Януш Вишневский Зачем нужны мужчины?


Глава 11 Мужчина как отец



Скачать 168.06 Kb.
страница6/6
Дата01.05.2016
Размер168.06 Kb.
1   2   3   4   5   6
Глава 11 Мужчина как отец.

Можно долго дискутировать на тему, когда же юноша превращается в мужчину. По-моему, это не имеет ничего общего с возрастом и датой рождения, значащейся в документах. Но с самим рождением имеет. Рождением его первого ребенка...

Анджею сорок четыре года, у него три дочери и две бывшие жены. Он трудится на двух работах, вносит плату за четырехлетний «фиат пуито», переводит со счета деньги за аренду однокомнатной квартиры, оставляет немного на бензин, еду, абонемент мобильного телефона и «на черный день». Остальное высылает своим бывшим женам. Для дочерей. Кроме того, из заначки «на черный день» оплачивает уроки репетитора английского для Агнешки и конной езды для Мирки. Мобильник держит, чтобы дочери всегда moгли с ним связаться. В любой момент. А еще очень старается, чтобы его отношения с бывшими женами неизменно оставались дружескими и уважительными. Поведение Анджея свидетельствует о том, что он в большой мере является эволюционным мутантом...

Отношение мужчин к своему потомству жестко обусловлено эволюцией. Неодарвинисты утверждают, что это обосновано разницей в стратегиях, которые используют мужчины и женщины, когда речь заходит об инстинкте размножения и распространении своих генов. Мужчина может беспечно сеять их по свету, а биология подсказывает женщине — и она всегда об этом помнит, — что у нее будет лишь тридцать шансов на рождение отпрысков (и то в чрезвычайных, почти исключительных случаях). Поэтому женщины куда более заботливы, несмотря на то, что природа помогает мужчинам, определенным образом стараясь привязать их к потомству.

Канадские эндокринологи измеряли уровень тестостерона у мужчин до и после рождения ребенка. Средний уровень после появления на свет потомка у всех без исключения исследуемых явно упал и сохранялся таковым еще долгое время. Это объясняется приспособлением мужского либидо к тому факту, что, во-первых, женщина после родов некоторое время сексуально недоступна, а во-вторых, пониженный уровень тестостерона действует успокаивающе и отбивает охоту у мужчин пускаться во все тяжкие, подготавливая их таким образом к роли отцов.

Крупномасштабные исследования, проведенные антропологами государственного университета Раджерса (Нью-Джерси, США) среди представителей шестидесяти двух культур — от Филиппин до Гренландии и от Чили до Китая - обнаружили небольшую склонность к заботе о потомстве у мужчин, зато очень значительную - у женщин. Был сделан вывод, что это не приобретенная, а биологически обусловленная модель поведения. В противоположность мужчинам женщины неагрессивны (как мы знаем, это вызвано меньшей выработкой тестостерона женским организмом). Большинство документально зафиксированных случаев агрессивного поведения у женщин (вплоть до убийств) связано с необходимостью защитить потомство от жестокости отцов. Это также относится и к агрессивности женщин в зале судебных заседаний во время бракоразводных процессов.

Поведение мужчин, возлагающих заботу о детях целиком на женские плечи, чрезвычайно напоминает поведение всех высших животных, особенно генетически близких нам обезьян. Самцы шимпанзе и орангутанов, правда, не бросают самок, от которых имеют детенышей, но занимаются главным образом борьбой за лидерство в стае, нападая на других самцов, запугивая их и обманывая, чтобы обеспечить себе доступ к как можно большему числу самок. Аналогии с поведением мужчин (необязательно в стае) налицо.

Отношением к потомству в большей мере обусловлено отношение мужчин к женщинам, которые родили от них детей. Согласно результатам анкетирования, проведенного Институтом Кинси в марте 2002 года, число разведенных мужчин, находящихся в неудовлетворительных либо прямо-таки враждебных отношениях с матерями их детей, составляет около 14% для мужчин от 30 до 40 лет и лишь 9% — старше 40. Женщины видят эти отношения совершенно по-другому. Свыше 48% женщин 30-40 лет определяют их как неудовлетворительные, недружелюбные или враждебные. Что интересно, число женшин старше 50 лет, утверждающих то же самое, составляет целых 52%. Чтобы понять причины таких расхождений, Институт Кинси дополнительно проанализировал свои данные и выяснил, что мужчины своеобразно представляют себе отцовскую роль и, как правило, удовлетворены тем, что раз в месяц выплачивают алименты. Женщины же понимают роль отцов куда шире. Часто они готовы отказаться от финансовой помощи бывшего партнера, лишь бы он чаще и теплее общался с етьми. Очень удачно выразила это несовпадение героиня драмы Августа Стриндберга «Отец»: «Если даже правда, будто мы произошли от обезьян, то в этом должны были участвовать два разных вида». Стриндберг, хоть и был известным женоненавистником, на этот раз принял сторону женшин.

Исследование немецкого еженедельника Der Spiegel» в октябре 2003 года среди репрезентативной группы подростков из разведенных семей показало, что для них самое важное — хорошие отношения отца с матерью. Даже подарок от отца на восемнадцатилетие в виде новой машины не имеет особого значения. Дети из подобных семей, как правило, любят обоих родителей, причем почти всегда, что подтверждают психологи, испытывают более теплые чувства к той стороне, которая сильнее пострадала в результате развода. Часто случается, что они сильнее привязываются к несчастному — по их мнению — отцу, даже если живут с матерью. Тяжелее же всего для них свыкнуться с мыслью, что они должны любить обоих расставшихся родителей. Чем дольше я живу на свете, тем больше убеждаюсь (без всяких анкет и исследований), что самое лучшее проявление любви отца к детям — его любовь к их матери...

Глава 12 Как страдают мужчины?

Мужчины, когда они счастливы, как бы ни старались, не сумеют этого выразить. Когда же страдают, делают все, чтобы не подать виду.

Карин было неполных девятнадцать лет, у нее было счастливое детство, отец, который ни разу не говорил, что ее любит, но никогда не уходил спать, прежде чем не поцелует дочку на ночь, и мать, которая без памяти любила ее, но ни разу не приласкала. Кроме того, у нее было «три тысячи грез о будущем» и два серьезных плана на жизнь. Она хотела стать кардиологом и писать, сказки для детей. Поэтому она была лучшей ученицей в школе и писала лучшие сочинения на немецком. Субботним вечером 16 декабря 2000 года, часов в десять, Карин возвращалась от своей подруги на «форде фиеста» домой во Франк фурт-на-Майне. На повороте заснеженной дороги километрах в четырех от родительского дома машина врезалась в придорожное дерево. Карин погибла на месте от травм головы. Врачи сказали, что она не страдала...



Мать

Тот, кто говорит, что «жизнь продолжается», либо глупый невежда, либо лицемер, не знающий, что еще можно сказать в утешение. И уж наверняка никогда не хоронивший своего ребенка. Соболезнования, должно быть, придумал идиот, не знающий, что есть чувства, которые нельзя выразить словами. Мой муж шесть месяцев после смерти Карин никого не впускал в дом. Даже своих родителей. И не брал телефонную трубку. Уволился с работы, чтобы пить, страдать и плакать, когда захочется. Раньше он никогда не плакал. Ну разве что в одиночестве, если никто не мог его увидеть. Даже я. До сих пор я не видела его слез, хотя мы знаем друг друга двадцать восемь лет. После смерти Карин он закрывался на целые дни в подвале нашего дома и наверняка плакал. Карин была вся в него. Даже когда сдох ее любимый Лабрадор, она не плакала. Моя жизнь отнюдь не «продолжается». Моя жизнь остановилась у того самого дерева, шестнадцатого декабря, шесть лет назад. Первый год после катастрофы прошел как в тумане. Словно кто-то вырезал его бритвой из моей памяти. И сейчас я только существую — исключительно потому, что не имею смелости покончить со всем этим. Больше всего жду ночи. Во сне Карин мне улыбается, а я прижимаю ее к себе и прошу прощения. Это я настояла, чтобы отец не покупал ей новой машины на восемнадцатилетие. Полагала, что на деньги, которые мы сэкономим, приобретя подержанный автомобиль, сумеем наконец выбраться втроем в отпуск. В ее «фиесте» не было подушек безопасности. Муж никогда не простил мне этого. Пьяный, будил меня ночью и кричал в приступах истерики, что «на памятник на ее могиле мы потратили больше, чем на машину!». Поэтому я уже четвертый год запираюсь в спальне на ключ. Муж со дня смерти Карин не спит со мной. Иногда мне кажется, что, когда приближается день рождения Карин или декабрь, он неделями ест только успокоительные таблетки, запивая их фруктовой водкой. Временами в таком состоянии он ездит в школу Карин и ждет ее там. Иногда и ночью.

После катастрофы он ни с кем не говорит о Карин. Вам тоже ничего не скажет. Просто страдает, не имея сил жить...

Отец

(Она была права. Он ничего не сказал. Ни о Карин, ни о себе...)

В 2001 году немецкий ежемесячник «Psychologie Heute» опубликовал репрезентативные данные о ходе глубокой клинической депрессии, имеющей экзогенный характер (то есть вызванной конкретным событием). Больные были разделены на группы по половому признаку. Мужчины в четыре раза чаше, чем женщины, кончают с собой. Случаи анорексии (отказ при нимать пищу) у них в два раза чаще, а алкоголиз ма — в шесть раз. Самокалечение (целенаправленный перенос психической боли на более терпимую физическую) в восемь раз чаще. Уголовно наказуемая агрессия в этот период (чаще всего драки и избиения) встречается только у мужчин. Мозг мужчины изначально производи г примерно на 20—30% меньше серотонина, отвечающего за чувство удовольствия. Слегка упрощая, можно сказать, что при депрессии действие этого нейрогормона еще более ослабевает из-за так называемого обратного захвата. Серотонин в этом случае не передается просто так от нейрона к нейрону. Ему не удается «перескочить» синапсы, разделяющие отдельные нейроны. Он перехватывается по дороге и возвращается к тому нейрону, который его произвел, что нарушает связи между разными областями мозга. Известный антидепрессант прозак блокирует этот обратный захват и, образно выражаясь, помогает «проталкивать» молекулы серотонина от нейрона к нейрону.

Показатель зависимости мужчин от бензо-диазепина (вещество, входящее в состав таких препаратов, как валиум и диазепам) на 64% превышает аналогичный показатель у жен шин. Зависимость от препаратов типа валиума, как показывает статистика психиатрических клиник, лечится необычайно трудно. Большинство самоубийств совершается путем передозировки бен-зодиазепина, запиваемого алкоголем.

Более 78% мужчин признались в анкетах, что страдают от длительных и повторяющихся периодов импотенции (частично вызванной трицикли-ческими антидепрессантами, принадлежащими к более раннему поколению, чем прозак). Это связано с недостатком тестостерона у мужчин, пораженных клинической депрессией- Опублико ванные в 2003 году результаты экспериментов, проведенных психиатрами американской Маклин-клиники в Белмонте (Массачусетс), доказывают, что прием тестостерона мужчинами, не реагирующими на антидепрессанты, в 40% случаен принес существенное улучшение состояния уже через два месяца терапии. Что интересно, регулярное использование пластырей, пропитанных тестостероном, помогало также и женщинам (хотя только в 12% случаев).

Депрессия и даже длительная тоска у представителей обоих полов приводят к состоянию, которое можно упрощенно назвать отупением. Как показали исследования американца Антонио Да-масио в конце девяностых годов (Дамасио считается гуру современной нейробиологии), тоска характеризуется существенным снижением активности лобных отделов коры головного мозга. Давно известно, что уровень этой активности является показателем мыслительной деятельности и общей живости ума. Дамасио, регистрируя работу мозга при помощи ПЭТ (позитронно-эмис-сионная томография), доказал, что печальным людям приходит в голову меньше мыслей, чем счастливым или тем, кто не считает себя несчастным. Это своеобразное отупение, сопровождающее депрессию, чаще поражает мужчин, чем женщин.

При этом, что парадоксально, мужская депрессия лечится куда легче, чем женская. Исследовательский коллектив профессора Хелен Мей-берг из университета в Торонто пришел к выводу, что применение плацебо вместо прозака у мужчин в половине случаев приводит к тому же терапевтическому эффекту, что и сам прозак. Это невероятно большой процент. Обычно так называемый эффект плацебо работает лишь в 12% случаев. Переживающие душевные страдания мужчины в действительности не нуждаются в химических средствах. Им нужна небольшая таблетка, наполненная безвкусной химически нейтральной мукой, и вера, что эта таблетка им поможет. Мужчинам можно внушить куда больше, чем женщинам. Они лишь должны хотеть услышать эту ложь...

Кроме того, примерно у 19% мужчин, страдающих депрессией свыше восемнадцати месяцев, диагностированы явные признаки синдрома алекситимии, то есть полной неспособности к ощущениям, восприятию, пониманию и прежде всего к выражению или вербализации собственных эмоций. По мнению нейробиологов, типичному алекситимитику одинаково скучно что на похоронах, что на свадьбе собственного ребенка, он не видит никакой разницы между тем, чтобы подарить жене цветы на день рождения или дать ей денег, чтобы она сама их себе купила. Ни жена, ни цветы не вызывают в нем ни малейших эмоций. Равно как и деньги...

Похожие реакции абсолютной алекситимии обнаружены у крыс, которых регулярно в течение долгого времени бьют током, едва они приближаются к пище. Типичная, по мнению психиатров, защитная реакция полного вытеснения. Всего. У женщин вообще не обнаружено этого синдрома. Мужчина страдает иначе...

Глава 13 Нужен ли я миру?



Бывают в году такие дни, когда все люди наконец-то нужны миру. Полагаю, что и я тоже...

Главный вопрос этой книги — о необходимости сушествования мужчин как пола — может показаться кому-то провокационным или даже кощунственным, кому-то — чисто риторическим (хотя и интересным как повод для дискуссии), а кому-то просто смешным. Само сомнение в аксиомах природы и большинстве религиозных доктрин на первый взгляд может показаться пустой тратой времени. Ведь и на уроках биологии, и от законоучителя мы узнаем, что с самого начала биологический мир был двуполым, а также, что существовал некий библейский Адам и некая библейская Ева. Что в ядре клетки некоторых особей находится Y-хромосома, и это самцы, а у других — Х-хромосома, и это самки, и что в случае homo sapiens самец называется мужчиной, а самка — женщиной. И так было с самого начала и будет до самого конца. Как верящий в Бога физик, я принимаю оба возможные «начала» (причем вмешательство Божие и самый акт творения воспринимаю исключительно как сжатый до нескольких предложений аллегорически-символический рассказ о последнем этапе эволюции), но что касается «конца», позволю себе усомниться. И потому в книге я отважился поделиться своими сомнениями - больше как ученый, чем как мужчина. Я старался смотреть на эту проблему со стороны и - единственно ради большей объективности - подсматривал, подслушивал и почитывал тех кто разбирается в этом лучше меня. Кое с кем из них я согласен, а кое с кем хотел бы встретиться лично, чтобы сказать или даже крикнуть (к примеру, профессору Саммерсу из Гарварда), что они ошибаются.

Несмотря на типичную для мужчины концентрацию опасного тестостерона в моей крови (в среднем - 270-1100 нанограммов на декалитр), несмотря на временами посещающее меня чувство, будто вся эта кровь из мозга перетекает в подбрюшье (всвязи с чем из меня вылезает «обуянный сексуальной манией троглодит», который неустанно мечтает о диком сексе в лифте с зеркалами на стенах и потолке), я не считаю, что принадлежу к обреченной на вымирание худшей части человечества.

Не знаю, содержит ли мой организм больше окситоцина, чем организмы других мужчин (пока еще мою кровь не анализировали под этим углом зрения), но, сдается мне, что в отличие от многих из них я взираю на женщин с заслуженным ими восхищением, уважением, а порой и с нескрываемой завистью. Я знаю, что принадлежу к феминистам (хотя и не хожу к гинекологу), и очень бы хотел, чтобы феминизм как философия или как общественное движение стал миру совершенно не нужен. И как можно скорее.

Я также знаю, что хотел бы быть необходим миру. Причем в качестве мужчины, а не в качестве человека вообще. И хотел бы, чтобы мне сказали это именно женщины. После всего, что я пережил, готовясь к написанию этой книги, их потребности представляются мне куда более важными и трудными для удовлетворения. Есть такие дни в году, когда я чувствую, что могу их удовлетворить. Одним из таких дней, особенно важным для меня, является Сочельник...

Недавно ученые взялись за изучение гена Бога и химической природы рождественской облатки. Включили свои томографы и ринулись на поиск отвечающих за особое отношение к этому празднику центров в правой и левой височных долях мозга. Надеюсь, они ничего не найдут...

Андреас пребывает в герметичной, отрезанной от мира палате клиники в Гейдельберге. Он подключен разноцветными проводами к более чем десятку управляемых компьютером приборов, которые наблюдают, отмечают и записывают все, что касается функционирования его организма. Частота дыхания понижается в 2,5 раза, потребление кислорода уменьшается на 30—40%, кожно-гальваническое сопротивление увеличивается вдвое (эффект релаксации), рН крови указывает на ее сильное закисление. Самый большой набор проводов ведёт к напоминающим цветные колпачки датчикам, прикреплённым к его голове.

Еще в 1929 году немецкий ученый Ганс Бергер открыл, что человеческий мозг испускает несколько совершенно разных типов электромагнитных волн, каждый из которых тесно связан с определенным уровнем сознания. Нейроны мозга генерируют слабые электрические разряды, что ведет к появлению электромагнитных волн, которые можно фиксировать электродами на поверхности черепа. Эти волны можно усилить и зарегистрировать (энцефалограмма). Волны с частотой 8—12 Гц называются альфа-волнами. Они соответствуют состоянию глубокой расслабленности. Другие, так называемые дельта-волны с частотой 1—4 Гц, возникают только во сне во время не-БДГ фазы (то есть не фазы быстрых движений глаз), а тета-волны (4—7 Гц) появляются в фазе сновидений или грез наяву — в последнем случае они связаны с так называемым уходом мысли, или рассеянностью.

В энцефалограмме Андреаса, регистрирующей работу его мозга, каждые пятьдесят секунд появляются высокие пики альфа-волн, что при широко открытых глазах практически не встречается. Дважды энцефалограмма фиксирует даже появление тета-волн, свидетельствующее о том, что пациент пребывает в состоянии глубокого сна, которому сопутствуют сновидения. Но Андреас вовсе не спит и тем более не видит снов. Андреас — монах, и он молится...

Ученые уже давно ищут Бога исключительно в мозгу. Андреас полагает, что они Его там не найдут. То же самое считают несколько монахинь-францисканок, которые также прошли подобные исследования. И монахини, и Андреас убеждены, что их мозг регистрирует лишь трансцендентальные переживания, связанные с религиозными чувствами.

Радиолог Эндрю Ньюберг из университета штата Пенсильвания в корне с ними не согласен. Он думает, что можно не верить в Бога, но пережить состояние религиозного экстаза. Используя мощный томограф SPECT, работа которого основана на эмиссии отдельных фотонов, он открыл, что религиозному экстазу или глубокой медитации сопутствует почти полное отсутствие активности височных долей. То же самое наблюдается у эпилептиков во время приступа, а также у тех, кто находится под воздействием опиатов, амфетамина, гашиша или ибогаина. У всех них отключается височная доля мозга, а в анкетах, заполняемых в процессе исследования, они ясно указывали на свои трансцендентальные или даже религиозные переживания. Особенно интересно то, что половина исследуемых Ньюбергом эпилептиков называла себя атеистами, а все остальные не проявляли особых религиозных склонностей — пока у них не начинался приступ. Описания подобного рода состояний религиозного экстаза можно найти в литературе. Федор Достоевский, сам всю жизнь страдавший эпилепсией, часто и подробно писал об этом в своих произведениях. Достаточно прочесть соответствующие страницы в его знаменитом «Идиоте». Князь Мышкин, главный герой романа и титульный «идиот», своими близкими к божественным озарениями был обязан приближающемуся приступу эпилепсии.

В свою очередь, использование дурманящих веществ в религиозных целях столь же старо, как и сама религия. Еще в эпоху неолита (около 10 тысяч лет назад) во время языческих ритуалов применялся психотропный отвар из красного мухомора Amanita muscaria. На клинописных табличках шумеров (6 тысяч лет назад) упоминается опиум, использовавшийся среди прочего для введения человека в состояние религиозной эйфории. Галлюциноген, содержащий псилоцибин и псилоцин и получаемый из грибов Psilocybe mexicana и Strophariu cubensis, применяли в своих религиозных церемониях приверженцы культа Jurema16 в Восточной Бразилии. Таким образом, мы видим, что височные доли умели «отключать» уже очень давно. Однако лишь сегодня, располагая томографом стоимостью 2,5 миллиона долларов, можно это доказать...

Я отключаю свои височные доли без всякой химии. Мне достаточно колядок, облатки и рождественского волшебства. Этот день, как никакой другой, воздействует на людей, заставляя их испытывать возвышенное волнение, суля новые надежды. Мужчины становятся исключительно женственными, нежными и разговорчивыми. Подозреваю, что если провести соответствующее исследование, то уровень тестостерона в их крови окажется сильно пониженным, окситоцина— повышенным, а сами они будут чувствовать, что очень похожи на женщин. Будут — как когда-то — снова, хоть и на короткое время, влюблены (я уже упоминал, что у влюбленных мужчин уровень тестостерона резко падает, в то время как у женщин возрастает — итальянский профессор Донателла Мараззити из Пизанского университета называет это временным эффектом гармонии полов). Мужчины могли бы на несколько часов объединиться при полном взаимопонимании и забыть горькую правду, что по природе своей они ущербны и, даже если исчезнут с лица земли, мир по-прежнему будет существовать. Но женщины ни за что на свете не захотели бы этого. Большинство из них сказали бы своему мужчине, что иногда нуждаются в нем, иногда его ненавидят, а через минуту снова любят; иногда им хочется просто быть с ним рядом, иногда — только, чтобы он их раздевал и ласкал; а временами — всего вышеперечисленного одновременно. Они бы сказали, что не нуждаются ни в Боге, ни в религии, ни в галлюциногенных микстурах, поскольку мужчина сам доставляет им такие пики альфа- и тетаволн, что все остальное уже не нужно.

Мир без мужчин, даже если и возможен, был бы не очень-то хорош — слишком пуст, скучен и печален, а вдобавок в нем было бы ужасно холодно. Мужчины нужны женщинам. Очень нужны.

Думаю, что я иногда тоже.

Франкфурт-на-Майне, август 2007 г.

1

Болливуд — синоним киноиндустрии, центром которой является индийский город Мумбай (бывший Бомбей); название включает две составляющие: Бомбей и Голливуд. (Здесь и далее — примеч. перев.)

2

Болеслав Лесьмян (1877-1937) — выдающийся польский поэт, автор любовной и пейзажной лирики.

3

Международная социологическая программа «Здоровье и поведение детей школьного возраста».

4

Здесь, по всей видимости, неточность автора. У Казановы в старости была подагра и заболевание простаты. Ни о какой гонорее, от которой он якобы умер, многочисленные источники сведений о жизни Казановы не сообщают.

5

О. Л. Хаксли (1894—1963) — английский писатель, внук естествоиспытателя Томаса Хаксли и брат биолога Дж. Хаксли. Учился в Итон-колледже Оксфордского университета, но в науку не пошел, стал литератором. Самый известный роман О. Хаксли — «О дивный новый мир».

6

Simon Baron-Cohen. «The Essential Difference: Male and Female Brains and the Truth About Autism».

8

Дополнительная обонятельная система, включающая, в частности, сошниково-носовой орган.

9

Richard L. Doty. «Sex and behavior: Status and prospectus».

10

iPod — портативный плеер с множеством функций. Он позволяет слушать музыку, смотреть фильмы, делать снимки, его можно использовать для хранения информации и подсоединять к компьютеру.

11

Немецкий Институт изучения общественного мнения, аналог российского ВЦИОМ.

12

Определение Роберта Райта, эволюционного психолога, из его нашумевшей книги, посвященной врожденным основам морали — «The Moral Animal: Evolutionary Psychology and Everyday Life», 1994 («Нравственное животное: эволюционная психология и повседневность»).

13

Sigmund Freud. «Das Unbehagen in der Kultur»

14

Jared Diamond. «The Third Chimpanzee: The Evolution and Future of the Human Animal».

15

Zbigniew Izdebski, Antonina Ostrowska. «Seks po polsku. Zachowania seksualne jako element stylu zycia Polakow».

16

Мистический культ индейцев Восточной Бразилии, основанный на потреблении галлюциногена jurema, получаемого из растения Acacia jurema.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница