Культура и образование: инновационные технологии



страница31/61
Дата12.12.2019
Размер1.48 Mb.
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   61
Литература:

  1. Кокоренко В.Л. Арт-технологии в подготовке специалистов помогающих профессий . – СПб: Речь, 2005. – 101с.

  2. Комарова Г.Н. Инкультурация личности: теория и практика: учеб.пособие / Г.Н.Комарова . – Казань : Изд-во Казан. гос.ун-та культуры и искусств, 2010. – 192с.

  3. Рылева А.Н. О наивном.- М.: Академический Проект: Российский институт культурологи, 2005. – 272с.

  4. Электронный ресурс http://www.kznportal.ru/plainandsimple/235/



Педагог как культурная среда
Охотникова Т.В.
Уважаемому Борису Викторовичу,

с благодарностью

Мне в жизни очень повезло, я училась у замечательных педагогов. Об одном из них хочу сегодня рассказать. 1996 год. Я еду в Кировский областной институт усовершенствования учителей на курсы повышения квалификации по преподаванию Мировой художественной культуры по программе Б.В. Бокарева. Авторская программа. Уже интересно.

Кто мог подумать, что спустя столько лет, я буду вспоминать этого человека и встречу с ним как чудо!

Ему было тогда чуть более 30. Невысокий, худощавый мужчина. Вошел в аудиторию и заговорил: «Если история науки подобна лестнице, непрестанно уходящей ввысь, где каждая ступень, выполнив свои функции, уступает место следующей, то искусство подобно сияющим вершинам, которые образуют величественную и вечную по своей красоте панораму. И эти «вершины» не заслоняют друг друга. «Данте не перечеркивает Гомера», а живопись Ренессанса – иконописи Византии. И у Древней Эллады, и у Cредневековья, и у эпохи возрождения был свой идеал красоты, была своя вера, и, чтобы выразить их, каждая эпоха создавала свое искусство, новоявленное и неповторимое. Какой подход должен быть к пониманию искусства: через чувства или через рассудок? Должны ли мы, подобно поэту, облиться слезами над вымыслом или, напротив, подвергать разбору художественные произведения, привлекая многочисленные библиографические источники, не доверяясь непосредственному впечатлению, не давая воли чувствам? Видимо эти две крайности: чувства и разум необходимо соединить, и тогда мы сможем проникнуть к бесчисленным богатствам, которые заключены в искусстве. Искусство общедоступно, и хотя мастера творят не для себя, а для всех людей – это не значит, что в искусстве все сразу постижимо. Чтобы понять великого мастера, нужно перед его произведением вспомнить и о том, чем жили его современники, духовную атмосферу его времени, внешнюю среду, философские учения, вдохновляющие его. Нужно долго и серьезно вникать в картину, скульптуру, музыкальное произведение, прежде чем высказать о нем свое суждение. Нужно терпеливо и почтительно ждать, чтобы искусство с нами говорило первым. Только тогда раскроется его глубокий внутренний смысл, и, восхищая, наполнит оно нас светом и радостью». [1,3]

Мы влюбились в него сразу и все! Перед нами был преподаватель, который тогда только набирал силу и авторитет. Преподаватель, который работал на износ с величайшим трудолюбием и прилежанием. С горящими глазами, одухотворенный темой разговора, он, казалось бы, заглядывал каждому из нас в душу. И открывая нам таинственный мир художественной культуры, создавал не только атмосферу влюбленности в предмет исследования, но и тревоги и надежды завтрашнего дня. Он общался с нами, готовый ответить на любой вопрос, «заваливая» нас своими вопросами, он не давал нам расслабиться: заставлял думать, анализировать, не бояться говорить свое мнение. На его занятиях происходил контакт, и преподавание переходило на уровень ТВОРЧЕСТВА и СОТРУДНИЧЕСТВА.

Он не только помогал нам раскрыть наши же знания, которыми мы не умели толком пользоваться, но и воспитывал, учил будущих специалистов художественного образования, без остатка делился с нами своими знаниями, опытом, советом. Удивительно красивый человек!

Наверное, он просто хороший учитель, но почему же я думаю о нем как о гениальном учителе? Может потому, что за такой короткий срок он успел влюбить нас в эту тему – мировая художественная культура, может потому, что он человек, у которого можно учиться и который может научить, может потому, что он демократичен, заряжен, положительной энергией, наполнен любовью. В памяти моей он так и остается по сей день – уникальным. А уникальность его во всем: походке (он словно летал по аудитории), голосе (который взлетал высоко и дрожал там на этой высокой ноте, то снисходил до шепота, от которого по всему телу бежали мурашки), душе (распахнутой, отзывающейся на все наши просьбы). Представляете, каждую ночь он не спал и печатал для нас свои материалы, которые мы увезли с собой. И таких примеров множество.

Борис Викторович, благодаря своей увлеченности, проникал в какой-то другой мир, находил незнакомую нам информацию, приоткрывал занавес в неизведанное и неоспоримой энергетической образностью обрушал все это на наши умы и души. Это касалось не только области художественного образования, но и в целом человеческих знаний.

Он давал нам свое видение мира, где не существовало ни времени, ни пространства, а только вечность смотрела на нас глазами художников, поэтов, архитекторов, философов…Вечность, в которую ушли вечные темы бытия, творчества, искусства, из которой приходят и в которую уходят человеческие души.

Вот так и моя душа заблудилась в этом во всем. И по сей день интерес к этому не угасает. Работая в школе, вела факультатив «Народная культура», который был востребован не только учащимися, но и их родителями, а перейдя на работу в вуз (вот уже не одно десятилетие) преподаю историю и теорию праздничной культуры, занимаюсь изучением и исследованием темы «художественное образование», читаю курсы для повышающих квалификацию специалистов социокультурной сферы и искусства Среднего Поволжья, издаю учебники. Как много может значить в твоей судьбе встреча с интересным, увлеченным в свое дело человеком!

Встречаются на твоем пути люди, о которых думаешь постоянно, помнишь их…Хочется (очень хочется) узнать, где они сейчас? Чем занимаются? О чем думы их?

С возрастом многое меняется, но я уверена, что принципы его остались те же, как и вера, и убеждение, и чувства. И остались его ученики, которые верны своим поискам, развивают высокую культуру и художественный вкус, намечают пути возвращения к истокам, прошлому (всегда найдется нечто новое и удивительное для восприятия современного человека), указывают на достояние настоящего, чтобы было основание, фундамент художественной образованности у будущей нации.

«Человек может отдать что-то и поделиться с другим только тем, что есть у него самого, как в материальном смысле, так и в духовном», - говорил в интервью архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан Лазаренко о людях, несущих культуру и духовность в массы. – Все виды искусства отражают состояние общества данной эпохи, культура отражает дух (своего) времени… и та огромная ответственность, которая лежит на каждом творческом человеке, должна всегда напоминать ему о том, что он обязан сеять доброе, вечное, полезное».

Мы уже многому научились за эти годы, конечно, тот, кто этого хотел, кто искал ответы на свои вопросы, кто пытался направить в дело свои таланты.

Так что же сегодня происходит? Почему так важно заниматься вопросами художественного образования? Новое поколение – это поколение, пришедшее на смену всем нам. «Новое поколение потребителей, ценителей (а того и гляди созидателей) культуры и искусства». Выросли они без Третьяковки, но продолжают, «духовно» и физически расти в окружении и под воздействием иных кумиров. Сегодняшние не знают ни фамилий, ни имен, ни жанров, ни направлений в художественной культуре. Прибавьте к этому «разнузданную, гнилую, придурковатую продукцию телевидения и некоторых средств массовой информации. По сути, это целостная программа всеобщей дебилизации народа»– бьют тревогу ученые. «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен, гласит китайская мудрость. А вот нам такое счастье привалило. Из огня да в полымя. Из коммунистического рая в дикий капитализм, из родной системы образования в болонскую ассимиляцию, с вершин отечественной культуры – в пучину делентантизма. … Не только ухудшились материальное положение, настроения и самочувствия людей, но и снизился уровень культуры, науки» [4.2].

В области художественного образования тоже идут реформы. Это тема не только приоритетная, но и дискуссионная. Многие вузы страны переориентировались сегодня на западный образец, сменилась методика подготовки специалистов художественного творчества, как теоретиков, так и прикладников: в приоритет выводятся не традиционные, а востребованные направления массово-потребительской культуры, да и специалист востребован сегодня не создатель – творец, а художник – прикладник, который составляет и комбинирует из готового.

Много вопросов сегодня. Их, пожалуй, больше чем ответов. Сейчас время, когда старое разрушают, а кто строит новое и строит ли? И достойно ли оно разрушенного? Проводя свои исследования, педагог Бокарев своими усилиями создавал и общность, и общее пространство, и общее поле, чтобы на этом поле культуры мы все как-то взаимодействовали: путешествовали, делились опытом, встречались, общались для того, чтобы интеллектуальная составляющая, научная, творческая, педагогическая мысль сохраняла хотя бы фундамент для этой стройки.

Подготовка специалистов художественного творчества – аспект немаловажный. Педагог должен быть мастером, чтобы у него учиться, а в художественном творчестве - и педагог и «ученик» делают общее дело, поэтому очень важно сотворчество, способность к размышлению, поиску новых смыслов в уже известном, важен взгляд на себя как на часть мирового художественного процесса. Таким является Бокарев. Он создает вокруг себя культурную среду, в принципе, он сам эта культурная среда. Это необычно, это смело, это здорово.



Не знаю, доведется ли мне свидеться с моим Учителем, но сегодня я хочу сказать ему спасибо. Спасибо за то, что помог мне найти себя. Это самое главное в жизни. И дай Бог, чтобы у него были новые встречи, новые курсы. Авторские.

Каталог: file
file -> Вопросы сертификационного экзамена для врачей по специальности «лфк и спортивная медицина»
file -> Рабочая программа составлена в соответствии с Требованиями к содержанию дополнительных профессиональных образовательных программ
file -> Рабочая программа дисциплины Лечебная физическая культура и массаж Направление подготовки 050100 Педагогическое образование
file -> Лечебная физкультура
file -> К рабочей программе дисциплины «Лечебная физкультура и спортивная медицина»
file -> Рабочая программа учебной дисциплины «медицинская реабилитация» цикла Медицинская реабилитация для специальности 310501 «Лечебное дело» по специализации 310501 «Лечебное дело»
file -> Лекции (час) Семинары (час) Самост работа Всего баллов Модуль 1
file -> Влияние мобильного телефона на здоровье человека


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   61


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница