В. Н. Волченко Миропонимание и экоэтика XXI века наука философия религия москва



страница19/43
Дата30.04.2016
Размер6.98 Mb.
ТипКнига
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   43

9. Выводы по главе III


Несомненно, высшим достижением Природы-Творца явилось человеческое сознание. Оно, видимо, занимает свое весьма важное место в общей картине космического сознания, являясь его неотъемлемой частью. Разработанная выше концепция сингулярного гамма-барьера между вещественным и тонким мирами, с одной стороны, как бы разделяет, а с другой, неразрывно связывает два эти мира.

Человек создал компьютер, искусственный интеллект, виртуальную реальность, наконец, еще более высокое достижение, – глобальную паутину Интернета. Реализуемые через Интернет виртуальные киберпространства имеют столь высокую информативность, что могут соперничать с информативностью человеческого мозга и сознания. С одной стороны, такой шквал искусственной информации многократно увеличивает мощь технократической цивилизации. Но с другой – в Интернете, как и в атомной энергетике, наряду с положительной составляющей заключена и громадная опасность.

В отличие от механических средств и технологий информационные технологии развиваются и совершенствуются в сотни раз быстрее. Увидев опасность атомного и ядерного вооружения, человечество успело объявить мораторий на эти средства. В информационных технологиях надо вовремя увидеть их негативные стороны, чтобы успеть объявить соответствующий мораторий: здесь время идет гораздо быстрее...

Глава IV
КОНЦЕПЦИЯ СИНЕРГИЙНОСТИ В СИСТЕМЕ
ОБРАЗОВАНИЯ XXI ВЕКА

1. Экологическое невежество как причина
отсутствия синергии (коэволюции)
человека и природы


Согласно прогнозам Всемирной ассоциации исследований будущего, человечество может пережить рубеж XXI века всего на пару десятков лет. Форма прогнозируемой гибели цивилизации – ее глобальный нравственно-экологический кризис.

Вещественные признаки кризиса связаны с загрязнением и перегревом биосферы, нарушением баланса в природе, а также истощением ее ресурсов (см.: Данилов-Данильян В.И. Экологические проблемы, 1997). Причины этого – неуправляемый технический прессинг и гонка вооружений, потеря человечеством чувства меры в эксплуатации природы, рост численности населения планеты (до 6 млрд к 2000 году).

Духовно-нравственные, а шире – информационные признаки кризиса заключаются, во-первых, в катастрофической потере физического здоровья населением. Сегодня, например, только 5 % детей рождаются здоровыми и менее 15 % женщин способны к нормальному воспроизводству здоровых детей (см.: Яковлев С.А. Экология и здоровье, 1995; Хлуновский А.Н. О современной медицинской парадигме // Сознание и физическая реальность.1996. № 4). Второй важный признак – катастрофический разрыв в духовном здоровье поколений из-за буквального растления молодежи печатно-телевизионным психотеррором и рекламой антикультуры с навязыванием ею грубого насилия, псевдомузыки, наркотических средств и других видов зла.

Кардинальная причина кризиса кроется в несоответствии между взрывом научно-технического «прогресса» общества, с одной стороны, и отставанием духовных знаний и нравственных устоев в системе свобода – ответственность человека с другой. Легко понять, что истоки всех бед коренятся не во внешних условиях или посторонних сущностях, а в самом обществе, в его сознании, в возможностях этической и экологической самооценки человека.

Видимо, низкий гуманитарный и духовно-нравственный уровень образования современного человека не вполне соответствует возможностям его потенциального воздействия на среду обитания. Как в сказке: «...А синички взяли спички, к морю синему пошли, море синее зажгли». Люди как бы оказались и недостаточно образованными, и недостаточно разумными (см.: Федоров И.Б., Волченко В.Н. Философия образования и научная парадигма XXI века, 1996).

Если конспективно определить причины кризиса, то две из них, по нашему мнению основные, могут быть сформулированы следующим образом.



Первая. Сугубый приоритет материализма как в философском, так и в жизненном аспекте, что привело к потере нравственных и вообще «идеальных» критериев в обществе и разрушению Церкви, несущей этические правила в жизнь людей.

Вторая. Возникшая на базе воинствующего материализма технократичность развития цивилизации и прагматичность ее целей, что, в свою очередь, породило особый научно-технический снобизм человека по отношению к природе. Природа рассматривалась столетиями только как ресурс для развития цивилизации, без синергийности в ее взаимоотношениях с человеком.

2. Эзотерические корни синергизма
и духовный смысл в современной синергетике


Во второй половине XX века, вернее, с 1920-30-х годов все большее распространение получило понятие информации, как в науке, так и в обыденной жизни. Определение термина «Информация» до сих пор вызывает дискуссии. Мы понимаем информацию как структурно-смысловое разнообразие, которое может быть непроявленным, проявленным и отраженным. Здесь как бы заложен принцип православной синергийной Троицы: непроявленная информация – Абсолют, проявленная – Логос, а отраженная – Дух. Дело в том, что еще в III—VI веках нашей эры понятие синергизма достаточно широко использовалось в христианской богословской литературе. Так, у Максима Исповедника (VI век) имеются неоднократные ссылки на православный синергизм как сотворчество Человека с Богом.

В учении Григория Паламы Бог Отец – это Первопричина, Абсолют; Бог Сын – это Слово – Логос; Святой Дух – это Божественная Творящая энергия – Любовь. Любовь, опять-таки, в плане синергийности Человека с другими людьми, Природой и Богом. Так же была определена синергийность в писаниях Иоанна Касьяна Римлянина (III век н.э.).

Интересно отметить, что и в древней эзотерике потенциальной непроявленной информации в восточных традициях соответствует Абсолютное Ничто, или Шуньята, что мы сейчас можем трактовать как отсутствие энергии. В традициях герметической философии потенциальная информация есть Абсолютное Все – банк данных обо всем сущем всегда и везде...

Автор отнюдь не богослов, но, чтобы не было разночтений, заметим, что синергийное «соработничество» человека с Богом совсем не исключает самодостаточный характер Абсолюта, поскольку следование воле Божией и есть именно сотрудничество, а не рабски слепое исполнение велений. Но, выбирая стиль своей жизни, человек также не должен забывать такую мудрость: «недеяние благо» (Конфуций), особенно во взаимоотношениях с природой.

В современных терминах понятие синергийности расширилось. Как пишет в своей статье «Синергетика», опубликованной в журнале «Дельфис» за 1996 год, член-корреспондент РАН С.П. Курдюмов, синергетика – это наука о законах эволюции и самоорганизации сложных систем). Как правило, это открытые и нелинейные системы, в которых есть доступ извне информации, энергии, массы, и есть выход этих сущностей из системы. Строго говоря, закрытых систем в Природе не существует. То же самое и нелинейность: она проявляется везде, в том числе и в процессах, которые принято, для простоты расчетов, считать линейными. Нелинейность в моделях связана и с тем, что малая причина может вызывать существенный отклик вплоть до взрывной реакции. Это так называемый триггерный, или спусковой, эффект.

Природа нашей планеты настолько загрязнена отходами цивилизации, что равновесие среды обитания человека весьма неустойчиво. Природа, не имея заботливого «хозяина», становится все более разбалансированной. Она не может, как это заложено в принципе синергийности ее собственных систем, восстанавливать нарушенное техногенными вмешательствами равновесие.

Таким образом, современная синергетика как наука с учетом глубоких эзотерических и религиозных истоков понятия синергийности, несомненно, может стать некой дополнительной духовной и нравственной силой. Отметим, что до последнего времени науку «властные» политики и экономисты предпочитали рассматривать только как производительную силу, превознося получаемые с ее помощью высокие технологии, высокоэнергетичные и сверхскоростные процессы. Однако оказалось, что для биосферы губительны атомные и термоядерные реакторы при колоссальных градиентах используемых температур, ракеты, пробивающие тысячи дырок в ионосфере и озоновом слое Земли, химические, целлюлозные и другие загрязняющие среду комбинаты.

Читатель, может быть, утомлен обилием синергетинеских слов в главе, но это оправдывается ее названием. В то же время автор согласен с мнением акад. Н.Н. Моисеева, который считает, что термины «коэволюция» или «универсальный эволюционизм» часто могут быть более уместны, чем «синергетика» (см.: Моисеев Н.Н. Современный рационализм, 1996; Он же. Восхождение к разуму, 1993). В любом случае каждому мыслящему человеку ясно, что необходимы нравственно-экологический императив и си-нергийность в действиях человека на ниве природы. Инженеры, в широком понимании этого слова, создавая, казалось бы, блага для человека, всячески разрушали Природу, не имея понятия о том, что такое инженерная этика. Наверное еще не поздно систематически учить будущих инженеров (начиная с яслей!) нравственному высокоэтичному отношению к Природе как к живой системе. Но ведь высокоэтичные отношения – это и есть си-нергийность.



Каталог: books
books -> Боль в спине
books -> Жизнь Александра Флеминга Андре Моруа
books -> Учебное пособие. М.: Издательство Московского университета, 1985
books -> Елена Петровна Гора учебное пособие
books -> А. М. Тартак Золотая книга-3, или здоровье без лекарств
books -> Мифы и реальность
books -> Краткая историческая справка
books -> Разгрузочно-диетическая терапия (лечебное голодание) и редуцированные диеты: будущее, прошлое, настоящее
books -> Курс лекций по госпитальной терапии, написана доступным языком и будет незаменимым помощником для тех, кто желает быстро подготовиться к экзамену и успешно его сдать. Предназначена для студентов медицинских вузов
books -> Олег Ефремов Осторожно: вредные продукты! Новейшие данные, актуальные исследования Предисловие «Человек сам роет себе могилу вилкой и ложкой»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   43




База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2020
обратиться к администрации

    Главная страница