления Мировых Течений. Сила, привлекаемая к этому мес­ту, и упорядочивает последовательность выпадающих на ку­бике очков.

В связи с этим задумаемся еще раз над тем, что же такое, собственно говоря, Мировые Течения и почему мы называ­ем их разумной силой.

Да потому, что Мировые Течения есть не что иное, как мыслительные процессы Вселенной.

Вы ведь уже прекрасно знаете, что мысль материальна, и сами не раз убедились в этом на практике, посылая свои мысли другим людям в виде потока энергии и информации. Но мысли человека — это просто тоненькие ручейки по срав­нению с мыслями Вселенной. Представьте себе, какой мо­-


щью и силой обладают эти гигантские энергоинформацион­ные потоки — результаты мыслительной деятельности всей Вселенной! Опасно вставать на пути такого потока. Смер­тельно опасно пытаться плыть в нем против течения.

Мировые Течения — мысли Вселенной, результат ее внут­ренней жизни. Мысли Вселенной движутся непрестанно. И любой процесс, проходящий там, на высших уровнях, не­сколько по-иному отображается в нашем материальном ми­ре. На наш земной мир, естественно, влияют мысли Вселен­ной, они вносят в наш мир изменения. И изменения эти вно­сятся посредством событий, словно бы случайных. Но мы можем анализировать происходящие вокруг нас случайности. Потому что наше сознание, при всей несопоставимости его масштаба с Мировыми Течениями, все же является инстру­ментом той же природы!

Но элементы упорядоченности, привнесенные в наш мир Мировыми Течениями, не затрагивают всех событий и, сле­довательно, неизбежно сталкиваются здесь с проявлениями хаоса. Не забывайте: мы все же живем на той грани бытия, где встречаются хаос и порядок. Отсюда и получается при­чудливая смесь порядка и беспорядка, которую наблюдают в нашем мире обычные люди.

Но, поднявшись на новую ступень, как это уже сделали вы, можно прикоснуться сознанием к Мировым Течениям и попытаться принять правила игры, которые они создают. И начать жить в соответствии с этим порядком. И тогда этот порядок вы привнесете и в вашу земную жизнь. А значит, пе­рестанете зависеть от хаоса и случайностей. У вас появятся свои законы жизни, неведомые для обычных людей. Они не будут понимать, как вы находите в жизни ту тропинку, кото­рая ведет вас только от хорошего к еще лучшему. Они не зна­ют, что эта тропинка хорошо видна тем, кто вышел на уро­вень Мировых Течений. Тогда как все оставшиеся внизу не видят этой тропинки, а видят лишь камни, рытвины и уха­бы, о которые и спотыкаются.

Внизу — смесь хаоса и порядка, называемая земной жиз­нью.

Вверху — различимая дорога, и, если идти по ней, мож­но упорядочить и свою земную жизнь, оставив себе часть земных случайностей и непредсказуемостей для развлечения.

Только так можно достичь недосягаемой для большин­ства мечты, о которой мы уже говорили: чтобы жизнь в це­лом была стабильной и накатанной колеёй, но чтобы были в ней мелкие разнообразные и приятные случайности. Пы­таясь в лоб воздействовать на материальный мир, меняя его и благоустраивая, этой цели никогда не достигнешь. Сколь­ко ни зарабатывай денег, ни строй домов, сколько ни по­купай машин с бронированными стеклами, сколько ни нанимай телохранителей, — все равно ты ни от чего не застрахован. И только Мировые Течения — законы мира случайностей — дают гарантии, если ты вписываешься в них.

Притом эти мыслительные процессы Вселенной, в об­щем-то, нас не касаются, а просто идут своим чередом. Но вся штука в том, что люди, доросшие до этого уровня, полу­чают право и возможность «подслушать» мысли Вселенной. И воспользоваться подслушанным для обустройства своей жизни.

А теперь вспомним то, о чем мы уже говорили: имеют значение не события сами по себе, а смысл события лично для вас.

Наше индивидуальное взаимодействие с Мировыми Те­чениями порождает определенные поля значений. Так что для простоты понимания можно считать, что Мировые Те­чения как раз и мыслят не фактами, не событиями, а значе­ниями событий. То есть у Мировых Течений вы можете «под­слушать» информацию не о событиях окружающего мира, а о внутреннем смысле и значении этих событий — смысле и значении лично для вас, для вашего сознания.

Любое событие, случайное на первый взгляд, для созна­ния, то есть субъективной реальности, имеет свое значение. Причем для каждого сознания — свое значение. Это очень важно! Если вдуматься, то значение — это вообще очень субъективная вещь. То есть любой факт, любое слово, любой объект внешнего мира в принципе имеет значение только по­тому, что есть чье-то сознание, воспринимающее и анализи­рующее его.

Именно поэтому из любой картины, из любой книги, из любого события каждый вынесет что-то свое. Все, кто чита­ет книги по системе ДЭИР, находят в них что-то свое. По­-

этому невозможно предположить, что все читатели, освоив­шие эту серию книг, приобретут совершенно одинаковые, ничем не отличающиеся знания. Нет, у каждого будет свое собственное, его личное знание. Вы, наверное, часто заме­чали, как разные люди умудряются видеть в событиях и фак­тах окружающей жизни то, что им больше хочется увидеть, то, чего они больше ждут, то есть то, что соответствует про­цессам, происходящим в их сознании? К примеру, девушке перестал звонить жених. Мать говорит ей: «Да не нужна ты ему». Сестра говорит: «Нет, он на самом деле тебя любит, просто хочет ревность в тебе вызвать». Подруга говорит: «Это он сомневается, не уверен, надо ли на тебе жениться». А на самом деле оказывается, что он просто заболел и в больницу попал. Так кому верить, кого слушать? Верить себе и слушать себя. Потому что смысл одного и того же события субъекти­вен для разных людей.

Это абсолютно понятно и просто. К примеру, к молодой семье приезжает в гости мать жены, она же теща молодого мужа. Это хорошо или плохо? Объективно — ни то ни дру­гое. Объективно — это просто факт, и все. А вот субъектив­но значение этого события совершенно различно для моло­дой жены и для ее мужа...

В нашей жизни мы имеем дело, по сути, не столько с фактами и событиями, сколько с полями значений этих фак­тов и событий. Ориентируясь только на событие, только на факт, только на материальное, физическое действие, невоз­можно сориентироваться в мире. Если вы ориентируетесь только на само действие и оцениваете само действие без учета его значения именно для вас именно в данной ситуации — вы постоянно ошибаетесь. Например, вы решаете: заработаю-ка я сто долларов! Ведь заработать сто долларов — это хорошо. Вы их зарабатываете, и в это время в стране отме­няют хождение доллара. И все ваши доллары превращаются в ничто.

Это произошло, потому что вы ориентировались на сам факт, на действие, и не брали во внимание поля его возмож­ных значений.

А информацию о полях значений именно данного дей­ствия именно в данный момент и именно для вас можно по­лучить, только подключившись к Мировым Течениям. По-


лучив эту информацию, вы сможете предвидеть значение и смысл действия или события для вас лично.

Вся наша навигация в жизненном море — это навигация не между фактами и событиями, а именно между полями зна­чений этих фактов и событий.

И от того, насколько умело мы осуществляем эту нави­гацию, зависит все — успех, благополучие, жизнестойкость, сила или, напротив, прозябание и угасание.

Именно с неумением осуществлять эту навигацию свя­зана история краха множества фирм. Фирма с момента от­крытия начинает набирать обороты, выходит на достижимый для нее уровень и какое-то время существует стабильно. Но за деятельностью фирмы стоит конкретный человек с кон­кретным сознанием. Пока он развивал фирму, пока выходил на уровень стабильности, все было замечательно, дела шли отлично. А потом вдруг в мире что-то неуловимо изменилось. Если руководитель предприятия своим сознанием может уло­вить эту перемену и вписаться в нее — он и его фирма и даль­ше будут преуспевать. А что означает перемена в мире? А то, что старые значения событий и фактов сменились на новые. И вот если человек этого не заметил — беда. Значения собы­тий уже новые, а он воспринимает их по-старому. Он начи­нает делать ошибки. Фирма теряет свои обороты. Предпри­нимаются попытки ее спасти, но поскольку они предприни­маются в рамках старых значений, то все эти действия не приводят к положительным результатам. В итоге фирма по­гибает. А рядом живут и процветают множество аналогичных фирм! Только потому, что их хозяева смогли вовремя уловить изменение значений событий окружающего мира для себя лично и для своей фирмы.

Это аналогично тому, как если бы в стране поменялись законы, а человек об этом ничего не знает. Он не догады­вается, что согласно новым законам нельзя включать элек­тричество после полуночи — за это полагается теперь год тюрьмы. И продолжает сидеть всю ночь со светом. И ока­зывается за решеткой. Никто не виноват: надо было вовре­мя улавливать новое значение старого факта. Как говорит­ся, незнание законов не освобождает от ответственности.

С законами тонкого энергоинформационного мира слож­нее. Они не записаны в Гражданском кодексе. Их можно только поймать «из воздуха» при помощи своего собствен­ного сознания. На каждом факте, явлении и событии нет ярлыка с обозначением смысла. Хочешь узнать этот смысл — сравни свои желания с ходом Мировых Течений, и поймешь, что смыслов этих много и они могут даже меняться каж­дый миг.

Кстати, именно по этой причине земляне не могут уста­новить контакт с другими цивилизациями. Ведь мы не оди­ноки во Вселенной, это очевидно! А значения одних и тех же фактов для нас и для других миров совершенно различ­ны. Условно говоря, то, что означает «добрый день» для нас, для них может быть вообще лишено смысла в лучшем слу­чае, а в худшем — означать нечто противоположное по смыс­лу, к примеру: «не хотим вас знать».

Это понять очень просто. Земля может сколько угодно посылать в космос дружественные послания, но иные циви­лизации воспринимают другой сигнал: белый шум, идущий от Земли. Это для них истинный язык и истинный смысл на­шего послания, а вовсе не наши вежливые расшаркивания, которых они просто не замечают, как что-то лишенное вся­кого смысла.

Когда мы видим значение и смысл событий, то случай­ности перестают быть случайностями. Ведь каждая случай­ность имеет какой-то смысл. Кстати, в примере с развити­ем и крахом фирм иногда спасти дело может... новичок. К примеру, новый ведущий сотрудник или новый руководи­тель. Ведь его сознание еще не зашорено старыми значе­ниями происходящего вокруг. Он, в отличие от старых со­трудников, своим свежим взглядом видит истинные значе­ния. К примеру, когда старый сотрудник задумает продлить контракт с прежним партнером, который был всегда наде­жен, новый сотрудник может почувствовать, что теперь все изменилось и прежней надежности больше нет. И тем спа­сти все дело.

Именно этот феномен родил поговорку «новичкам везет». Везет им и в карты, и в рулетку. Именно потому, что в соз­нание еще не проникли штампы и стереотипы относитель­но того, как себя вести в какой ситуации. Они ведут себя спонтанно, интуитивно и ориентируются таким образом на истинный смысл явлений.



Рис. 16. Нельзя открыть замок значений Мировых Течений

неподходящим ключом своих значений.

Замок нельзя поменять — но можно исправить ключ

Но потом и они перестают быть новичками. И тоже об­растают стереотипами поведения. А там, где есть стереоти­пы, там нет истинного ощущения живого и движущегося мира.

Мы все можем всегда оставаться этими «новичками», ко­торым всегда везет, — оставаться ими, даже имея какой угод­но гигантский жизненный опыт.



Каталог: repository -> history
repository -> Тематический план практических занятий по хирургической стоматологии для студентов V курса стоматологического факультета
repository -> Кафедра микробиологии, вирусологии и иммунологии умкд, стоматология
repository -> Анализ содержания йода в пищевых продуктах
history -> Психосоматическая медицина принципы и практическое применение
repository -> 1 фио учителя: Гонохова Л. Г. 2 Школа, класс, предмет
repository -> 4. Основные вопросы темы: Пути образования и использования аук (схематично)


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   68


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница