Культура и быт в первой половине XIX в



страница5/6
Дата01.05.2016
Размер0.71 Mb.
1   2   3   4   5   6

434

в создании юмористической миниатюры. В своих рассказах и новеллах он высмеивал полицейского и священника, чиновников и обывателей, весь быт и ограниченность мещанства жизни в провинции и столице. Но эта социальная функция чеховской юмористики не носит назидательного, обличительного характера. Все его рассказы по-настоящему смешны, а их незамысловатые герои вызывают симпатии. Уже в первых рассказах Чехов проявил себя и как мастер описания природы, зарисовок быта, и как блестящий мастер диалогов. Это сделало естественным его последующий переход к драматургии. На рубеже веков Чехов — уже не юморист, хотя сам по себе юмор никогда не покидал страницы и его серьезных вещей. Это тонкий психолог, это человек, обеспокоенный проблемами добра и зла, будущим мира. Такие произведения, как “Палата №6” (1892), “Анна на шее” (1895), “Ионыч”, “Крыжовник” (1898), в мягкой, лирической форме рассказывают о самых важных жизненных проблемах, о любви, надеждах и их крушении, о социальной ответственности человека перед обществом. :



Особое место в творчестве Антона Павловича занял театр. Еще в 80-е гг. XIX в. 20-летний писатель написал около 10 водевилей, драматических миниатюр и пьес. Среди них выделяется острым социальным конфликтом драма “Иванов” (1887—1889). В 1896 г. Чехов пишет свою “Чайку”, но ее постановка в Александрийском театре в Петербурге кончилась провалом. Второе рождение пьесе дал Московский Художественный театр, с руководителями которого В. И. Немировичем-Данченко и К. С. Станиславским А. П. Чехов близко сошелся в 1898 г. Там кроме “Чайки”, поставленной в декабре 1898 г., нашли сценическое воплощение пьесы “Дядя Ваня” (написана в 1896 г.), “Три сестры” (написана в 1900 г., поставлена в-"190;1 г.), “Вишневый сад” (19ОЗ—1904). Светлые, гуманистические идеалы защищают чеховские пьесы; симпатии автора, читателей и зрителей на стороне людей добрых, благородных, готовых к самопожертвованию, хотя и не всегда людям этим удается устроить себя в^жизни, найти свое место, победить в единоборстве со злом. Чеховские пьесы отразили духовные искания российского общества накануне революции. Но написаны они так, что волновавшее трех сестер, героев “Дяди Вани” и “Вишневого сада” близко и понятно и сегодняшнему зрителю, независимо от возраста и национальной принадлежности. Чеховский театр — источник вдохновения режиссеру и актеров театров большинства стран мира, создающих все нойые и новые интерпретации и постановки его знаменитых пьес.

"Чехов буквально породнился с МХТ, женившись в 1901 г. на артистке театра О. Л. Книппер. 17 января 1904 г., в 44-й день рождения писателя, Художественный театр дал премьеру “Вишневого сада”,'на'которой присутствовал автор, а затем проведено было чествование писателя. В июне 1904 г. состояние здоровья Чехова резко ухудшилось, он выехал для лечения на немецкий курорт Баденвейлер, где и скончался 2 (15) июля. Влияние, которое он оказал и продолжает оказывать на русскую и мировую литературу,

^' 435

еще полностью не измерено. Серьезная чеховская проза продолжает выполнять свою гуманистическую функцию, а его умные и тонкие пьесы и искрометный юмор тревожат и радуют современного читателя и зрителя и в нашей стране, и за рубежом.



Третьим титаном и властителем дум первых лет нашего века был Горький. Максим Горький (Алексей Максимович Пешков) родился 16 (28) марта 1868 г. Его первой опубликованной вещью был рассказ “Макар Чудра” (газета “Кавказ”, Тифлис, 12 сентября 1892 г.). С 1895 г. Горький стал печататься в столичных газетах, а в 1898 г. уже вышло в свет двухтомное издание его “Очерков и рассказов”. В их тематике нашли отражение переживания самого автора в тяжелые годы отрочества и юности, его путешествия по стране, десятки профессий, которыми он занимался до перехода на положение профессионального писателя. Особое внимание к простым людям, к обездоленным и угнетенным сохранится и в последующем творчестве Максима Горького, самого демократичного и близкого народу писателя той эпохи. На рубеже нового века Горький сближается с российскими социал-демократами, первое знакомство с которыми у него состоялось еще в Казани во второй половине 80-х гг. Писатель печатается в близких социал-демократам журналах “Новое слово” и “Жизнь” (1897 и 1899—-1901). В 1899 и 1900 гг. выходят его первые романы “Фома Гордеев” и “Трое”.

Необычная биография Горького, романтическая приподнятость его первых произведений, сочность и реалистичность созданных им литературных героев делают писателя популярной фигурой в русском литературном мире. В 1899 и 1900 гг. состоялось знакомство Горького с 'X. П. Чеховым и Л. Н. Толстым. Две крымские зимы 1901 и 1902 гг. сделали их знакомство еще более близким. Чехов знакомит Горького с руководителями и актерами МХТ, советует ему попробовать свои силы в драматургии. И в 1901 г. 33-летний Горький пишет замечательную пьесу “Мещане”, которую Московский Художественный театр ставит в 1902 г. В 1902 г. Горький избирается почетным членом Академии наук, но Николай II распорядился аннулировать выборы. Тогда в знак протеста отказались от звания почетных академиков выбранные ранее А. П. Чехов и В. Г. Коро-ленко. В 1902 г. Горький пишет вторую свою пьесу—“На дне”, также поставленную МХТ. Чеховские уроки в сочетании с необычным жизненным материалом, знакомым только самому Алексею Максимовичу, дали замечательные результаты. И “Мещане”, и “'На дне” стали любимыми пьесами русских и советских театральных режиссеров, выдержали не одну сотню постановок во многих странах мира. В 1904—1905 гг. Горький сочиняет новые пьесы — “Дачники”, “Дети солнца”, “Варвары”. Они шли с неизменным успехом, чему способствовали и явно прослеживаемая чеховская традиция, и острый социальный материал драматических конфликтов. Популярности Горького способствовали и обстоятельства его личной судьбы,— фактический брак с популярной актрисой М. Ф. Андреевой, еще более расширивший круг его знакомств среди демок-

436

ратически настроенной русской интеллигенции. Горький познакомился с И. Е. Репиным, захотевшим писать портрет Андреевой, становится частым гостем репинских “Пенатов” (усадьбы Репина на Карельском перешейке на 'станции Куоккала, в 40 км от Петербурга). Постановки пьес, дававших регулярный доход в виде отчислений от каждого спектакля, совместная жизнь с Андреевой сделали Горького состоятельным человеком. Но свои средства он с началом революции в значительной степени предоставил в распоряжение РСДРП, а именно ее большевистской фракции.



Активно участвуя в революции, предоставляя свои квартиры в Петербурге и Москве для нужд партии. Горький и Андреева в октябре 1905 г. дают деньги для выпуска газеты “Новая жизнь”, которая фактически стала органом большевиков. Именно в редакции газеты в ноябре 1905 г. происходит первая встреча Горького и Ленина. Действуя в пользу революции. Горький выступает в различных залах Финляндии, затем уезжает за границу. При посредничестве Горького и Андреевой и частично за их счет РСДРП проводит свой V съезд в Лондоне, на котором большевистская фракция сумела одержать верх. Еще до этого, в 1906 г.. Горький и Андреева посетили Швецию, Германию, Францию и США. Результатом этих путешествий была серия очерков и резких памфлетов. Особенно досталось Соединенным Штатам, в которых господствующая ханжеская мораль не допустила Горького и Андрееву проживать в одном номере гостиницы.

Годы революции были особенно плодотворны для Горького. В 1906 г. он написал свой знаменитый роман “Мать”, в основу которого были положены подлинные факты из истории сормовской рабочей семьи Заломовых. Тогда же была написана пьеса “Враги”. Созданный писателем в 1906 г. очерк “9 января” до сих пор является одним из самых достоверных исторических источников о “Кровавом воскресенье”. Поздней осенью 1906 г. Горький и Андреева из США приезжают в Италию. На курорте на острове Капри близ Сорренто и Неаполя они сняли виллу, на которой прожили 7 лет. Но и в эти годы Горький не прекращал связей с большевиками. В 1908 г. он принимал у себя Ленина и пытался примирить его с А. Богдановым. В 1910 г. Ленин снова побывал у Горького на Капри, а в 1911 г. они встретились в Париже. Но в целом в это время идеи Богданова оказались ближе Горькому, он увлекся богостроительством. В Италии Горький продолжает писать пьесы (“Последние”, 1908, “Васса Железнова”, 1910), повести, читает лекции по истории русской литературы в Каприйской и Болонской школах РСДРП. Известность получили повести Горького “Городок Окуров” (1909) и “Жизнь Матвея Кожемякина” (1910—1911).

В конце 1913 г., воспользовавшись правительственной амнистией, Горький и Андреева возвращаются в Россию. В 1915 г. Горький основал журнал “Летопись”, носивший интернационалистский и антивоенный характер. В 1913—1916 гг. вышли две первые части автобиографии Горького — “Детство” и “В людях”. Горький

приветствовал Февральскую революцию, но встретил ее фактически с позиций буржуазного радикализма. В марте 1917 г. он хотел даже основать собственную радикальную партию. Позиции Ленина показались ему нереалистическими и экстремистскими. Прошло значительное число лет, прежде чем Горький принял Октябрьскую революцию и полностью приветствовал строительство социализма в нашей стране. Но своим последующим творчеством (с 1921 по 1928 г. Горький проживал вне нашей страны, а затем проводил 6 Сорренто ежегодно по многу месяцев) и общественной деятельностью он полностью загладил свои прежние расхождения с Лениным, заблуждения в оценке Октябрьской революции и выбора народами нашей страны социалистического пути. Умер А. М. Горький 18 июня 1936 г.

Видное место в русской литературе начала XX в. занимал Владимир Галактионович Короленко (1853—1921). Он начал печататься с 1879 г., 'и в его первых произведениях отразился его опыт студента-народника, ссыльнопоселенца. Его рассказ о девушке-революционерке “Чудная” был напечатан за границей в 1880 г., а в России— только в 1905-м. В начале века Короленко печатает цикл сибирских рассказов. В годы первой российской революции Короленко напечатал ряд очерков и рассказов, в которых высказывал сочувствие борьбе крестьян за землю. Крупнейшее произведение Короленко—объемная “История моего современника”, выходившая с 1906 по 1922 г. Создал он и мемуары о Глебе Успенском, Чехове, Толстом. По своим политическим взглядам Короленко остался верен^еонародникам, а с 1917 г.—эсерам. После Февральской буржуазно-демократической революции большую известность получило его открытое письмо к русским солдатам, в котором он .•призывал их бороться с врагом, исходя из идеологии “революционного оборончества”. В годы гражданской войны Короленко жил в Полтаве и стал свидетелем кровавых эксцессов белого и красного террора. В письмах наркому просвещения А. В. Луначарскому он высказал свой гневный протест против массовых расстрелов, проводимых на Украине, и предсказал, что в конце концов террор обернется против его инициаторов и активных исполнителей.

Ярк^м 'и своеобразным писателем, пользовавшимся большой популярностью среди русской интеллигенции и молодежи, был Леонид Николаевич Андреев (1871—1919). Как литератор он, выпускник юридического факультета Московского университета, судебный репортер и фельетонист, стал печататься с 1898 г. Принадлежа к демократическому направлению в русской литературе, Леонид Андреев развивал традиции Ф. М. Достоевского с его интересом к теме “бедных людей”. Андреева отличало повышенное внимание к темным сторонам человеческой натуры, неуправляемости и непредсказуемости человеческих поступков, судьбы и предопределенности. Огромную известность у современников получили его антивоенный рассказ “Красный смех” (1904) и небольшая повесть

“Рассказ о семи повешенных” (1908). Последний осуждал террор царских охранников по отношению к революционерам. Леонид Андреев создал много пьес. Многие из них носили мистически-философский характер, что было созвучно смятению в душах интеллигентов после поражения первой российской революции (“Сав-ва”, 1907, “Царь Голод”, 1908, “Жизнь человека”, 1907, “Черные маски”, 1908, “Анатэма”, 1910). В это же время Леонид Андреев-возглавил альманах “Шиповник”. “Черный романтизм”, трагедия человеческой жизни — вот литературное амплуа Леонида Андреева во второй период его творчества. Его произведения имели большой успех, тиражи и гонорары позволили ему построить загородный дом-замок на Черной речке у деревни Нейвола. Дом соответствовал той “маске”, которую он избрал себе в русской литературе. В то же время в обыденной жизни это был оптимистичный человек, яхтсмен. Он один из первых в России увлекся цветной фотографией. Полученные им высококачественные цветные диапозитивы выставлены в литературном музее в Орле. После признания независимости Финляндии Леонид Андреев в своем деревянном замке оказался зимой 1918 г. за границей. Октябрьская революция, Брестский мир рассматривались им как крушение идеалов, крушение России (он в годы мировой войны выступал с оборонческих позиций). В 1919 г. внутренний кризис привел к преждевременной смерти 48-летнего писателя.

Если Леонид Андреев, третировавшийся в 20—50-е гг. как “декадент” и представитель “упаднической буржуазной культуры”, был основательно забыт, то творчество Александра Ивановича Куприна (1870—1938) никогда не забывалось читателями нашей страны. Он начал печататься в 1889 г., еще учась в юнкерском училище. Тема армии, жизни русского офицера и солдата станет одной из постоянных и любимых тем Куприна. За десятилетие перед наступлением нового века А. И. Куприн много печатался, был репортером, переменил множество профессий, странствовал по югу страны. Писал он в это время в основном рассказы и очерки. В 1896 г. вышла его повесть “Молох”, показывавшая тяжелую долю русского рабочего. Но главные герои Куприна — военные, горожане, мелкие чиновники. Большую известность получили его повести “Штабс-капитан Рыбников”, “Поединок”, “гранатовый браслет”. Популярностью пользовались его повесть на библейскую тему “Суламифь” (1908), роман о публичном доме “Яма” (1909—1915). Приветствовав первую российскую революцию, Куприн, как и большинство русских писателей и интеллигентов, тяжело переживал ее поражение. Творческие и идейные поиски писателя в последующие годы не укладываются в узкие рамки “демократического” или “декадентского” направлений, они поворачивали в сторону морально-нравственных исканий. Куприн в годы войны находился на оборонческих позициях. Приняв Февральскую революцию, он резко выступил против Октябрьской. Проживая в Гатчине, он во время наступлений Юденича в 1919 г. издавал там антисоветскую газету,

439

что кончилось бегством писателя из города после разгрома белых. В эмиграции Куприн не смог найти себя и в 1937 г. вернулся в СССР.



В противоположность ему, Иван Алексеевич Бунин (1870—1953) так и умер эмигрантом и похоронен на русском кладбище под Парижем. Он начинал как поэт в 1887 г. еще гимназистом, прозаиком стал позднее, в начале 90-х гг. XIX в. Иван Бунин был прежде всего художником слова, замечательным стилистом, его волновали вечные, нравственные проблемы, злободневные вопросы занимали его меньше. Так, в разгар первой российской революции он уехал за границу. Впрочем, политика и даже сама революция 1905—1907 гг. вошла в жизнь Бунина, так сказать, с заднего крыльца — он женился на племяннице председателя 1 Государственной думы, одного из лидеров кадетской партии С. А. Муромцева. Наиболее известные рассказы и повести Бунина в дореволюционный период — “Антоновские яблоки” (1900), “Деревня” (1909—1910), “Суходол” (1911), “Грамматика любви” (1915), “Господин из Сан-Франциско” (1915). Бунин прославился и как переводчик. Именно он еще в 1898 г. перевел на русский язык “Песнь о Гайавате” Лонгфелло. Ему принадлежат блестящие переводы поэм Байрона. Октябрьскую резолюцию Бунин встретил враждебно, эмигрировал за границу. Там не переставал работать и создал целый ряд талантливых произведений. Но тоска по России перед самой войной заставила и его подумать о возвращении в СССР. Война помешала этому. Бунин приветствовал победу над фашистской Германией, но политические условия холодной войны и преклонный возраст уже не позволили писателю вернуться. Сейчас творчество Ивана Бунина вновь популярно в нашей стране. Этому способствуют и вечность общечело-_веческих тем творчества, и замечательный русский литературный язык писателя.

Даже приведенные имена показывают, какими сложными и многогранными талантами была богата русская литература в начале века. А ведь были еще Вересаев, Мамин-Сибиряк, десятки других, менее известных писателей. В эти же годы на литературную арену впервые вышли писатели, более известные современному читателю как советские,— Алексей Толстой, Серафимович, Вячеслав Шишков, Федор Гладков, Михаил Пришвин. Существовали, и неплохо, писатели, обслуживавшие интересы обывательские, неразвитого читателя, эксплуатировавшие интерес к литературе религиозной, женской, эротической. Так, писатель М. П. Арцыбашев, намного опережая западных авторов, написал эротический роман “Санин”. Издавались коммерческие книги в картинках, серии дешевых приключений и пр. Литературному творчеству способствовали свобода объединения в группы и союзы, наличие возможности свободно формировать сообщества, издававшие литературные журналы и сборники. Возможность для писателя свободного выезда за границу в любое время обогащала его жизненные наблюдения, давала возможность с новой стороны увидеть свое отечество.

440

Начало XX в. было золотым временем и для развития русской поэзии. Такого богатства и разнообразия поэтической рубрики, как в 10-е гг., никогда не видела российская изящная словесность. Самым выдающимся русским поэтом этого времени был Александр Александрович Блок (1880—1921). В 1906 г. он закончил 'филологический факультет Петербургского университета. Свой первый цикл стихов “Из посвящений” напечатал в 1903 г. В следующем году вышла "его книга “Стихи о прекрасной даме”. Все творчество Блока окрашено романтическими тонами, хотя его обычно относят к символистам. Но как яркая творческая индивидуальность Блс--: не подходит под какое-либо одно узкое определение. Мы находим у него и ярко выраженную патриотическую тему, и тему грядущих потрясений и революций, и обращение к мифологизированной Истории народа. Но прежде всего это лирик, воспевающий любовь. Блок. писал стихи, поэмы, создал несколько драм. Женатый на Л. Д. Менделеевой, дочери великого химика, он был несчастен в личной жизни, хотя и являлся кумиром молодежи и женщин. Блок вел дневники и записные книжки, которые остались для историка важным источником литературней^-ебщественной жизни Петербурга начала века. В 1916 г. Блок был призван в армию и служил в Белоруссии в дружине государственного ополчения. После победы Февральской революции его близкий знакомый, министр финансов Временного правительства М. И. Терещенко добился отзыва его в Петроград и прикомандирования к Чрезвычайной следственной комиссии, созданной для расследования преступлений по должности министров царского правительства. Будучи редактором допросов, присутствуя на многочисленных беседах с бывшими столпами царского строя. Блок был полностью захвачен новыми впечатлениями. Как писал он сам позднее, “в 1917 году стихов не было”. Собранные им материалы и полученные впечатления вошли затем в исторический отчет “Последние дни императорской власти” (журнальная публикация в 1919 г., отдельная книга в 1921 г.), одно из самых точных описаний событий Февральской революции в нашей стране. Только Октябрьская революция и величие ее задач вернули Блока вновь к поэтическому творчеству. В январе 1918 г. он создает знаменитую поэму “Двенадцать” о Красной гвардии, о жизни в революционном Петрограде. Один из немногих представителей русской интеллигенции, А. А. Блок сразу же перешел на сторону Советской власти и напечатал ряд статей о месте интеллигенции в новом обществе. Однако настороженное отношение к интеллигенции со стороны некоторых руководителей культуры привело к тому, что Блок остался под конец жизни без материальных средств и умер от голода.



В противоположность Блоку, и по рождению, и по традиции представителю старой дворянской культуры, другой великий русский поэт тех лет Сергей Александрович Есенин (1895—1925) вышел из самой народной гущи, родился в крестьянской семье в селе Константинове Рязанской губернии. Есенин стал писать стихи уже в 14 лет. Искренность их, удивительная напевность, близость к род-

441


ной русской природе, всему быту и жизни деревни — все это принесло Есенину быструю популярность уже в канун первой мировой войны. В войну он был призван и служил в государственном ополчении. Но главные произведения поэта создавались уже после Октябрьской революции.

К революционерам и обновителям поэтического слова со своих первых произведений относится Владимир Владимирович Маяковский (1893—1930). Несмотря на молодость, он успел принять участие в первой российской революции, в подпольной деятельности РСДРП, привлекался к предварительному следствию, сидел в тюрьме в Москве в 1909—1910 гг. Именно там написал первые стихи, но тетрадь с ними была отобрана при освобождении. В 1911 г. Маяковский поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Одновременно он пишет стихи, близко сойдясь с группой поэтов-футуристов (от латинского слова “футурум”—будущее). Его первые произведения публикуются в 1912 г. в сборнике поэтов” футуристов под названием “Пощечина общественному вкусу”, подготовленном другим поэтом-футуристом Давидом Бурдюком. Творчество поэта развивалось бурно и быстро. Он писал стихи и поэмы, пьесы. Так, уже в 1913 г. в петербургском “Луна-парке” была поставлена его трагедия “Владимир Маяковский”. Большую известность получили его поэмы “Флейта-позвоночник” (написана в 1915, напечатана в 1916 г.), “Война и мир”, “Человек”, созданные в те же годы, поэма “Облако в штанах” (1915). Для произведений раннего Маяковского характерны исключительное внимание к новой поэтической форме, юношеский эпатаж, стремление поразить читателя. Но тематика их уже включала многие острые социальные вопросы, предчувствие революции и социальных потрясений. В годы войны Маяковский был призван в армию и проходил службу в Петрограде, что сделало его участником Февральской и Октябрьской революций. Но его главное слово в искусстве было еще впереди — в 20-е гГ. в молодой Советской стране.

Видным представителем русской поэзии начала века был Валерий Яковлевич Брюсов (1873—1924). Он был создателем и теоретиком такого направления в русской поэзии, как символизм. Еще в 1894—1895 гг. Брюсов выпустил три поэтических сборника “Русские символисты”, в 1904—1909 гг. редактировал журнал символистов “Весы”. Первая российская революция побудила поэта более внимательно отнестись к наболевшим вопросам жизни. Политическое брожение в обществе накануне революции отразилось в таком популярном стихотворении Брюсова, как “Каменщик”: “Ка-мен-щик, каменщик в фартуке белом, что ты там строишь, кому? — Эй,не мешайте, мы заняты делом, строим мы, строим тюрьму!” Протест против социальной несправедливости, неизбежное разрушение старого мира под влиянием революции — вот темы многих стихотворений Брюсова в те годы. После начала первой мировой войны поэт вначале поддался общему патриотическому чувству, но вскоре в стихотворении “Последняя война” показал ее разру-

442


шительный характер. Брюсов приветствовал не только Февральскую, но и Октябрьскую революцию.

Другим поэтом-символистом, пользовавшимся большой популярностью, был Константин Дмитриевич Бальмонт (1867—1942). Еще в последние годы XIX в. он опубликовал книги “Под северным небом”, “В безбрежности”, “Тишина” (1894, 1895, 1898). Они были далеки от проблем действительности, но говорили о переживаниях человека, о его предчувствиях, о смерти, обреченности. Стихотворения Бальмонта отвечали общественной потребности, смутным предчувствиям конца старой эпохи, апокалипсиса, желанию укрыться в мир собственных переживаний. В этом смысле они были типичны для своей эпохи. Но и Бальмонт откликнулся на первую российскую революцию поэтическим циклом “Песни мстителях. После Октябрьской революции он эмигрировал во Францию, где часто жил и ранее. Умер и похоронен в Париже.

Видный русский поэт Игорь Северянин (Игорь Васильевич Ло-тарев, 1887—1941) называл себя эгофутуристом. И действительно, с футуристами сближала его оригинальность тем и образов, но по поэтйческому-строю—своих произведений он был ближе к классическому русскому стиху, который развивали символисты. Он выпустил сборники “Громокипящий кубок” (1913), “Златолира” (1914), “Ананасы в шампанском” (1915) и др. После Октябрьской революции, проживая на своей даче в Усть-Нарве, оказался на территории буржуазной Эстонии. В 1940 г. приветствовал ее вхождение в СССР. В момент поспешного оставления ЭССР нашими войсками в июле 1941 г. не успел эвакуироваться и вскоре умер от переживаний и голода.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6




База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница