В. А. Болотов В. П. Борисенков



страница12/71
Дата12.12.2019
Размер1.88 Mb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   71
28

29

ство», где в результате клинического исследования психи­ческих заболеваний дана одна из первых концептуализа­ции одиночества. Автор считает одиночество экстремаль­ным состоянием, возможно, потому, что" изучала'его на группе шизофренических больных. Ф. Фромм-Рейхман полагает, что одиночество носит разрушительный харак­тер, приводит к развитию психотических состояний и превращает людей в «эмоционально парализованных и беспомощных». Иногда одиночество полностью демора­лизует человека, что может привести к психической деви­ации. Большое значение в формировании одиночества имеет преждевременное отлучение от материнской ласки.

В то же время Ф. Фромм-Рейхман отмечает, как трудно исследователю подробно рассмотреть проблему одиночества, в том числе потому, что сама испытывала серьезные терминологические затруднения. Она пришла к выводу, что одиночество - столь мучительное и пугаю­щее переживание, что люди пойдут на что угодно, лишь бы его избежать. В своей статье (1959 г.) Фромм-Рейх­ман пишет: «Подобное игнорирование включает, по-ви­димому, и странное нежелание со стороны психиатров внести ясность в этот вопрос с научной точки зрения. Та­ким образом, получается, что одиночество - одно из на­именее удовлетворительно разработанных психических явлений, даже не упомянутое в большинстве учебников по психиатрии».

Одним из современных представителей неофрей­дизма, а именно гуманистического психоанализа, являет­ся немецко-американский психолог Эрих Фромм. Он подчеркивает, что сама природа человека не может быть согласна с изоляцией и одиночеством. Фромм рассматри­вает некоторые человеческие потребности, приводящие к неприятию одиночества, например, потребность в обще­нии, привязанности, связях с людьми, самоутверждении.

Согласно Э. Фромму, потребность обладать самосознани­ем, потребность в системе ориентации, необходимость иметь объект поклонения также вызывают резко отрица­тельное отношение личности к одиночеству. Чувство оди­ночества фрагментирует личность, раскалывает ее на дис­кретные части, а это в свою очередь ведет к агрессивности, насилию, терроризму, анархии. Подробно рассмотренные ситуации, вызывающие у человека ужас перед одиночест­вом, являются классическими примерами в исследовании данного психического явления.

1.3. Социологический подход

Наверное, полярным психодинамическому направ­лению можно назвать социологический подход, авторами которого являются Дэвид Рисмен, Карл Боумен и Р. Слейтер.

Самую популярную среди всех прочих концепцию одиночества разработал Д. Рисмен с соавторами. Эта кон­цепция нашла свое отражение в его известной моногра­фии «Одинокая толпа», которая отличается фундамен­тальностью и методологической обоснованностью иссле­дования. Само название работы дает представление о сути авторского замысла и идее, положенной в основу его кон­цептуального подхода.

Анализируя политическое поведение американ­цев, Д. Рисмен и его последователь Р. Слейтер связыва­ют исследование одиночества с изучением «американ­ского характера» (впоследствии они стали употреблять термин «социальный характер»). Одновременно с этим они анализируют удовлетворение обществом потребнос­тей его членов.

Д. Рисмен вывел три вида социального характера: традиционно ориентированный, извне ориентированный и изнутри ориентированный. Одинокая толпа образуется



30

31


именно извне ориентированными индивидами, то есть на­правленными вовне или ориентированными на других. Такие люди не только нуждаются в постоянном одобре­нии со стороны других, но и активно приспосабливаются к обстоятельствам, чтобы это одобрение заслужить. Они, подобно флюгеру, соотносят линию своего поведения с тем, чтобы наиболее «выгодным» способом контролиро­вать свое межличностное общение.

В определенном смысле Рисмен дополняет Роджер­са, говоря о том, что извне ориентированные люди обособ­лены от своего истинного «Я» и могут быть излишне тре­вожными. Они беспокоятся по поводу достаточности (и вообще наличия) внимания к себе со стороны других людей. Их требования слишком велики, поэтому и ожида­ния по отношению к благорасположенности других лю­дей никогда полностью не оправдываются: потребность в определенного рода качестве межличностного общения остается неудовлетворенной. По мере увеличения подоб­ной ориентации среди населения (что провоцируется со­циальными факторами и причинами) увеличивается и число индивидов, испытывающих одиночество среди людей, то есть растет «одинокая толпа». Рисмен также от­мечает, что достаточно серьезным фактором одиночества выступают события в жизни взрослого человека, напри­мер, развод.

К. Боумен считает одиночество побочным следст­вием социальных изменений, происходящих в обществе. В то же время он указывает на весьма болезненный харак­тер переживания одиночества, хотя и считает его естест­венным атрибутом человеческого бытия. Согласно его точке зрения, любое изменение социальных институтов неизбежно приводит к «провалам», разрывам межлично­стных связей и тем самым порождает одиночество. Боу­мен, как и другие представители социологического на-

правления, полагает, что причины одиночества находятся вне индивида: одиночество личности - это продукт дейст­вия социальных сил. Особо подчеркиваются следующие три силы.

1. Ослабление связей в первичной группе. Первичная группа - это семья или что-то, ее заменяющее. На приме­ре последнего столетия или даже полувека можно легко убедиться, как резко ослабевают связи в семье от поколе­ния к поколению. Причинами этого выступают многие факторы. Например, увеличение темпа жизни до такой степени, что старшие поколения его не выдерживают, по­тому что не улавливают и не понимают. Другими приме­рами могут послужить изменения общественных ценнос­тей, нравственных идеалов, этических эталонов. Даже ближайшие поколения зачастую не понимают и не прини­мают друг друга. Конечно, увеличивающийся психологи­ческий разрыв между поколениями - это лишь один из примеров ослабления связей в первичной группе, хотя, возможно, основной.

2. Увеличение семейной мобильности. Здесь про­блема заключается не только в урбанизации - массовом росте городов в середине прошлого столетия и, следова­тельно, миграции населения. Более важна психологичес­кая сторона вопроса. Например, увеличение общего чис­ла разводов, заключение вторых и даже третьих браков. Большое значение имеет смешение полоролевых семей­ных функций. Далеко не всегда мужчина содержит се­мью, а женщина ведет домашнее хозяйство. Огромное разнообразие современных семей не дает возможности создания некоего «чистого образца», общественного иде­ала семьи. Поэтому наблюдается увеличение числа лю­дей, недовольных своей семейной жизнью, причем неза­висимо от материального обеспечения или карьерного роста супругов.

1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   71


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница