Леонард И. Браев. Элементарная логика


Относительная абсолютность понятия



страница26/41
Дата03.03.2020
Размер334 Kb.
ТипКонтрольные вопросы
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   41
2.3. Относительная абсолютность понятия

Однако в каждой вещи бывает можно выделить не одну систему общих существенных черт.

Например, вода для физика есть жидкость, прозрачная, без вкуса, запаха, с удельным весом = 1, с температурой кипения 100°С (при атмосферном давлении), температурой замерзания 0°С, такой-то теплопроводностью, электропроводностью, вязкостью, преломлением света и т.д. А для химика та же вода есть окись водорода H2О, вступает в реакцию восстановления с наиболее активными металлами вплоть до железа, взаимодействует с основными и кислотными окислами, образуя основания и кислоты и т. д. Получается, понятие об одной и той же вещи может быть разным и изменчивым. Это обстоятельство служит для релятивизма основанием заключать, что понятия людей субъективны и произвольны.

Что же, понятия, разумеется, существуют в субъекте и, даже когда относятся к одной и той же вещи, и впрямь, бывают различны, что и прорывается в людских недоразумениях и спорах, но тем не менее не произвольны, а объективно обусловлены и в этом смысле не субъективны.

Различие понятий о вещи вовсе не обязательно свидетельствует, что они не воспроизводят каких-то черт в ней. Просто каждое из разных понятий, если они не ложны, изображает разную часть – подсистему из всего многообразия черт вещи, по существу разные объекты в ней, а субъективный выбор тех или иных черт определяется объективным положением человека в мире, зависит от нашего практического взаимоотношения с ней; ее значения для нас и нашего интереса к ней; поэтому понятие не каприз, а в своем отношении абсолютно; понятие воды для химика не может быть таким же, как для физика, и наоборот; для кухарки – таким же, как для ирригатора или моряка и т. д.

При этом разные понятия соотносимы, и выделяемые в них черты вещи вполне могут совпадать частью или полностью, как у понятия «квадрат» и «равносторонний прямоугольник», которые оказываются тожественными, указывают одни и те же черты в одном и том же объекте, хотя подходя к нему с разных сторон.

Наконец, совместная практика и общение людей отсекают в их понятиях – значениях слов индивидуальное; в итоге общественным и, в частности, языковым и научным понятием остается общее инвариантное в их персональных пониманиях, то есть в подразумеваемом общающимися и воспринимаемом ими смыслах слов.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   41




База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница