Юнь Лун Китайская медицина для здоровья и долголетия


Глава 12. У того, кто долго живет – хорошие привычки



страница10/32
Дата01.05.2016
Размер6.7 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   32

Глава 12. У того, кто долго живет – хорошие привычки

«Постоянно занимайтесь подготовкой армии, чтобы она могла моментально вступить в сражение», – гласит одно древнее изречение.

Искусство обучать воинов, выраженное Сунь цзы в его знаменитом труде «Искусство войны», столь же ценно для военной доктрины, как и для искусства исцелять и поддерживать свое здоровье на хорошем уровне. В главе «Девять местностей» Сунь цзы подчеркивает, что необходимо избегать действий, утомительных для армии, и давать ей возможность отдыхать. Из этого следует, что войскам должны быть обеспечены отдых и регулярные упражнения, что означает, что следует упражняться и отдыхать по графику – это является единственным средством, позволяющим командирам и солдатам избежать чрезмерной усталости или праздности, поднять моральный дух и накопить силы.

Главное в обучении войск состоит в том, чтобы все офицеры и солдаты постоянно сохраняли состояние боевой готовности, необходимой военным. Армия, тренированная таким образом, – это армия, которой обеспечена победа. Регулярная тренировка войск может повысить ее моральный уровень, так же как и упорядоченная жизнь очень помогает обеспечить хорошее здоровье. В первой главе «Канона Хуан ди о внутреннем» автор сравнивает живущих до ста лет с теми, кто преждевременно стареет, и делает заключение, что упорядоченность и неупорядоченность жизни является причиной этого различия.




...

По представлениям традиционной китайской медицины, чтобы долго жить, надо вести упорядоченную жизнь и иметь хорошие привычки, т. е. знать, что надо вставать и ложиться в одно и то же время, соблюдать меру, действовать уверенно и не нарушать правила гигиены.

В самом деле, с древности до наших дней те, кто живет долго, – это в большинстве своем люди, привыкшие вести упорядоченную жизнь. Е Шэньтао (1894–1988 гг.), знаменитый современный педагог и писатель, прожил 94 года благодаря своей упорядоченной жизни. «Я привык первый раз завтракать в 7 часов 30 минут, второй раз завтракать в полдень и обедать в 6 часов вечера, – говорил он. – В принципе, – продолжает Е Шэньтао, – я очень долго сплю, с 8 часов вечера до 6 часов утра». Каждое утро он читал, не исключая воскресенья, и принимал ванну после полудня. Так как он поддерживал себя в форме, то в течение последних десятков лет он редко болел, что вполне естественно, поскольку он вел упорядоченный образ жизни.

Каковы же в конечном счете принципы жизнедеятельности человеческого организма? Согласно традиционной китайской медицине, основанной на взаимодействии человека и Вселенной, человеческое существо является частью природы. «Рожденный на земле человек находится под милостью Неба – союз Неба и Земли дает жизнь человеку». «Человек обязан подчинять свою жизнь ритмам сезонов небесной и земной атмосферы» («Канон Хуан ди о внутреннем»). Физиологические потребности и правила жизни человека должны соотноситься с законами природы, потому что Небо и Земля – это родители человечества, источник всякого существования.

Год разделен на четыре сезона, характеризующихся теплом весны, жаром лета, прохладой осени и холодом зимы. Эти перемены отражаются на самочувствии человека: увеличение в человеческом организме Ян весной и летом, а Инь – осенью и зимой. В течение дня дневное Ян сочетается с ночным Инь, и то же самое происходит с человеческим организмом, где происходит соответствующее увеличение и уменьшение Инь и Ян.

Таким образом, с восходом солнца до полудня увеличивается Ян, а Инь уменьшается, так что человек чувствует свежесть и прохладу, работоспособность его повышается; с полудня до конца дня в организме идет постепенное уменьшение Ян и увеличение Инь, человек все больше и больше устает, хотя определенная бодрость у него сохраняется. Ближе к ночи, с наступлением темноты, и по мере того как Ян входит в латентное состояние, телом овладевает Инь, человека одолевает сон, и ему требуется отдых.

В «Искусстве войны Сунь цзы» эти изменения, происходящие в человеческом теле, соотносятся с состоянием войск на различных этапах военных операций и формулируют следующие принципы: «Войска вначале показывают железную волю, спустя некоторое время их дух ослабевает, в конце концов они истощаются… Вот почему великие военачальники избегают противостоять противнику в тот момент, когда дух его тверд, и атакуют тогда, когда дух его расслабляется». Этот принцип проведения военных операций остается ценным и по сей день. Интересно, что чередование Ян и Инь у человека соответствует основным принципам теории биологических часов, предложенной современными учеными. Согласно этой теории, активность человека в течение суток регулярно изменяется.




Цигун сидя, созданный Чэнь Синем, знаменитым даосом и специалистом в области оздоровительных упражнений династии Северная Сун. (В начале весны лечит застой крови и жизненной энергии в меридиане шоу тай ян сань цзяо цзин.)

В 2–4 часа ночи большая часть функций организма находится в состоянии торможения, чем объясняется тот факт, что наименьшая производительность труда наблюдается именно у лиц, предпочитающих работать ночами. В 10 часов человек находится в своем лучшем состоянии, а производительность труда – самая значительная, с 13 до 14 часов, по мере действия гормонов, человеком начинает овладевать усталость. В 15 часов творческие способности молодых экстравертов усиливаются, в то же время энергия интровертов начинает исчерпываться, к 22 часам функции организма приходят в состояние торможения и человек должен готовиться к отдыху. Если правила, которые необходимо неукоснительно соблюдать военным в отношении упражнений, отдыха, одежды, распорядка, перемещения и выполнения приказов, описаны в военных трактатах, то в отношении гражданских лиц рекомендации, касающиеся их повседневной жизни, формулируют врачи.




Цигун сидя. (В начале лета лечит опухоли, вызванные застоем воздуха, ветром и влажностью, окоченение локтей и ладоней, опухоли в подмышках, нервный смех.)

Цао Тиндун во времена династии Цин писал в «Добропорядочных беседах пожилых людей»: «Одежда и питание имеют наибольшее значение для искусства врачевания». Под одеждой и питанием подразумевается не то, что следует элегантно одеваться и есть изысканную пищу, а то, что достаточно иметь простую пищу, удовлетворяющую вкусовым потребностям, и подходящую одежду, чтобы обеспечить хорошее здоровье. «Правильно одеваться» значит ухаживать за своей одеждой, регулярно менять ее и шить у портного.


Цигун сидя. (В начале осени он может смягчать боли в пояснице, вызванные застоем жизненной энергии, вылечить горечь во рту, затрудненное дыхание, боли в груди и боку, скованность движений.)

С другой стороны, одежда меняется в зависимости от региона. На севере, где обычно холодно, ее меняют редко, а на юге, где обычно тепло, меняют чаще, чтобы чувствовать себя легко. Что касается жилища и его расположения, то наши предки говорили: «Очень высокий дом может вызвать избыток Ян и света; очень низкий дом – избыток Инь и темноту». Относительно правильного поведения человека в жизни есть поговорка: «Следует маршировать столь же быстро, как ветер, сидеть прочно, как колокол, и держаться прямо, как сосна». Врачи Древнего Китая придавали огромное значение сну, считали его первым фактором хорошего здоровья, поскольку сон восстанавливает жизненную энергию, культивирует силу, приносит пользу селезенке и желудку, укрепляет кости и сухожилия.




Цигун сидя. (В начале зимы он лечит гепатит, общую слабость, поясничные боли, сухость во рту, цирроз, головные боли, тугоухость, воспаление и опухание глаз.)

Это лечение лучше терапевтического, оно способно лечить все болезни и освобождать человека от всех зол – одним словом, является панацеей. Сон так полезен для пожилых людей, что Су Дунпо, великий поэт династии Сун (1037–1101 гг.), посвятил ему следующие стихи:

Я стал похож на весну на пороге старости,

Получив от осени все, чтобы продлить свой сон.

Специалисты по уходу за здоровьем в Древнем Китае считали, что человек весной должен рано ложиться и рано вставать, совершать прогулки, делать упражнения, гулять на воздухе, чтобы укреплять здоровье и упражнять разум. Пожилые люди должны отдыхать после обеда, чтобы преодолеть весеннюю усталость.
Набор стальных игл, футляр, трут из моксы. XIX в.

Таким образом, те, кто хочет жить долго, должны соблюдать жизненные правила и вставать в определенное время, как это рекомендуют наши предки.




...

В «Каноне Хуан ди о внутреннем» по поводу лета написано следующее: «Лето – это сезон, когда все сущее развивается и расцветает, небесное и земное ци соединяются, а растительность начинает созревать. Поэтому лучше ложиться поздно и вставать рано, вместе с солнцем, не допуская раздражения, сохраняя спокойствие духа и безмятежность чувств, избегая нездорового воздуха. Если следовать таким правилам, то это будет соответствовать принципам лета и отвечать законам долголетия» 52. Осенью предпочтительнее рано ложиться и рано вставать, что способствует сохранению Инь и накоплению Ян . Зимой следует ложиться рано, чтобы аккумулировать Ян в теле, и вставать поздно, чтобы сохранить Инь . Это способствует поддержанию равновесия Инь и Ян и защищает от холода.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   32


База данных защищена авторским правом ©zodorov.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница